«أن أبا بكر رضي الله عنه أقبل على فرس من مسكنه بالسنح ، حتى نزل فدخل المسجد ،»· 16 نتيجة

أن أبا بكرٍ- رضي الله عنه- أقبلَ على فَرَسٍ مِن مَسْكنِه بالسُّنْحِ ، حتى نزلَ فدخلَ المسجدَ ، فلم يُكلِّمْ الناسَ حتى دخلَ على عائشةَ ، فتَيَمَّمَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو مَغْشِيٌّ بثوبِ حِبَرَةٍ ، فكشفَ عن وجهِه ،ثم أكبَّ عليه فقبَّلَه وبكى ، ثم قال : بأبي أنت وأمي ! والله لا يَجمَعُ اللهُ عليك مَوْتَتَيْنِ ، أما الموتةَ التي كُتِبَتْ عليك فقد مِتَّها . قال الزهريُّ : حدَّثَني أبو سَلَمَةَ ، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ : أن أبا بكرٍ خرجَ وعمرَ بنَ الخطابِ يُكلِّمُ الناسَ ، فقال : اجلسْ يا عمرُ ، فأبى عمرُ أن يَجلِسَ ، فأقبلَ الناسُ إليه وتركوا عمرَ ، فقال أبو بكرٍ : أما بعدُ ، فمَن كان منكم يَعبُدُ محمدًا صلى الله عليه وسلم فإن محمدًا قد ماتَ ، ومَن كان منكم يَعبًدً اللهَ فإن اللهَ حيٌّ لا يموتُ . قال اللهُ : وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل - إلى قوله - الشاكرين . وقال : واللهِ لكأَنَّ الناسَ لم يَعلَموا أن اللهَ أنزلَ هذه الآيةَ حتى تلاها أبو بكرٍ ، فتلقاها منه الناسُ كلُّهم ، فما أسمعَ بشرًا مِن الناسِ إلا يَتلوها . فأخبرني سعيدُ بنُ المُسَيِّبِ : أن عمرَ قال : واللهِ ما هو إلا أن سمعتُ أبا بكرٍ تلاها فعَقِرْتُ ، حتى ما تُقِلْني رجلايَ ، وحتى أَهْوَيتُ إلى الأرضِ حينَ سمعتُه تلاها ، علمت أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قد مات .

أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه أقبَلَ على فرَسٍ مِن مَسكَنِه بالسُّنحِ، حتَّى نَزَلَ فدَخَلَ المَسجِدَ، فلَم يُكَلِّمِ النَّاسَ حتَّى دَخَلَ على عائِشةَ، فتَيَمَّمَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُغَشًّى بثَوبِ حِبَرةٍ، فكَشَفَ عن وَجهِه، ثُمَّ أكَبَّ عليه فقَبَّلَه وبَكى، ثُمَّ قال: بأبي أنتَ وأُمِّي! واللهِ لا يَجمَعُ اللهُ عليك مَوتَتَينِ، أمَّا المَوتةُ التي كُتِبَت عليك فقد مُتَّها .

أنَّ أبا بكرٍ أقبلَ علَى فرسٍ من مسكنِهِ بالسُّنحِ حتَّى نزلَ فدخلَ المسجِدَ فلم يُكَلِّمِ النَّاسَ حتَّى دخلَ على عائشةَ و رسولُ اللَّهِ ، مسجًّى ببردٍ حِبَرةٍ ، فَكَشفَ عن وجهِهِ ، ثمَّ أَكَبَّ علَيهِ فقبَّلَهُ فبَكَى ، ثمَّ قالَ : بأبي أنتَ ، واللَّهِ لا يجمَعُ اللَّهُ عليكَ موتَتينِ أبدًا أمَّا المَوتةُ الَّتي كَتبَ اللَّهُ عليكَ فقَد متَّها .

أنَّ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتْه، قالت: أقبَلَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه على فرَسِه مِن مَسكَنِه بالسُّنحِ حتَّى نَزَلَ، فدَخَلَ المَسجِدَ، فلَم يُكَلِّمِ النَّاسَ حتَّى دَخَلَ على عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، فتَيَمَّمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُسَجًّى ببُردِ حِبَرةٍ، فكَشَفَ عن وجههِ، ثُمَّ أكَبَّ عليه، فقَبَّلَه، ثُمَّ بَكى، فقال: بأبي أنتَ يا نَبيَّ اللهِ! لا يَجمَعُ اللهُ علَيكَ مَوتَتَينِ، أمَّا المَوتةُ التي كُتِبَت عليك فقد مُتَّها. .

أنَّ أبا بَكْرِ رَضيَ اللَّهُ عنهُ صلَّى علَيهِ في المَسجِدِ .

ذكَرَ رِجالٌ على عَهدِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فكأنَّهم فَضَّلوا عُمَرَ على أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قالَ: فبلَغَ ذلك عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: واللهِ لَيلةٌ من أبي بَكرٍ خَيرٌ من آلِ عُمَرَ، ولَيومٌ من أبي بَكرٍ خَيرٌ من آلِ عُمَرَ، لقد خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَنطلِقَ إلى الغارِ ومعَه أبو بَكرٍ، فجعَلَ يَمْشي ساعةً بيْنَ يدَيْه، وساعةً خَلفَه حتَّى فطِنَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «يا أبا بَكرٍ، ما لكَ تَمْشي ساعةً بيْنَ يدَيَّ وساعةً خَلْفي؟» فقالَ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أذكُرُ الطَّلبَ فأمْشي خَلفَكَ، ثمَّ أذكُرُ الرَّصَدَ، فأمْشي بيْنَ يدَيْكَ، فقالَ: «يا أبا بَكرٍ، لو كانَ شَيءٌ أحبَبْتَ أنْ يكونَ بكَ دوني؟» قالَ: نعمْ، والَّذي بعَثَكَ بالحقِّ، ما كانتْ لِتَكونَنَّ مُلمَّةٌ إلَّا أنْ تكونَ بكَ دوني، فلمَّا انْتَهى إلى الغارِ قالَ أبو بَكرٍ: مَكانَكَ يا رَسولَ اللهِ، حتَّى أستَبْرئَ لكَ الغارَ، فدخَلَ واستَبْرأَه حتَّى إذا كانَ في أعْلاه ذكَرَ أنَّه لم يَستَبْرئِ الجُحرةَ، فقالَ: مَكانَكَ يا رَسولَ اللهِ، حتَّى أسْتَبْرئَ الجُحرةَ، فدخَلَ واستَبْرأَ، ثمَّ قالَ: انزِلْ يا رَسولَ اللهِ، فنزَلَ، فقالَ عُمَرُ: والَّذي نَفْسي بيَدِه لَتلك اللَّيلةُ خَيرٌ من آلِ عُمَرَ. .

كانت عندَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه امرأةٌ منَ الأنْصارِ، فولَدَتْ له عاصمَ بنَ عُمَرَ، ثم إنَّ عُمَرَ فارَقَها، فجاء عُمَرُ قُباءً، فوجَدَ ابنَه عاصمًا يَلعَبُ بفِناءِ المَسجِدِ، فأخَذَ بعَضُدِه، فوضَعَه بينَ يَدَيْه على الدابَّةِ، فأدرَكَتْه جَدَّةُ الغُلامِ، فنازَعَتْه إيَّاه، حتى أتَيا أبا بَكرٍ الصدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال عُمَرُ: ابْني، وقالتِ المرأةُ: ابْني، فقال أبو بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: خَلِّ بينَها وبينَه، فما راجَعَه عُمَرُ الكَلامَ. .

أنَّ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ سأل أبا بكرِ بنَ سُليمانَ بنِ أبي حَثْمةَ: لِمَ كان أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه يكتُبُ: مِن أبي بكرٍ خليفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ كان عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه يكتُبُ بَعدَهُ: مِن عمرَ بنِ الخطَّابِ خليفةِ أبي بكرٍ؟ مَن أوَّلُ مَن كتَبَ أميرَ المؤمنينَ؟ فقال: حدَّثَتْني جَدَّتي الشِّفاءُ -وكانت مِنَ المُهاجِراتِ الأُوَلِ، وكان عمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه إذا هو دخَلَ السُّوقَ دخَلَ عليها-، قالتْ: كتَبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى عامِلِ العِراقَيْنِ: أنِ ابعَثْ إليَّ برجُلَيْنِ جَلْدَيْنِ نبيلَيْنِ أسألْهُما عنِ العِراقِ وأهلِهِ، فبعَثِ إليهِ صاحبُ العِراقِ بلَبيدِ بنِ رَبيعةَ وعَديِّ بنِ حاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، فقَدِمَا المدينةَ، فأناخا راحِلَتَيْهما بفِناءِ المسجدِ، ثمَّ دخَلَا المسجِدَ، فوجَدَا عمرَو بنَ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنه، فقالا له: يا عمرُو، استأْذِنْ لنا على أميرِ المؤمِنينَ عمرَ، فوَثَبَ عَمرٌو فدخَلَ على عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: السَّلامُ عليكَ يا أميرَ المؤمِنينَ، فقال له عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: ما بَدَا لكَ في هذا الاسمِ يا بنَ العاصِ؟ لَتَخْرُجَنَّ ممَّا قُلْتَ، قال: نعم، قَدِمَ لَبيدُ بنُ رَبيعةَ وعَديُّ بنُ حاتِمٍ، فقالا لي: استأْذِنْ لنا على أميرِ المؤمِنينَ، فقُلْتُ: أنتُما واللهِ أصَبْتُما اسمَهُ، وإنَّهُ الأميرُ ونحنُ المؤمِنونَ؛ فجَرَى الكتابُ مِن ذلكَ اليومِ. .

خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أصحابِه أجمعَ ما كانوا ، فقال : إنِّي رأيتُ اللَّيلةَ منازلَكم في الجنَّةِ ، وقُربَ منازلِكم . ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبل على أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنه فقال : يا أبا بكرٍ إنِّي لأعرِفُ رجلًا أعرِفُ اسمَه ، واسمَ أبيه وأمِّه لا يأتي بابًا من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا قالوا : مرحبًا مرحبًا . فقال سلمانُ : إنَّ هذا لمَرتفِعٌ شأنُه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فهو أبو بكرِ بنِ أبي قُحافةَ . ثمَّ أقبل على عمرَ رضِي اللهُ عنه فقال : يا عمرُ لقد رأيتُ في الجنَّةِ قصرًا من دُرَّةٍ بيضاءَ لؤلؤُه أبيضُ ، مَشيدٌ بالياقوتِ . فقلتُ : لمن هذا ؟ فقيل : لفتًى من قريشٍ فظننتُ أنَّه لي ، فذهبتُ لأدخلَه فقال : يا محمَّدُ هذا لعمرَ بنِ الخطَّابِ ، فما منعني من دخولِه إلَّا غيرتَك يا أبا حفصٍ . فبكَى عمرُ وقال : بأبي وأمِّي عليك أغارُ يا رسولَ اللهِ ؟ ثمَّ أقبل على عثمانَ رضِي اللهُ عنه ، فقال : يا عثمانُ إنَّ لكلِّ نبيٍّ رفيقًا في الجنَّةِ ، وأنت رفيقي في الجنَّةِ . ثمَّ أخذ بيدِ عليٍّ رضِي اللهُ عنه : فقال : يا عليُّ أوَما ترضَى أن يكونَ منزلُك في الجنَّةِ مقابلَ منزلي . ثمَّ أقبل على طلحةَ والزُّبيرِ رضِي اللهُ عنهما ، فقال : يا طلحةُ ويا زبيرُ : إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريًّا ، وأنتما حواريِّي . ثمَّ أقبل على عبدِ الرِّحمنِ بنِ عوفٍ رضِي اللهُ عنه ، فقال : لقد بطَّأ بك عنَّا من بينِ أصحابي حتَّى خشيتُ أن تكونَ هلكتَ ، وعرقتَ عرقًا شديدًا ، فقلتُ : ما بطَّأ بك ؟ فقلتَ : يا رسولَ اللهِ من كثرةِ مالي مازلتُ موقوفًا ومُحاسبًا أسألُ عن مالي من أين اكتسبتُه ، وفيما أنفقتُه . فبكَى عبدُ الرَّحمنِ ، وقال : يا رسولَ اللهِ هذه مائةُ راحلةٍ جاءتني اللَّيلةَ من تجارةِ مصرَ ، فإنِّي أُشهِدُك أنَّها على فقراءِ أهلِ المدينةِ وأيتامِهم لعلَّ اللهَ يُخفِّفُ عنِّي ذلك اليومَ .

أقبلَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى نَزلَ بِذي قارٍ، فأرسلَ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما إلى أَهْلِ الكوفةِ فأبطئوا عليهِ ثمَّ أتاهُم عمَّارٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ فخرجوا . قالَ زيدٌ: فَكُنتُ فيمَن خرجَ معَهُ . قالَ: فَكَفَّ عَن طلحةَ والزُّبَيْرِ وأصحابِهِم، ودعاهُم حتَّى بدءوه فقاتلَهُم .

