حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أبا ذر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان ، فقرأ عليه هذه الآية : ليس»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أبا ذرٍّ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإيمانِ ، فقرأ لَيْسَ البِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ [ البقرة : 177 ] إلى آخرِ الآيةِ
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 1/15
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل صحيح وقد روي من وجه آخر، وفيه انقطاع – أيضاً
أنَّ أبا ذرٍّ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الإيمانِ فقرأ عليه : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) [ البقرة : 177 ] إلى آخر الآية
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان · 171
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ أبا ذرٍّ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الإيمانِ فقرأ عليه : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) [ البقرة : 177 ] إلى آخر الآية .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لابن تيمية · 171
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أبا ذرٍّ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإيمانِ ، فقرأ لَيْسَ البِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ [ البقرة : 177 ] إلى آخرِ الآيةِ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/15
الحُكم
صحيحمرسل صحيح وقد روي من وجه آخر، وفيه انقطاع – أيضاً
إنَّ أبا ذرٍّ رضيَ اللهُ عنه سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الإيمانِ فقرأ : { لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ } .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/89
الحُكم
صحيحمرسل صحيح الإسناد، وله شاهد
أن أبا ذرٍّ سأل النبيّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الإيمان ، فتلا عليْهِ ليس البر إلى آخرها .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
جاء رجلٌ إلى أبي ذرٍّ فقال ما الإيمانُ فقرأ عليهِ هذِهِ الآيةَ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ حتَّى فرغَ منها فقال الرَّجلُ ليسَ عن البرِّ سألتُكَ فقال أبو ذرٍّ جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَهُ عمَّا سألتَني عنهُ فقرأ عليهِ هذِهِ الآيةَ فأبَى أنْ يرضَى كما أبَيتَ أنْ ترضَى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأشارَ بيدِهِ المؤمنُ إذا عمِلَ حسنةً سرَتْهُ وَرَجا ثَوابَها وإذا عمِلَ سَيئةً أحزنَتْهُ وخافَ عِقابَها .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ أبا ذَرٍّ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الإيمانِ ، فقال : الإيمانُ : الإقرارُ والتصديقُ بالعملِ ، ثُمَّ تلا ( ليس البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمغربِ ) إلى قولِهِ : ( وأولئكَ هُمُ المُتَّقُونَ ) [ البقرة : 177 ] .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لابن تيمية · 281
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
جاء رجلٌ إلى أبي ذرٍّ ، فسأله عن الإيمانِ فقرأ : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) إلى آخر الآية ، فقال الرجلُ : ليس عن البرِّ سألتُك ، فقال : جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فسأله عن الذي سألْتَني عنه ، فقرأ عليه الذي قرأتُ عليك ، فقال له الذي قلتَ لي ، فلما أبى أن يَرْضى قال له : إنَّ المؤمنَ الذي إذا عمل الحسنةَ سرَّته ورجا ثوابَها ، وإذا عمل السيئةَ ساءَته وخاف عقابَها .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لابن تيمية · 170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله وكان اختلط
أنَّه سألَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الإيمانِ، فتَلا عليه هذه الآيةَ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 1/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن أبي ذرٍّ أنَّه سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما الإيمانُ فتلا عليهِ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ إلى آخرِ الآيةِ قال ثمَّ سألَهُ أيضًا فتلاها عليهِ ثمَّ سألَهُ فقال إذا عمِلْتَ حسنةً أحبَّها قلبُكَ وإذا عمِلتَ سَيئةً أبغضَها قلبُكَ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1411
الحُكم
ضعيفيرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
لمَّا سُئِلَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [ عَنِ الإيمانِ ، فقرأَ : ( ليس البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) تلا إلى آخرِ الآيةِ ] .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لابن تيمية · 301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
جاء رجل إلى أبي ذَرّ رضي الله عنه فسألهُ عن الإيمانِ فقرأ { لَيْسَ البِرّ أَنْ تُوَلُّواْ وُجُوهَكُم قِبَلَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ وَلَكِنّ البِرّ مَنْ آمَنَ } إلى قوله تعالى { أوْلَئِكَ الّذِينَ صَدَقُواْ وِأَوْلَئِكَ هُمُ المُتَّقُونَ } فقال الرجل : ليسَ عن البِرّ سألتكَ ! قال أبو ذرٍ رضي الله عنه : جاءَ رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألهُ عن الذي سألتني عنهُ ، فقرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم كما قرأتُ عليكَ ، فقال لهُ الذي قلتَ لي ، فلما أبى أن يرضَى قال صلى الله عليه وسلم له : ادْنُ ، فدَنا ، قال : إن المؤمنَ إذا عَمِلَ الحسنةَ سرّتهُ ، ورجَا ثوابَها ، وإذا عملَ السيئَةَ ساءتْهُ ، وخافَ عقابَها .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، وله طريق أصح
كنت عند ابن عمر فسأل عن أكل القنفذ فقرأ هذه الآية: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام:145] الآية، فقال: شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو كما قال .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1907/4
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الإيمانِ، فتلا هذه الآيةَ: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} [البقرة: 177] حتَّى فَرَغَ مِنَ الآيةِ، قالَ: ثُمَّ سَأَلَهُ أيضًا فَتلاها، ثُمَّ سَأَلَهُ أيضًا فتلاها، ثُمَّ سَأَلَهُ فقالَ: «فإذا عَمِلْتَ حَسنَةً أَحَبَّها قَلْبُكَ، وإذا عَمِلْتَ سَيِّئةً بَغَضَها قَلْبُكَ». .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3118
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج