«أن أبا هريرة كان يتكئ عليه يوم الجمعة والإمام يخطب»· 14 نتيجة

إذا قالَ الرَّجلُ لرَجلٍ والإمامُ يخطُبُ: أنصِت فقَد لغيتَ . وإنَّما هيَ لُغةُ أبي هُرَيْرةَ. قالَ المخزوميُّ: إذا قلتَ لصاحبِكَ: أنصِت يومَ الجمُعةِ والإمامُ يخطبُ فقَد لغَيتَ. قالَ سفيانُ: وقولُ أبي هُرَيْرةَ: لغَيتَ: لغةُ أبي هُرَيْرةَ، وإنَّما هوَ لغَوتَ .

حديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ [يعني حديث: أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْرِيِّ ، دخلَ يومَ الجمعةِ ، ومَرْوانُ يَخطُبُ ، فقامَ يُصلِّي ، فجاء الحَرَسُ لِيُجلِسُوهُ ، فأبَى حتى صلَّى ، فلمَّا انْصرَفَ أتينَاه فقُلْنا : رَحِمَكَ اللهُ ، إنْ كادُوا لَيقَعُوا بِكَ ، فقال : ما كنتُ لأتُركُهُمَا بعدَ شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم ، ثُم ذكر أنَّ رجُلًا جاء يومَ الجمعةِ ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبُّي يَخطُبُ يومَ الجمعةِ ، فأمَرَهُ فصلَّى ركعتينِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم يخطُبُ.] حديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ [يعني حديث: جَاءَ رَجُلٌ والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: أصَلَّيْتَ يا فُلَانُ؟ قالَ: لَا، قالَ: قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ.] .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يحتبي يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ .

لا تصلُّوا والإمامُ يخطبُ. [يعني حديث: أن أبا سعيدٍ الخدريِّ، دخل يومَ الجُمُعةِ، ومَرْوانُ يخطبُ، فقام يصلي، فجاء الحرسُ ليُجْلِسُوه، فأبى حتى صلى، فلما انصرف أَتَيْناه فقلنا : رَحِمَك اللهُ، إن كادوا لَيَقَعُوا بك، فقال : ما كنتُ لِأَتْرُكَهما بعد شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم ذكر أن رجلًا جاء يومَ الجُمُعةِ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبيُّ يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ، فأمره فصلى ركعتين، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يخطبُ.] .

أنَّ ابنَ عمرَ رضِي اللَّهُ عنهُما كانَ يحتبي يومَ الجمُعةِ , والإمامُ يخطُبُ .

إذا قُلْتَ لِصاحِبِك يَوْمَ الـجُمُعةِ والإمامُ يَـخْطُبُ: أَنْصِتْ؛ فقد لَغَيْتَ. قال سُفيانُ: قال أَبو الزِّنادِ: هي لُغَةُ أَبي هُريرةَ. .

كان ابنُ عُمَرَ يَقولُ للرَّجُلِ إذا نَعَسَ يَومَ الجُمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ: أن يَتَحَوَّلَ مِنه .

أنَّ ابنَ عمرَ كان يحتَبي يومَ الجُمعةِ والإمامُ يخطُبُ وربَّما نعَس حتَّى يضرِبَ بجبهتِه حَبْوتَه .

أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَحتَبي يومَ الجمُعةِ، والإمامُ يَخطُبُ، ورُبَّما نَعَس حتَّى يضرِبَ بجَبهتِهِ حِبْوتِهِ. .

حديث النَّهيِ عن الحَبْوةِ يومَ الجمعةِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الحبْوةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ] .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عنِ الحَبْوةِ يومَ الجمعةِ ، والإِمامُ يَخطُبُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الحَبوةِ يومَ الجمعةِ، والإمامُ يخطُبُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الحَبْوةِ يومَ الجُمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ. .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن الحَبْوَةِ يومَ الجُمُعةِ والإمامُ يَخْطُبُ .