«أن أبا بكر - رضي الله عنه - بعثه ، في الحجة التي أمره رسول الله - صلى الله عليه»· 16 نتيجة

أنَّ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه بعَثه ، في الحَجَّةِ التي أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها قبلَ حَجَّةِ الوَداعِ ، في رَهطٍ ، يؤَذِّنُ في الناسِ : أن لا يَحُجَّنَّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ ، ولا يَطوفَ بالبيتِ عُريانٌ .

أنَّ أبا بكرٍ الصديقُ رضيَ اللهُ عنهُ ، بَعَثَهُ - في الحَجَّةِ التي أَمَّرَهُ عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ حَجَّةِ الوداعِ - يومَ النحرِ ، في رَهْطٍ يُؤَذِّنُ في الناسِ : ألا ، لا يَحُجَّ بعدَ العامِ مشركٌ ، ولا يطوفَ بالبيتِ عُرْيَانٌ .

أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه بَعَثَه في الحَجَّةِ التي أمَّرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها قَبلَ حَجَّةِ الوداعِ، في رَهطٍ يُؤَذِّنونَ في النَّاسِ: أن لا يَحُجَّنَّ بَعدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفَ بالبَيتِ عُريانٌ .

أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه بَعَثَه في الحَجَّةِ التي أمَّرَه عليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ حَجَّةِ الوداعِ يَومَ النَّحرِ في رَهطٍ يُؤَذِّنُ في النَّاسِ: ألا لا يَحُجُّ بَعدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفُ بالبَيتِ عُريانٌ. .

أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه بَعَثَه في الحَجَّةِ التي أمَّرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها قَبلَ حَجَّةِ الوداعِ، يَومَ النَّحرِ في رَهطٍ يُؤَذِّنُ في النَّاسِ: لا يَحُجُّ بَعدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفُ بالبَيتِ عُريانٌ. .

أنَّ أبا بَكرٍ بعثَهُ في الحجَّةِ الَّتي أمَّرَهُ عليْها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قبلَ حجَّةِ الوداعِ في رَهطٍ يؤذِّنُ في النَّاسِ: ألا لا يَحُجَّنَّ بعدَ العامِ مشرِكٌ ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "بَعَثَهُ بسُورةِ بَراءةَ، يَقرَؤُها على النَّاسِ بالمَوسِمِ، ثمَّ أُحْدِثَ إلَيهِ مِن أمْرِه ما أُحدِثَ، فبعَثَ عليًّا رضيَ اللهُ عنه، فقال: أَدرِكْ أبا بكرٍ، فخُذْ منه سورةَ براءةَ، فاقْرَأْها على النَّاسِ، فأَخَذَها، فرَجَعَ أبو بَكرٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما لي؟ أَنَزَلَ فيَّ شَيءٌ؟ فقال: «لا، أُمِرْتُ ألَّا يؤَدِّيَها إلَّا أنا، أو رجُلٌ مِنِّي». .

عن عمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثه في غزوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ، فسأله أصحابُه أن يوقِدوا نارًا فمَنَعهم، فكَلَّموا أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه، فكَلَّمه، فقال: لا يوقِدُ أحَدٌ منهم نارًا إلَّا قذَفتُه فيها .

[عن] عروة بن الزبير؛ أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنَّ فاطِمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سألَتْ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنه بعْدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَقسِمَ لها ميراثَها ممَّا ترَكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّا أفاءَ اللهُ عليه، فقال لها أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا نورَثُ؛ ما تَرَكْنا صَدَقةٌ. فغَضِبتْ فاطمةُ عليها السَّلامُ، فهجَرَتْ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنه، فلم تَزَلْ مُهاجِرَتَه حتى تُوُفِّيَتْ. قال وعاشتْ بعْدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِتَّةَ أشهُرٍ، قال: وكانتْ فاطمةُ رضِيَ اللهُ عنها تَسألُ أبا بكرٍ نَصيبَها ممَّا ترَكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خَيْبَرَ وفَدَكٍ، وصَدَقَتَه بالمَدينةِ، فأبَى أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه عليها ذلك، وقال: لستُ تاركًا شَيئًا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعمَلُ به إلَّا عَمِلتُ به؛ إنِّي أَخشى إنْ تَرَكتُ شَيئًا مِن أمْرِه أنْ أَزيغَ. فأمَّا صَدَقتُه بالمَدينةِ فدَفَعَها عُمرُ إلى عليٍّ وعبَّاسٍ، فغَلَبَه عليها عليٌّ، وأما خَيْبَرُ وفَدَكٌ فأَمسَكَهما عُمرُ رضيَ اللهُ عنه، وقال: هُما صَدَقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كانتَا لِحُقوقِه التي تَعْرُوه ونَوائبِه، وأمْرُهما إلى مَن وَليَ الأمرَ. قال: فهُما على ذلك اليَومَ. .

أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ رضي اللهُ عنه لمَّا استُخلِفَ بعثهُ إلى البحرينِ وكتب له هذا الكتابَ وختمَه بخاتمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وكان نَقْشُ الخاتمِ ثلاثةُ أسطرٍ ، سطرٌ محمدٌ - وسطرٌ رسولُ - وسطرٌ اللهُ .

أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا استُخلِفَ بَعَثَه إلى البَحرَينِ وكَتَبَ له هذا الكِتابَ، وخَتَمَه بخاتَمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان نَقشُ الخاتَمِ ثَلاثةَ أسطُرٍ: (مُحَمَّدٌ) سَطرٌ، و(رَسولُ): سَطرٌ، و(اللهِ): سَطرٌ. .

عن مُعاذٍ رضِي اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا بعَثه إلى اليمَنِ أمَره أن يأخُذَ مِن كلِّ حالِمٍ دِينارًا، أو عَدْلَه مَعافِرَ. .

سألْنَا عليًّا رضِي الله عنه: بأيِّ شيْءٍ بُعِثْتَ يعني يومَ بعَثَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه في الحَجَّةِ قالَ: بُعِثْتُ بأربعٍ: لا يدخُلُ الجنةَ إلا نفسٌ مؤمنةٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ومَن كانَ بينَه وبينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عهدٌ فعهدُهُ إلى مُدَّتِهِ ولا يحجُّ المشركونَ والمُسلِمونَ بعدَ عامِهِم هَذَا .

(فرُدَّ عَلَيَّ أبا بَكرٍ)؛ فإنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه كانَ قد أمَّرَه رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الحَجِّ في هذه السَّنةِ، وهيَ: سَنةُ تِسعٍ، فأقامَ للنَّاسِ حَجَّهم، وإنَّما أردَفَه رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَليٍّ ليُؤَدِّيَ عنه؛ لأنَّه مِن عَصَبةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَشيرَتِه الأقرَبينَ، وقد أمَرَه اللَّهُ تَعالى بالأداءِ، فقال تَعالى: {يا أيُّها الرَّسولُ بَلِّغْ ما أُنزِلَ إلَيكَ مِن رَبِّكَ وإنْ لَم تَفعَلْ فما بَلَّغتَ رِسالَتَه واللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67] الآيةَ. .

لمَّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَتِ الأنصارُ : منَّا أميرٌ ، وَمِنْكُم أميرٌ ، فأَتاهم عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ : يا مَعشرَ الأنصارِ ألَستُمْ تَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد أمرَ أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن يؤمَّ النَّاسَ ، فأيُّكُم تَطيبُ نَفسُهُ أن يتقدَّمَ أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ الأنصارُ : نعوذُ باللَّهِ أن نَتقدَّمَ أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .

. . . فخرج عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ على ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى أدرك أبا بكرٍ بالطريقِ فلما رآه أبو بكرٍ قال أَأَميرٌ أم مأمورٌ فقال بل مأمورٌ ثم مضَيا فأقام أبو بكرٍ للناسِ الحجَّ . . . حتى إذا كان يومُ النَّحرِ قام عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ فأذَّنَ في الناسِ بالذي أمره به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال . . . . . .