حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أبا ذر أخذ عطاءه ، فانطلق مع الخادم ليشتري حوائجه من السوق ، ثم ابتاع بما»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أبا ذَرٍّ كان عطاؤُه أربعةَ آلافٍ، فكان إذا أخَذَ عَطاءَه، دَعا خادمَه، فسَألَه عمَّا يَكفيه للسَّنةِ، فاشتَراه، ثُمَّ اشتَرى فُلوسًا بما بَقيَ. وقال: إنَّه ليس مِن وِعاءِ ذَهبٍ ولا فِضَّةٍ يُوكى عليه، إلَّا وهو يَتلَظَّى على صاحبِه. .
الراوي
سعيد بن أبي الحسن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، إلا أنه منقطع
كُنْتُ مع أبي ذَرٍّ، وقد خرَجَ عَطاؤُه، ومعه جاريةٌ له، فجعَلَتْ تَقْضي حوائجَه، وقال مرَّةً: تَقْضي، قال: ففضَلَ معه فَضلٌ، قال: أحسَبُه قال: سَبعٌ، قال: فأمَرَها أنْ تَشتريَ بها فُلوسًا، قُلْتُ: يا أبا ذَرٍّ، لوِ ادَّخرْتَه للحاجةِ تَنوبُكَ، وللضيفِ يَأْتيكَ، فقال: إنَّ خَليلي عهِدَ إليَّ أنْ: أيُّما ذهَبٍ أو فِضَّةٍ أُوكيَ عليه، فهو جَمرٌ على صاحِبِه يومَ القِيامةِ حتى يُفرِغَه إفراغًا في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21528
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
يا أبا ذرٍّ بلغني أنك اليومَ عيَّرتَ أخاك بأُمِّه فقال : نعم فانطلق أبو ذرٍّ ليُرضي صاحبَه , فسبقَه الرجلُ فسلَّمَ عليه , فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : يا أبا ذرٍّ ارفع رأسَك فانظر ثم اعلم أنك لستَ بأفضلَ من أحمرَ ولا أسودَ إلا أن تَفْضُلَه بعملٍ ثم قال إذا غضبتَ فإن كنتَ قائمًا فاقعد وإن كنتَ قاعدًا فاتَّكِئْ وإن كنتَ متَّكئًا فاضطجِعْ . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/216
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن كنَّ فيه أربَعٌ فهو مِنَ المتواضعينَ : مَن أكَل مع خادِمِه وعقَل شاتَه وركِب الحمارَ وحمَل ما ابتاع مِنَ السُّوقِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/214
الحُكم
ضعيفباطل
إذا ابتاعَ أحدُكُمُ الخادمَ فليكنْ مِنْ أولِ شيءٍ يُطعمُهُ الحُلوَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
عَن أبي ذَرٍّ، قال: كُنتُ أمشي مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَرَّةِ المَدينةِ عِشاءً ونَحنُ نَنظُرُ إلى أُحُدٍ، فقال: يا أبا ذَرٍّ، قُلتُ: لَبَّيكَ يا رَسولَ اللهِ. قال: ما أُحِبُّ أنَّ أُحُدًا ذاكَ عِندي ذَهَبًا، أُمسي ثالِثةً وعِندي منه دينارٌ إلَّا دينارًا أرصُدُه لدَينٍ، إلَّا أن أقولَ به في عِبادِ اللهِ هَكَذا -وحَثا عَن يَمينِه، وبَينَ يَدَيه، وعَن يَسارِه- قال: ثُمَّ مَشَينا، فقال: يا أبا ذَرٍّ، إنَّ الأكثَرينَ هُمُ الأقَلُّونَ يَومَ القيامةِ إلَّا مَن قال هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا -وحَثا عَن يَمينِه، وبَينَ يَدَيه، وعَن يَسارِه- قال: ثُمَّ مَشَينا، فقال: يا أبا ذَرٍّ، كما أنتَ حَتَّى آتيَكَ، قال: فانطَلَقَ حَتَّى تَوارى عَنِّي، قال: فسَمِعتُ لَغَطًا وصَوتًا، قال: فقُلتُ: لَعَلَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَرَضَ لَه، قال: فهَمَمتُ أن أتبَعَه، ثُمَّ ذَكَرتُ قَولَه: لا تَبرَحْ حَتَّى آتيَكَ، فانتَظَرتُه، حَتَّى جاءَ، فذَكَرتُ له الذي سَمِعتُ، فقال: ذاكَ جِبريلُ أتاني، فقال: مَن ماتَ مِن أُمَّتِكَ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا، دَخَلَ الجَنَّةَ، قال: قُلتُ: وإن زَنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى وإن سَرَقَ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21347
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
