«أن أبا بكر - رضي الله عنه - لم يحنث في يمين قط ، حتى أنزل الله كفارة اليمين ،»· 15 نتيجة

أن أبا بكرٍ رضي الله عنه لم يكن يحنثُ في يمينٍ قطُّ، حتى أنزلَ اللهُ كفارةَ اليمينِ، وقال: لا أحلفُ على يمينٍ فرأيتُ غيرَها خيرًا منها، إلا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وكفرتُ عن يميني.

أن أبا بكرٍ رضي الله عنه لم يكن يحنثُ في يمينٍ قطُّ، حتى أنزلَ اللهُ كفارةَ اليمينِ ، وقال: لا أحلفُ على يمينٍ فرأيتُ غيرَها خيرًا منها، إلا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وكفرتُ عن يميني.

أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه لَم يَكُنْ يَحنَثُ في يَمينٍ قَطُّ، حتَّى أنزَلَ اللهُ كَفَّارةَ اليَمينِ، وقال: لا أحلِفُ على يَمينٍ، فرَأيتُ غَيرَها خَيرًا منها، إلَّا أتَيتُ الذي هو خَيرٌ، وكَفَّرتُ عن يَميني. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حلف على يمينٍ لم يحنثْ حتَّى أنزل اللهُ كفَّارةَ اليمينِ . .

أنَّ أباها كان لا يَحنَثُ في يَمينٍ حتَّى أنزَلَ اللهُ كَفَّارةَ اليَمينِ، قال أبو بَكرٍ: لا أرى يَمينًا أُرى غَيرَها خَيرًا منها إلَّا قَبِلتُ رُخصةَ اللهِ، وفَعَلتُ الذي هو خَيرٌ. .

كان إذا حَلَفَ على يَمِينٍ لا يَحْنَثُ حتى أنْزَلَ اللهُ تَعالَى كَفَّارَةَ اليَمِينِ ، فقال : لا أَحْلِفُ على يَمِينٍ فَأَرَى غيرَها خيرًا مِنْها إلَّا كَفَّرْتُ عن يَمِينِي ، ثُمَّ أتيْتُ الذي هو خيرٌ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا حلف على يمينٍ لا يحنثُ حتى أنزل اللهُ تعالى كفَّارةَ اليمينِ فقال أحلفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها إلا كفَّرتُ عن يميني ثم أتيتُ الذي هو خيرٌ .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا حَلَف على يَمينٍ لا يَحنَثُ، حتَّى أنزَلَ اللهُ تَعالَى كَفَّارةَ اليَمينِ، فقالَ: لا أحلِفُ على يَمينٍ فأرى غَيرَها خَيرًا منها، إلَّا كَفَّرتُ عنْ يَميني، ثُمَّ أتَيتُ الَّذي هو خَيرٌ. .

كانَ إذا حلفَ على يمينٍ لا يحنثُ حتى نزلتْ كفارةُ اليمينِ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حَلَف على يمينٍ لم يحنَثْ، حتى نزَلَت كفَّارةُ اليمينِ، فقال: لا أحلِفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها إلَّا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وكفَّرْتُ يميني .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حلَف على يمينٍ لم يحنَثْ حتَّى نزَلتْ كفَّارةُ اليمينِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا أحلِفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها إلَّا أتَيْتُ الَّذي هو خيرٌ وكفَّرْتُ عن يميني ) .

حديث عائِشةَ، عن أبي بكرٍ: أنَّه كان لا يحلِفُ فيحنَثُ حتَّى أنزَل اللهُ كفَّارةَ اليَمينِ [وقالَ: لا أحْلِفُ علَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتُ غَيْرَهَا خَيْرًا منها، إلَّا أتَيْتُ الذي هو خَيْرٌ، وكَفَّرْتُ عن يَمِينِي.] .

أنَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ وابنَ مَسعودٍ رَضِي اللهُ عنهم قالوا: مَن قال لامرأتِه: هي عليْه حَرامٌ، فليْسَت بحَرامٍ، وعليه كفَّارةُ يَمينٍ. .

عن جابرٍ رضي اللهُ عنه أنَّ رجلًا أنزلَ ضيفًا في مشربةٍ لَه فوجدَ متاعًا قد أخفاهُ ، فأَتى بِه أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه فقال : خَلِّ عنه فليس بسارقٍ وإنما هي أمانةٌ أخْفاها .

أنَّ رجلًا حدَّثَه: أنَّه سأَلَ عِمرانَ بنَ حُصينٍ رضِيَ اللهُ عنه عن رجُلٍ نذَرَ: ألَّا يَشهَدَ الصَّلاةَ في مَسجِدِ قَومِه، فقال عِمرانُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا نَذْرَ في غضَبٍ، وكفَّارتُه كفَّارةُ يَمينٍ، قال: قلْتُ: يا أبا نُجيدٍ، إنَّ صاحِبي ليس بمُوسِرٍ وهو يَستقِلُّ الطَّعامَ. .