لما قُبضَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجتمعَ أصحابُه حولَهُ يبكونَ فدخَلَ عليهِم رجلٌ طويلٌ أشْعَرَ المنكبَيْنِ في إزارٍ ورداءٍ يتخطَّى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أخذَ بعُضَادَتَيْ بابِ البيتِ فبَكَى ، ثم أقبلَ على الصحابَةِ ، فقالَ: إنَّ فِي اللهِ عزاءً مِن كلِّ مصيبةٍ ، وعِوَضًا من كلِّ مَا فَاتَ ، وخَلَفًا من كلِّ هالِكٍ ، فإِلَى اللهِ فأَثِيبُوا ، وبنَظَرِهِ إليكُم في البلاءِ فانظُرُوا فإنَّ المُصَابَ مَن لم يُجْزَ بالثَّوَابِ ، ثم ذَهَبَ الرجلُ فقالَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه: عليَّ بالرجلِ ، فنَظَرُوا يمينًا وشمالًا فلم يرَوْا أحدًا فقالَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه: لعلَّ هذا الخَضِرُ أخو نبيِّنَا جاءَ يعزِّينَا عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

مشَيْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى امْرأةٍ، فذبَحَتْ لنا شاةً، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ليَدخُلَنَّ رَجلٌ من أهْلِ الجنَّةِ»، فدخَلَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، ثمَّ قالَ: «ليَدخُلَنَّ رَجلٌ من أهْلِ الجنَّةِ»، فدخَلَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، ثمَّ قالَ: «ليَدخُلَنَّ رَجلٌ من أهْلِ الجنَّةِ، اللَّهمَّ إنْ شئْتَ فاجعَلْه عليًّا»، قالَ: فدخَلَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه. .

لمَّا نزَلَتْ عَشرُ آياتٍ مِن بَراءةَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بَكرٍ رَضيَ الله عنه، فبعَثَهُ بها ليَقرَأَها على أهلِ مكَّةَ، ثم دعاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: أدرِكْ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فحيثُما لَحِقتَه فخُذِ الكِتابَ منه، فاذهَبْ به إلى مكةَ، فاقرَأْهُ عليهم. فلَحِقتُه بالجُحفةِ، فأخَذتُ الكِتابَ منه، ورجَعَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، نزَلَ فيَّ شَيءٌ؟ قال: لا، ولكنَّ جِبريلَ جاءني، فقال: لن يُؤدِّيَ عنكَ إلَّا أنتَ أو رَجُلٌ مِنكَ. .

كنْتُ عندَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللهُ عنه فعُرِضَ عليه فَرَسٌ فقال رجلٌ احمِلْني على هذا فقال لَأَنْ أحمِلَ عليه غُلامًا قد ركِبَ الخيلَ على غِرَّتِه أحَبُّ إليَّ مِن أن أحمِلَك عليه فغضِب الرَّجلُ وقال أنا واللهِ خيرٌ منك ومِن أبيك فارسًا فغضِبْتُ حينَ قال ذلك لخليفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُمْتُ إليه فأخَذْتُ برأسِه فسحَبْتُه على أنفِه فكأنَّما كان على أنفِه عَزْلاءُ مَزادةٍ فأرادتِ الأنصارُ أن يستَقيدوا منِّي فبلَغ ذلك أبا بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه فقال إنَّ ناسًا يزعُمون أنِّي مُقيدُهم مِنَ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ ولَأَنْ أُخْرِجَهم مِن ديارِهم أقربُ مِن أن أُقيدَهم مِن وَزَعةِ اللهِ الَّذين يزعون عبادَ اللهِ .

استَأذَنَ أبو بكرٍ رَضيَ اللهُ عنهُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعِندَهُ جاريةٌ تَضرِبُ بالدُّفِّ، فدخَلَ، ثم استَأذَنَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُ، فدخَلَ، ثم استَأذَنَ عُثمانُ رَضيَ اللهُ عنهُ، فأمسَكتُ، قال: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ عُثمانَ رَجُلٌ حَييٌّ. .

عَن عُروةَ: أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنهُ صُلِّيَ عليه في المَسجِدِ، ودُفِنَ لَيلًا إلى جَنبِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حُجرةِ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها. .