حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أبا موسى صلى الفجر بسواد»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ إلى أبي موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُ أن صلِّ الفجرَ بسوادٍ - أو قالَ: بغَلَسٍ وأطِلِ القِراءةَ .
الراوي
المهاجر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/410
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين حسنين جيدين
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ إلى أبي موسى الأشعريِّ: أنْ صَلِّ الظُّهرَ حين تَزيغُ الشَّمسُ أو حين تُدرِكُ، وصَلِّ العَصرَ والشَّمسُ بيضاءُ نقيَّةٌ، وصَلِّ صَلاةَ المغربِ حين تَغرُبُ الشُّمسُ، وصَلِّ صَلاةَ العِشاءِ من العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ أي: حين تبيتُ، وصَلِّ صَلاةَ الفَجرِ بغَلَسٍ أو بسَوادٍ، وأَطِلِ القِراءَةَ. .
الراوي
المهاجر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 3/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الأثر عن عمر بإسناده ولفظه لم أجده [لكن روي نحوه].
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُ نساءَهُ وثِقلَهُ صبيحةَ جمعٍ أن يُفيضوا معَ أوَّلِ الفجرِ بسوادٍ، ولا يَرموا الجمرةَ إلَّا مُصبحينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/34
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمرُ نساءهُ وثقلهُ صبيحةَ جَمْعٍ أن يفيضوا مع أولِ الفجرِ بسوادٍ ولا يرمُوا الجمرةَ إلا مصبحينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 9/123
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَأمُرُ نِساءَه وثَقَلَه صَبيحةَ جَمعٍ أنْ يُفيضوا مع أوَّلِ الفَجرِ بسَوادٍ، ولا يَرموا الجَمرةَ إلَّا مُصبِحينَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3503
الحُكم
صحيححسن لغيره،
عنِ ابنِ عباسِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرُ نساءَه وثقَلَه صبيحةَ جمعٍ أن يُفيضوا مع أولِ الفجرِ بسوادٍ ولا يرموا الجمرةَ إلا مُصبحِينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ بلالًا أذَّنَ ليلةَ بسوادٍ ، فأمرَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ يَرِجِعَ إلى مَقَامِهِ فيُنَادِي إنَّ العبدَ نامَ .
الراوي
حميد بن هلال
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديثُ أبي بكرِ بنِ أبي موسى، عن أبي موسى أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رَجُلًا يُصلِّي ركعتَيِ الفَجرِ حينَ أخذ المؤذِّنَ في الإقامةِ، فغمَزَه وقال: ألا كان هذا قَبلَ الأذانِ؟ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1305
الحُكم
ضعيفيرويه سُلَيمانُ الشَّيبانيُّ عنه، واختُلِفَ؛ فرواه المحاربيُّ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الشَّيبانيِّ، عن أبي بكرِ بنِ أبي موسى، عن أبيه. واختُلِفَ عن ابنِ أبي غَنِيَّةَ، وعن خالدٍ الواسِطيِّ، فقيل: عن خالدٍ، عن الشَّيبانيِّ متَّصلًا، وقال وَهبُ بنُ بقيَّةَ، عن خالدٍ، عن الشَّيبانيِّ، عن أبي بكرِ بنِ أبي موسى، مُرسَلًا. وكذلك قال الكوفيُّونَ، عن ابنِ أبي غَنِيَّةَ، عن الشَّيبانيِّ. وقال أبو سعيدٍ يحيى بنُ سُلَيمانَ الجُعفيُّ، عن ابنِ أبي غَنيَّةَ فيه، عن أبي بكرِ بنِ أبي موسى، أظنُّه عن أبيه. والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
أتى عبدُ اللَّهِ أبا موسى فتحدَّثَ عندهُ فحضرتِ الصَّلاةُ فلمَّا أقيمت تأخَّرَ أبو موسى فقالَ لهُ عبدُ اللَّهِ أبا موسى لقد علمتَ أنَّ منَ السُّنَّةِ أن يتقدَّمَ صاحبُ البيتِ فأبى أبو موسى حتَّى تقدَّمَ مولًى لأحدِهِما .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/68
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طُلوعِ الفَجرِ، فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُرَجِّعَ فيُناديَ: ألَا إنَّ العبدَ نامَ، زادَ موسى: فرجَّعَ فنادى: ألَا إنَّ العبدَ نامَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 532
الحُكم
صحيحرجاله ثقات إلا أن حمادا -وهو ابن سلمة- أخطأ في رفعه والصحيح أن هذه القصة وقعت لمؤذن عمر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو وعائِشَةُ مرَّا بِأَبِي موسى وهو يَقْرَأُ في بيتِهِ فقاما يَسْتَمِعانِ لِقِرَاءَتِهِ ثم إنَّهُما مَضَيَا فلَّما أصبَحَ لَقِيَ أبَا مُوسى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا موسى مرَرْتُ بِكَ البارحةَ ومعي عائشةُ وأنتَ تقْرَأُ في بيتِكَ فقُمْنَا واسْتَمَعْنا فقال له أبو موسى أمَا إني يا رسولَ اللهِ لو علِمْتُ لحَبَّرْتُهُ لكَ تحبيرًا .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/174
الحُكم
ضعيففيه خالد بن نافع الأشعري وهو ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ افتتَحَ الصَّلاةَ يَومَ الفَتحِ في الفَجرِ، فقَرأَ بسورةِ المؤْمنينَ، فلمَّا بلَغَ ذِكرَ موسى وهارونَ أصابَتْهُ سَعْلةٌ، فركَعَ. .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15393
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما وجَّه أبا موسى إلى اليمنِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 3/179
الحُكم
ضعيفكذب وباطل
أنَّ عمرَ كتب إلى أبي موسَى الأشعريِّ : أنِ اقرأْ في ركعتَي الفجرِ : بسورتَينِ طويلتَينِ من المُفصَّلِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده متصل إلى مالك بن أبي عامر

لا مزيد من النتائج