حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أبا بكر تزوج أسماء بنت عميس بعد جعفر بن أبي طالب ، فأقبل داخلا على أسماء ،»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أبا بَكْرٍ تزوَّج أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ بعدَ جَعْفَرِ بنِ أبي طالبٍ فأقبَل داخِلًا على أسماءَ فإذا نفَرٌ جُلوسٌ في بيتِه فرجَع إلى نَبيِّ اللهِ وأخبَره فقال يا أبا بَكْرٍ وما ذاكَ قال إنِّي ما رأَيْتُ بأسًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَّأها اللهُ مِن ذاكَ فقام نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا يدخُلُ رجُلٌ على مُغِيبةٍ إلَّا ومعه غيرُه
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جبير بن نفير إلا بكر بن سوادة ولا عن بكر إلا جعفر تفرد به الليث
أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ تزوَّج أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ بعد جعفرِ بنِ أبي طالبٍ ، فأقبل داخلًا على أسماءَ ، فإذا نفرٌ جلوسٌ في بيتِه فوجد في نفسِه ، فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أبو بكرٍ : وما ذاك إن رأيتُ بأسًا ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : برَّأها اللهُ من ذلك ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا يدخُلنَّ رجلٌ على مُغِيبَةٍ إلَّا ومعه غيرُه ، قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : فما دخلتُ بعد ذلك العامِ على مُغِيبَةٍ إلَّا ومعي واحدٌ أو اثنان
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 4/1905
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
أنَّ أبا بَكْرٍ تزوَّج أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ بعدَ جَعْفَرِ بنِ أبي طالبٍ فأقبَل داخِلًا على أسماءَ فإذا نفَرٌ جُلوسٌ في بيتِه فرجَع إلى نَبيِّ اللهِ وأخبَره فقال يا أبا بَكْرٍ وما ذاكَ قال إنِّي ما رأَيْتُ بأسًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَّأها اللهُ مِن ذاكَ فقام نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا يدخُلُ رجُلٌ على مُغِيبةٍ إلَّا ومعه غيرُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جبير بن نفير إلا بكر بن سوادة ولا عن بكر إلا جعفر تفرد به الليث
أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ تزوَّج أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ بعد جعفرِ بنِ أبي طالبٍ، فأقبل داخلًا على أسماءَ، فإذا نفرٌ جلوسٌ في بيتِه فوجد في نفسِه، فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو بكرٍ : وما ذاك إن رأيتُ بأسًا، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : برَّأها اللهُ من ذلك، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا يدخُلنَّ رجلٌ على مُغِيبَةٍ إلَّا ومعه غيرُه، قال عبدُ اللهِ بنُ [عمرَو] : فما دخلتُ بعد ذلك العامِ على مُغِيبَةٍ إلَّا ومعي واحدٌ أو اثنان .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 4/1905
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
عن الشَّعبيِّ قال : تزوَّج عليٌّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ فتفاخر ابناها محمَّدُ ابنُ جعفرٍ ومحمَّدُ بنُ أبي بكرٍ فقال كلٌّ منهما : أنا أكرمُ منك وأبي خيرٌ من أبيك ، فقال لها عليٌّ : اقضي بينهما فقالت : ما رأيتُ شابًّا خيرًا من جعفرٍ ولا كهلًا خيرًا من أبي بكرٍ ، فقال لها عليٌّ : فما أبقيْتِ لنا ؟ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/231
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
في تسميةِ مَن هاجَر إلى أرضِ الحبشةِ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ ومعه امرأتُه أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ الخَثْعَميَّةُ فولَدَتْ له بأرضِ الحبشةِ عبدَ اللهِ بنَ جعفرٍ وعونَ بنَ جعفرٍ ومحمَّدَ بنَ جعفرٍ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/263
الحُكم
صحيحمرسل وإسناده حسن
نُفِسَت أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ بمحمدِ بنِ أبي بكرٍ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أبا بكرٍ أن تغتسلَ وتُهِلَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
تَزوَّجَ علِيٌّ أسماءَ بِنتَ عُمَيسٍ، فتَفاخَرَ ابناها محمَّدُ بنُ أبي بَكرٍ، ومحمَّدُ بنُ جَعفَرٍ، فقال كلٌّ منهما: أنا أكرَمُ منك، وأبي خَيرٌ مِن أبيك. قال: فقال لها عليٌّ: اقضِي بيْنَهما. قالتْ: ما رَأيْتُ شابًّا مِن العَربِ خَيرًا مِن جَعفَرٍ، ولا رَأيْتُ كَهلًا خَيرًا مِن أبي بَكرٍ. فقال عليٌّ: ما ترَكتِ لنا شيئًا، ولو قُلتِ غيرَ الذي قُلتِ، لمَقَتُّكِ. قالتْ: إنَّ ثَلاثةً أنت أخَسُّهم خِيارٌ. .
الراوي
عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر بًالشجرة فأمر رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أبًا بكر أن تغتسل فتهل .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نُفِسَت أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ بمُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ بالشَّجَرةِ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكرٍ، يَأمُرُها أن تَغتَسِلَ وتُهِلَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1209
الحُكم
صحيح[صحيح]
نُفِسَتْ أسماءُ بنتُ عميسٍ بمحمدِ بنِ أبي بكرٍ بالشجرةِ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ يأمرها أن تَغْتَسِلَ وتُهِلَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالفه مالك [ أي عبيد الله ] عن عبد الرحمن عن أبيه مرسلا ليس فيه عائشة وهو الصواب وحديث عبدة خطأ
عن عائشةَ قالت: نفست أسماءُ بنتُ عميسٍ بمحمَّدِ بنِ أبى بَكرٍ بالشَّجرةِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أبا بَكرٍ أن تغتسلَ فتُهلَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1743
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ غسَّلتْ زوجَها أبا بكرٍ .
الراوي
سعد بن إبراهيم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ أبا بكرٍ خرج مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعه أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ ، حتَّى إذا كانت بذي الحُليفةِ وَلدَت أسماءُ محمَّدَ بنَ أبي بكرٍ ، فاستَفتَى أبو بكرٍ لها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : مُرها فلتغتسِلْ ثمَّ تُهلُّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/302
الحُكم
ضعيفمسند، وفي إسناده اختلاف، و[فيه] الفروي ضعيف
أنَّ أبا بَكْرِ أوصَى أن تُغسِّلَهُ أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده الواقدي قال البيهقي ليس بالقوي وضعفه
أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ غسلتْ أبا بكرٍ وسألتْ هل عليَّ غسلٌ قالوا: لا. .
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 1/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
[خبرُ تغسيلِ أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ رضِيَ اللهُ عنها لزوجِها أبي بكرٍ الصديقِ بعدَ وفاتِه] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 117/13
الحُكم
صحيح[ثابت]

لا مزيد من النتائج