«أن أبا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له ، وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر " محمد "»· 14 نتيجة

أنَّ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه لما استُخلِفَ كتَب له وكان نَقشُ الخاتَمِ ثلاثةَ أسطُرٍ محمدٌ سطرٌ ورسولُ سطرٌ واللهِ سطرٌ

أن أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه لما استُخلِفَ كُتِبَ له ، وكان نَقشُ الخاتَمِ ثلاثةُ أسطُرٍ : محمدٌ سَطرٌ، ورسولُ سَطرٌ، واللهُ سَطرٌ . قال أبو عبدِ اللهِ : وزادَني أحمدُ : حدثَنا الأنصارِيُّ قال : حدَّثَني أبي، عن ثُمامَةَ، عن أنسٍ قال : كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يدِه، وفي يدِ أبي بكرٍ بعدَه، وفي يدِ عُمَرَ بعدَ أبي بكرٍ، فلما كان عثمانُ، جلَس على بئرٍ أَريسٍ، قال : فأخرَج الخاتَمَ فجعَل يَعبَثُ به فسقَط، قال : فاختلَفْنا ثلاثةَ أيامٍ مع عثمانَ، فننزَحُ البئرَ فلم نجِدْه .

أن أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه لما استُخلِفَ كُتِبَ له، وكان نَقشُ الخاتَمِ ثلاثةُ أسطُرٍ : محمدٌ سَطرٌ، ورسولُ سَطرٌ، واللهُ سَطرٌ . قال أبو عبدِ اللهِ : وزادَني أحمدُ : حدثَنا الأنصارِيُّ قال : حدَّثَني أبي، عن ثُمامَةَ، عن أنسٍ قال : كان خاتَمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يدِه، وفي يدِ أبي بكرٍ بعدَه، وفي يدِ عُمَرَ بعدَ أبي بكرٍ، فلما كان عثمانُ، جلَس على بئرٍ أَريسٍ، قال : فأخرَج الخاتَمَ فجعَل يَعبَثُ به فسقَط، قال : فاختلَفْنا ثلاثةَ أيامٍ مع عثمانَ، فننزَحُ البئرَ فلم نجِدْه .

أنَّ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه لما استُخلِفَ كتَب له وكان نَقشُ الخاتَمِ ثلاثةَ أسطُرٍ محمدٌ سطرٌ ورسولُ سطرٌ واللهِ سطرٌ .

أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ رضي اللهُ عنه لمَّا استُخلِفَ بعثهُ إلى البحرينِ وكتب له هذا الكتابَ وختمَه بخاتمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وكان نَقْشُ الخاتمِ ثلاثةُ أسطرٍ ، سطرٌ محمدٌ - وسطرٌ رسولُ - وسطرٌ اللهُ .

أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا استُخلِفَ بَعَثَه إلى البَحرَينِ وكَتَبَ له هذا الكِتابَ، وخَتَمَه بخاتَمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان نَقشُ الخاتَمِ ثَلاثةَ أسطُرٍ: (مُحَمَّدٌ) سَطرٌ، و(رَسولُ): سَطرٌ، و(اللهِ): سَطرٌ. .

أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا استُخلِفَ كَتَبَ له، وكان نَقشُ الخاتَمِ ثَلاثةَ أسطُرٍ: (مُحَمَّدٌ) سَطرٌ، و(رَسولُ) سَطرٌ، و(اللهِ) سَطرٌ. [وفي روايةٍ]: كان خاتَمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَدِه، وفي يَدِ أبي بَكرٍ بَعدَه، وفي يَدِ عُمَرَ بَعدَ أبي بَكرٍ، فلَمَّا كان عُثمانُ جَلَسَ على بئرِ أريسَ، قال: فأخرَجَ الخاتَمَ فجَعَلَ يَعبَثُ به فسَقَطَ، قال: فاختَلَفنا ثَلاثةَ أيَّامٍ مع عُثمانَ، فنَزَحَ البِئرَ فلَم يَجِدْه. .

كان نقشُ خاتَمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ أسطُرٍ محمَّدٌ سطرٌ ورسولُ سطرٌ واللهِ سطرٌ .

كان نَقْشُ خاتَمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ أسطُرٍ: محمَّدٌ سطرٌ ورسولُ سطرٌ واللهِ سطرٌ .

كانَ نقشُ خاتَمِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثلاثةَ أسطُرٍ : مُحمَّدٌ سطرٌ ، ورسولُ سَطرٌ ، واللَّهِ سَطرٌ .

كانَ نقشُ خاتَمِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ أسطُرٍ، سَطرٌ مُحمَّدٌ وسَطرٌ: رسولُ وسطرٌ: اللَّهِ فَهَكذا كانَ نقشُ خاتَمِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

كان نَقْشُ خاتَمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ أسطُرٍ : ( محمَّدٌ ) سطرٌ و( رسولُ ) سطرٌ و( اللهِ ) سطرٌ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَراد أنْ يَكتُبَ إلى الأَعاجمِ كِتابًا يَدعوهُم إلى اللهِ فَقال رَجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّهُم لا يَقبلونَ إلَّا كِتابًا مَختومًا، فأَمَر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنْ يُعمَلَ له خاتَمٌ مِن حَديدٍ فَجَعله في أُصبُعِه، فأَتاه جِبريلُ فَقال: انبِذْه مِن أُصبُعِك. فنَبَذَه مِن أُصبُعِه وأَمَر بِخاتمٍ يُصاغُ لَه فَعُمِل له خاتمٌ من نُحاسٍ فَجَعله في أُصبُعِه، فَقال له جِبريلُ: انبِذْه مِن أُصبُعِك. فنَبَذه وأَمَر بِخاتمٍ يُصاغُ له مِن وَرِقٍ فَجَعله في أُصبُعٍ فأَقرَّه جِبريلُ، وأَمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنْ يَنقُشَ عليهِ مُحمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فَجَعل يَختِمُ بِه ويَكتُب إلى مَن أرادَ أن يَكتُبَ إليهِ مِنَ الأَعاجِم، وَكان نَقشُ الخاتَمِ ثَلاثةَ أَسطرٍ، وَبَعث كِتابًا إلى كِسرى بنِ هُرمُزَ، فبَعَث بِه معَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ فَأَتى بِه عُمرُ كِسرى، فَقَرأ الكِتابَ فَلم يَلتَفتْ إلى كِتابِه، قال عُمرُ: يا رَسولَ اللهِ، جَعَلني اللهُ فِداكَ! أنتَ على سَريرٍ مُرمَّلٍ باللِّيفِ وكِسرى بنُ هُرمزَ على سَريرٍ مِن ذَهبٍ والدِّيباجُ عليهِ! فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لِعُمرَ: أما تَرْضى أنْ تَكونَ لَهُم الدُّنيا وَلَنا الآخرَةُ؟ قال: جَعَلني اللهُ فِداكَ! قَد رَضيتُ. وكَتَب كِتابًا آخَرَ فبَعثَه مَع دِحيةَ الكَلبيِّ إلى هِرَقلَ ملكِ الرُّومِ يَدعوهُم إلى الإسلامِ فَقَرأه وضمَّه إليهِ ووَضعَه عِندَه، فَكان الخاتَمُ في يدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَختُم بِه حتَّى قَبضَه اللهُ إليهِ، ثُمَّ استَخلَف أَبا بكرٍ فتَختَّم بِه حتَّى قَبضَه اللهُ إليهِ، ثُمَّ وَلِيَ عُمرُ فَجَعل يَختِمُ بِه حتَّى قَبضَه اللهُ إليهِ، ثُمَّ وَلِيَ عُثمانُ فتَختَّم بِه ستَّ سِنينَ، واحتَفَر بِئرًا بِالمَدينةِ شُربًا لِلمُسلمينَ، فَعقَد على أُصبُعِه فوَقعتْ فطَلبَوه في البِئرِ ونَزَحوا ما فيها مِنَ الماءِ فَلَم يَعثُروا عَليهِ، فَجَعل فيهِ مالًا عَظيمًا لِمَن جاء بِه واغتَمَّ بِذلكَ غمًّا شَديدًا، فلمَّا أَيِسَ منَ الخاتَمِ أَمرَ فصُنِعَ لَه خاتمٌ آخَرُ حَلقُه مِن فِضَّةٍ على مِثالِه وشَبهِهِ ونُقِشَ عليهِ مُحمَّدٌ رَسولُ اللهِ فَجَعلَه في أُصبُعِه حتَّى هَلَك، يَختُم بِه ستَّ سِنينَ، فلمَّا قُتِل ذَهَب الخاتَمُ فلا يُدْرى مَن أَخَذه. .

لمَّا اتَّخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخاتَمَ من الفِضَّةِ، ونَقَشَ فيه مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ قال: لا يَنقُشْ أحَدٌ على نَقشِ خاتَمي. .