[عن] زُهرةَ بنِ مَعبَدٍ القُرَشيِّ: أنَّه كان يخرُجُ مع جدِّه عبدِ اللهِ بنِ هشامٍ إلى السُّوقِ ليشتريَ الطَّعامَ فيلقاه عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وعبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ فيقولانِ أشرِكْنا فإنَّ رسولَ اللهِ قد دعا لكَ بالبركةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عبدالله بن عمر وابن الزبير إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن وهب
أشهَدُ باللهِ لَسمِعْتُ أبا ذرٍّ بالرَّبَذةِ يقولُ: كُنْتُ أمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحَرَّةِ المدينِة ممسيًا فاستقبَلَنا أحُدٌ فقال: ( يا أبا ذرٍّ ما أُحِبُّ أنَّ لي أُحُدًا ذهبًا أُمسي ثالثةً وعندي منه دينارٌ إلَّا دينارٌ أُرصِدُه لدَينٍ إلَّا أنْ أقولَ به في عبادِ اللهِ هكذا وهكذا ـ يعني مِن بينِ يدَيهِ ومِن خلْفِه وعن يمينِه وعن شِمالِه ـ ثمَّ قال: ( يا أبا ذرٍّ إنَّ المُكثرينَ هم الأقلُّونَ يومَ القيامةِ ) ثمَّ قال لي: ( لا تبرَحْ حتَّى آتيَك ) فانطلَق ثمَّ جاء في سوادِ اللَّيلِ فسمِعْتُ صوتًا فخشيتُ أنْ يكونَ ضرارَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهمَمْتُ أنْ أنطلِقَ ثمَّ ذكَرْتُ قولَه فجلَسْتُ حتَّى جاء فقُلْتُ له: إنِّي أرَدْتُ أنْ آتيَك يا رسولَ اللهِ ثمَّ ذكَرْتُ قولَك لي وسمِعْتُ صوتًا قال: ( ذاك جبريلُ جاءني فأخبَرني أنَّ مَن مات مِن أمَّتي لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنَّةَ ) فقُلْتُ: وإنْ زنى وإنْ سرَق ؟ فقال: ( وإنْ زنى وإنْ سرَق ) قال جريرٌ: قال الأعمشُ عن أبي صالحٍ عن أبي الدَّرداءِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مثلَ ذلك .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3326
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قال لي أبو ذرٍّ : يا ابنَ أخي ! كُنتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِه فقالَ : يا أبا ذرٍّ ! ما أُحِبُّ أن لي أُحُدًا ذهبًا وفِضَّةً أُنفقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يومَ أموتُ فأدَعُ منه قيراطًا ، قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! قِنطارًا ؟ قالَ : يا أبا ذرٍّ ! أذهَبُ إلى الأقلِّ وتذهبُ إلى الأكثرِ ! أريدُ الآخرةَ وتُريدُ الدَّنيا ! قِيراطًا ، فأعادَها عليَّ ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
أنَّ أبا ذرٍّ خرج عطاؤُه فأنفقَه في حوائجِه ولم يبق معه إلا سبعةُ دنانيرَ فأمر بإخراجِها أيضًا فقيل له ، فقال إنَّ خليلي صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عَهِدَ إليَّ أيُّما ذهبٍ أو فضةٍ أُوكيَ عليه فهو جمرٌ على صاحبِه حتى يُفرِغَه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/178
الحُكم
صحيحصحيح
إذا ابتاعَ أحدُكمُ الخادمَ فليَكنْ أولُ شيءٍ يُطعمُهُ الحلوَ فإنَّهُ أطيبُ لنفسِهِ . .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/276
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا ابتاعَ أحدُكُم الخادِمَ ، فليكُن أوَّلُ شيءٍ يُطعِمُهُ الحلوَى ، فإنَّهُ أطيَبُ لنفسِهِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 272
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّك يا أبا ذَرٍّ ! مع مَنْ أَحْبَبْتَ ، قال : فإني أُحِبُّ اللهَ ورسولَهُ . قال : أنتَ يا أبا ذَرٍّ مع مَنْ أَحْبَبْتَ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 2123
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج