«أن أبا بكر كان يتمثل هذا البيت : لا تزال تنعى حبيبا حتى تكونه وقد يرجو الفتى»· 15 نتيجة

من رأى أبا بَكرٍ في المنامِ فقد رآهُ فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بِهِ .

مَن رأى أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ في المنامِ فقَد رآه ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بهِ .

أنه كانَ يتمثَّلُ بهذَا البيتِ : كفَى بالإسلامِ والشَّيبِ ناهيًا ، فقال له أبو بكر : كفَى الشَّيْبُ والإسلامُ لِلمرءِ ناهيًا ، فأعادهَا كالأوَّلِ ، فقال : أشهدُ أنكَ رسولُ اللهِ ، وما عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ .

كانَ يتمثَّلُ بِهَذا البَيتِ : كَفى بالإسلامِ والشَّيبِ للمَرءِ ناهيًا فقالَ أبو بكرٍ: يا نَبيَّ اللَّهِ إنَّما قال الشَّاعِرُ: كفى الشَّيبُ والإسلامُ للمَرءِ ناهيًا فقالَ أبو بَكرٍ أو عُمَرُ أشهدُ أنَّكَ رسولُ اللَّهِ؛ لِقولِ اللَّهِ تعالى : وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لهُ يس : 69 .

كان يَتَمَثَّلُ بهذا البَيتِ: كَفى بالإسلامِ والشَّيبِ للمَرءِ ناهيًا .

كان يتمثَّلُ بهذا البيتِ : كفَى بالإسلامِ والشَّيْبِ للمرءِ ناهِيًا .

كانَ يتمثلُ بهذا البيتِ : كفى بالإسلامِ و الشيبِ للمرءِ ناهيًا .

كانَ مَعقِلُ بنُ سِنانٍ الأشْجَعيُّ قد صحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وحمَلَ لِواءَ قَومِه يومَ الفَتحِ، وكانَ شابًّا طَريًّا، وبَقيَ بعدَ ذلك حتَّى بعَثَه الوَليدُ بنُ عُتْبةَ بنِ أبي سُفْيانَ، وكانَ على المَدينةِ، فاجتمَعَ مَعقِلُ بنُ سِنانٍ ومُسلِمُ بنُ عُقْبةَ الَّذي يُعرَفُ بمُسرِفٍ، فقالَ مَعقِلٌ لمُسرِفٍ -وقد كانَ آنَسَه وحادَثَه إلى أنْ ذكَرَ مَعقِلٌ يَزيدَ بنَ مُعاويةَ- فقالَ مَعقِلٌ: إنِّي خرَجْتُ كَرْهًا لبَيْعةِ هذا الرَّجلِ، وقد كانَ مِنَ القَضاءِ والقَدَرِ خُروجي إليه؛ رَجُلٌ يَشرَبُ الخَمرَ، ويَزْني بالحَرَمِ!، ثمَّ نالَ منه، وذكَرَ خِصالًا كانتْ فيه، ثمَّ قالَ لمُسرِفٍ: أحببْتُ أنْ أضَعَ ذلك عندَكَ. فقالَ مُسرِفٌ: أمَّا أنْ أذكُرَ ذلك لأميرِ المُؤمِنين يَوْمي هذا، فلا واللهِ لا أفعَلُ، ولكنْ للهِ عليَّ عَهدٌ وميثاقٌ لا تُمكِّنُني يَدايَ منكَ ولي عليكَ مَقدِرةٌ إلَّا ضرَبْتُ الَّذي فيه عَيْناكَ، فلمَّا قدِمَ مُسرِفٌ المَدينةَ، وأوقَعَ بهِم أيَّامَ الحَرَّةِ، وكانَ مَعقِلُ بنُ سِنانٍ يومَئذٍ صاحِبَ المُهاجِرينَ، فأتَى به مُسرِفٌ مَأْسورًا، فقالَ له: يا مَعقِلُ بنَ سِنانٍ أعطِشْتَ؟ قالَ: نعمْ، أصلَحَ اللهُ الأميرَ. قالَ: خَوِّضوا له شَرْبةَ بِلُّورٍ. قالَ: فخاضُوها له، فقالَ: أشرِبْتَ ورَويتَ؟ قالَ: نعمْ. قالَ: أمَا واللهِ لا يَشتَهي بها يا مَفرِجُ يا نَوفَلُ بنَ مُساحِقٍ قُمْ فاضرِبْ عُنُقَه، فقامَ إليه فقتَلَه صَبرًا، وكانتِ الحَرَّةُ في ذي الحِجَّةِ سنةَ ثلاثٍ وستِّينَ، فقالَ شاعرُ الأنْصارِ: ألَا تِلْكمُ الأنْصارُ تَنْعَى سَراتَها ... وأشْجَعُ تَنْعَى مَعقِلَ بنَ سِنانِ. .

أنَّ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ كان لا ينامُ حتَّى يوترَ ، وكان يوترُ أوَّلَ اللَّيلِ .

