حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أبا حذيفة ذهب بها وبأختها هند يبايعان رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أبا حُذَيْفةَ ذهَبَ بها وبأختِها هِنْدٍ يُبايعانِ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا اشتَرَطَ عليهِنَّ، قالتْ هِندٌ: أوَتَعْلَمُ في نِساءِ قوْمِكَ مِن هذه الهَناتِ والعاهاتِ شَيْئًا؟ فقالَ لها أبو حُذَيفةَ: إيهًا، فبايِعيهِ؛ فإنَّه هكذا يَشترِطُ. .
الراوي
فاطمة بنت عتبة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ أبا عبيدةَ ذهب بها و بأختِها هندُ يُبايِعانِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلما اشترط عليهنَّ قالت هندٌ أو تعلمُ في نساءِ قومِك من هذه الهَنَةِ شيءٌ فقال أبو حذيفةَ بايِعْنَه فهكذا يشترطُ .
الراوي
فاطمة بنت ربيعة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يعقوب بن محمد الزهري وهو متروك
عن عائشةَ أنَّ أبا هندٍ مولى بَني بياضةَ كانَ حجَّامًا يحجمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقال من سرَّهُ أن ينظرَ إلى من صوَّرَ اللَّهُ الإيمانَ في قلبِهِ فلينظر إلى أبي هندٍ وقالَ أنكِحوهُ وأنكحوا إليهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/211
الحُكم
ضعيفإسناده إلى الزهري ضعيف
أنَّ أبا هِندٍ حجَمَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اليافوخِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بَني بَياضةَ، أنكِحوا أبا هِندٍ، وانكِحوا إليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3794
الحُكم
صحيححسن
أن أبا هندٍ مولَى بني بياضةَ كان حجَّامًا حجم النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من سرَّه أن ينظرَ إلى من صوَّر اللهُ الإيمانَ في قلبِه فلينظرْ إلى أبي هندٍ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنْكِحوا أبا هندٍ وأنكِحُوا إليه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/478
الحُكم
ضعيفمنكر من حديث الزبيدي ، وابن سمعان في الإسناد ضعيف
أنَّ أبا هندٍ مولى بني بَياضةَ كان حَجَّامًا حجَم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سَرَّه أن ينظُرَ إلى رجلٍ صوَّر اللهُ الإيمانَ في قلبِه فَلْيَنْظُرْ إلى أبي هَندٍ وقال أنكِحوا أبا هندٍ وأنكِحوا إليه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الواحد بن إسحاق الطبراني ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
لقِيَ النبي صلى الله عليه وسلم أبا سفيانَ في الطَوافِ ، فقال : بينك وبينَ هندٍ كذا ، فقال في نفسهِ : أفشتْ هندٌ عليّ سرّي ، لأفعلنّ بها ولأفعلنّ ، فلحقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ أن فرغَ ، فقال : يا أبا سفيانَ لا تكلّم هندا ، فإنها لم تُفشِ عليكَ ، فقال : أشهد أنّكَ لرسول اللهِ ، من أنبأكَ ما في نفسي ! .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 5/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الوهاب قال العقيلي: ليس بمشهور بالنقل
لقِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا سفيانَ بنَ حربٍ في الطوافِ فقال يا أبا سفيانَ كان بينك وبين هندٍ كذا وكذا؟ فقال أبو سفيانَ: أفشتْ عليَّ سِرِّي لأفعلنَّ بها ولأفعلنَّ!! فلما فرغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من طوافِه لحِق أبا سفيانَ فقال: يا أبا سفيانَ لا تُكلِّمْ هندًا لأنها لم تُفشِ من سرِّك فقال أبو سفيانَ أشهدُ أنَّك رسولُ اللهِ هذه هندٌ ظننتُها أن تكونَ أفشت سرِّي! من أنبأَك بما في نفسي .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عبد العزيز بن يحيى عليه ثقة
أنَّ أبا حذيفةَ بنَ عُتبةَ بنِ ربيعةَ بنِ عبدِ شمسٍ ، وكانَ مِمَّن شهِدَ بدرًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – تبنَّى سالِمًا ، وهوَ مولًى لامرأةٍ منَ الأنصارِ . كما تبنَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زيدَ بنَ حارثة ، وأنكحَ أبو حذيفةَ بنُ عتبةَ سالمًا ابنةَ أخيهِ ، هندَ ابنةَ الوليدِ بنِ عتبةَ بنِ ربيعةَ ، وكانت هندُ بنتُ الوليدِ بنِ عتبةَ منَ المهاجراتِ الأولِ ، وهيَ يومئذٍ من أفضلِ أيَامَى قريشٍ ، فلمَّا أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في زيدِ بنِ حارثةَ : ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ رُدَّ كلُّ أحدٍ ينتمي من أولئكَ إلى أبيهِ ، فإن لم يكن يعلمُ أبوهُ رُدَّ إلى مواليه .
الراوي
عائشة وأم سلمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3224
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أبا حُذَيفةَ -وكان مِمَّن شَهِدَ بَدرًا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- تَبَنَّى سالِمًا، وأنكَحَه بنتَ أخيه هِندَ بنتَ الوليدِ بنِ عُتبةَ، وهو مَولًى لامرَأةٍ مِنَ الأنصارِ، كما تَبَنَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَيدًا، وكان مَن تَبَنَّى رَجُلًا في الجاهِليَّةِ دَعاه النَّاسُ إليه وورِثَ مِن ميراثِه، حتَّى أنزَلَ اللهُ تَعالى: {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ} [الأحزاب: 5]. فجاءَت سَهلةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ الحَديثَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4000
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ أبا هِندٍ حجَمَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في اليافوخِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا بَني بَياضةَ أنكِحوا أبا هِندٍ وأنكِحوا إليهِ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المغني لابن قدامة · 9/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضعفه وأنكره إنكارا شديدا
أنَّ أبا هِندٍ حَجَمَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اليافوخِ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بَني بَياضةَ، أنكِحوا أبا هِندٍ، وانكِحوا إليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/333
الحُكم
صحيحإسناده جيد
أنَّ أبا هِندٍ مَولى بَياضةَ كان حَجَّامًا حَجَمَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَرَّه أنْ يَنظُرَ إلى مَن صَوَّرَ اللهُ الكِتابَ في قَلبِه فليَنظُرْ إلى أبي هِندٍ، أنكِحوا أبا هِندٍ، وانكِحوا إليه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/332
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن عيَّاش: قال ابن حِبَّان: لمَّا كبر إسماعيل تغيَّر حفظه، فكثر الخطأ في حديثه ولا يعلم، فخرج عن حدِّ الاحتجاج به. وابن سمعان: فقال مالكٌ ويحيى بن معينٍ: هو كذَّاب

لا مزيد من النتائج