عن غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، أنَّه مَرَّ بعُمَرَ، فقال: نِعْمَ الفَتى غُضَيفٌ، فلَقيتُ أبا ذَرٍّ بعْدَ ذلك، فقال: يا أخي، استَغفِرْ لي. قُلتُ: أنتَ صاحِبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنتَ أحَقُّ أنْ تَستَغفِرَ لي. قال: إنِّي سمِعتُ عُمَرَ يَقولُ: نِعْمَ الفَتى غُضَيفٌ، وقد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ ضَرَبَ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلبِه. .

أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ دخل المسجدَ وعمرُ يُحدِّثُ الناسَ فمضى حتى أتى البيتَ الذي توفيَ فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في بيتِ عائشةَ فكشفَ عن وجهِهِ بُرْدَ حَبِرَةٍ كان مُسجًى بهِ فنظر إلى وجهِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أَكَبَّ عليهِ يُقبِّلُهُ ثم قال : واللهِ لا يجمعُ اللهُ عليهِ موتتينِ لقد مِتَّ الموتةَ التي لا تموتُ بعدها .

أنَّ أبا بكرٍ الصدِّيقَ دخَلَ المَسجِدَ، وعُمَرُ يُحدِّثُ النَّاسَ، فمَضى حتى أَتى البيتَ الَّذي توُفِّيَ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو في بيتِ عائِشَةَ، فكشَفَ عن وَجهِه بُردَ حِبَرَةٍ كان مُسَجًّى به، فنظَرَ إلى وَجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم أكَبَّ عليه يُقبِّلُه، ثم قال: واللهِ لا يَجمَعُ اللهُ عليه مَوتتَيْنِ، لقد مِتَّ المَوتةَ الَّتي لا تَموتُ بَعدَها. .

أنَّ رجلًا رأى أبا الدرداءِ صلَّى وقدِ اصفَرَّتِ الشمسُ ، فقال : يا أصحابَ محمدٍ ، تنهَونَ عنِ الصلاةِ بعدَ الفجرِ وبعدَ العصرِ ؟ قال : أجَل ، إلا أنَّ هذا البيتَ ليس كغيرِه .

لمَّا دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفَتحِ، رأى نِساءً يَلطمنَ وُجوهَ الخيلِ بالخُمُرِ فتبسَّمَ فقالَ: يا أبا بَكْرٍ، كيفَ قالَ حسَّانُ بنُ ثابتٍ ؟ فأنشَده أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ عَدِمْتُ بُنَيَّتي إن لم تَروها * تثيرُ النَّقعَ مِن كَتِفي كداءِ يُنازعنَ الأعنَّةَ مُسرعاتٍ * يلطِّمُهُنَّ بالخُمُرِ النِّساءُ هَكَذا حدَّثَنا أحمدُ بنُ داودَ، وأَهْلُ العلمِ بالعربيَّةِ يروونَ البيتَ الأوَّلَ على غيرِ ذلِكَ . تثيرُ النَّقعَ موعدُها كُداءُ حتَّى تستويَ قافيةُ هذا البيتِ، معَ قافيةِ البيتِ الَّذي بعدُ قالَ: فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أدخِلوها، من حيثُ قالَ .

عن أبي السائبِ مولى هشامِ بنِ زُهرةَ ، أنه قال : دخلت على أبي سعيدٍ الخدريِّ ، فوجدته يُصلي ، فجلست أنتظرُه حتى قضى صلاتَه ، فسمعت تحريكًا تحتَ سريرٍ في بيتِه ، فإذا حيةٌ ، فقمت لأقتلَها ، فأشار أبو سعيدٍ أن اجلسْ ، فلما انصرف أشار إلى بيتٍ في الدارِ ، فقال : أترى هذا البيتَ ؟ فقلت : نعم ، قال : إنه قد كان فيه فتًى حديثُ عهدٍ بعرسٍ ، فخرج معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى الخندقِ ، فبينَا هو به إذ أتاه الفتى يستأذنُه ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! ائذنْ لي أُحدثُ بأهلي عهدًا ، فأذِن له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وقال : خذْ عليك سلاحًك ، فإني أخشى عليك بنَي قريظةَ ، فانطلق الفتى إلى أهلِه ، فوجد امرأتَه قائمةً بينَ البابينِ ، فأهوى إليها بالرمحِ ليطعنَها ، وأدرَكته غيرةٌ ، فقالت : لا تعجلْ حتى تدخلَ وتنظرَ ما في بيتِك ، فدخل فإذا هو بحيَّةٍ منطويةٍ على فراشِه ، فركز فيها رمحَه ، ثم خرج بها فنصبه في الدارِ ، فاضطربت الحيةُ في رأسِ الرُّمحِ ، وخرَّ الفتى ميِّتًا ، فما يدري أيَّهما كان أسرعَ موتًا ، الفتى أم الحيةُ ؟ فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إن بالمدينةِ جنًّا قد أسلموا ، فإذا رأيتم منهم شيئًا فآذِنوه ثلاثةَ أيامٍ ، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه ، فإنما هو شيطانٌ .