حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أبويه اختصما فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحدهما مسلم والآخر كافر ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عَبدِ الحَميدِ بنِ سَلَمةَ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّ أبَويه اختَصَما فيه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأحَدُهما مُسلِمٌ والآخَرُ كافِرٌ، فخَيَّرَه فتَوجَّهَ إلى الكافِرِ مِنهما، فقال: «اللهُمَّ اهدِه» فتَوجَّهَ إلى المُسلِمِ، فقَضى له به. .
الراوي
جد عبد الحميد بن سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23755
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أبويه اختَصما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحدُهما كافرٌ والآخرُ مسلِمٌ فخيَّرَه فتوجَّه إلى الكافِرِ فقال الَّلهمَّ اهدِه فتوجَّه إلى المسلِمِ فقضى له به .
الراوي
أبو سلمة الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1918
الحُكم
صحيحصحيح
حَجَجْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الودَاعِ، فرأَيْتُ أُسامةَ وبِلالًا وأحَدُهما آخِذٌ بخِطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والآخَرُ رافعٌ ثوبَهُ ليستُرَهُ مِن الحَرِّ حتَّى رمَى جَمْرةَ العقَبةِ. .
الراوي
أم حصين جدة يحيى بن حصين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1834
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
حَجَجنا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ، فرَأيتُ أُسامةَ وبلالًا، وأحَدُهما آخِذٌ بخِطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والآخَرُ رافِعٌ ثَوبَه يَستُرُه مِنَ الحَرِّ حتَّى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ .
الراوي
أم الحصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1264
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو عبد الرحيم ضعيف.
حجَجْنا مَعَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حجَّةَ الوَداعِ، فرأيتُ أسامةَ وبلالًا، وأحَدُهُما آخِذٌ بخِطامِ ناقةِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، والآخَرُ رافِعٌ ثَوبَهُ يستُرُهُ مِنَ الحَرِّ، حتَّى رَمَى جَمرةَ العَقَبةِ. .
الراوي
أم الحصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/466
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو عبد الرَّحيم الحراني ضعيف
حجَجنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حجَّةَ الوداعِ فرأيتُ أسامةَ وبلالًا وأحدُهُما آخذٌ بخطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ والآخرُ رافعٌ ثوبَهُ ليَسترَهُ منَ الحرِّ حتَّى رمَى جمرةَ العقَبةِ .
الراوي
أم حصين جدة يحيى بن حصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1834
الحُكم
صحيحصحيح
«حَجَجتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ، فرَأيتُ أُسامةَ وبِلالًا وأحَدُهما آخِذٌ بخِطامِ ناقَتِه، والآخَرُ رافِعٌ ثَوبَه يَستُرُه مِنَ الحَرِّ حتَّى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ» .
الراوي
أم الحصين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9776
الحُكم
صحيحثابت
حَجَجتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ، فرَأيتُ أُسامةَ وبِلالًا، وأحَدُهما آخِذٌ بخِطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والآخَرُ رافِعٌ ثَوبَه يَستُرُه مِنَ الحَرِّ، حتَّى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. .
الراوي
أم حصين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1297
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن أُمِّ الحُصَينِ، قالت: حَجَجتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ فرَأيتُ أُسامةَ بنَ زَيدٍ وبلالًا، وأحَدُهما آخِذٌ بخِطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والآخَرُ رافِعٌ ثَوبَه يَستُرُه مِنَ الحَرِّ، حَتَّى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ .
الراوي
أم الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27259
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حججت معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حجَّةَ الوداعِ ، فرأيت أسامةَ وبلالًا رضيَ اللهُ عنهُما وأحدُهما آخذٌ بخطامِ ناقتِه ، والآخرُ رافعٌ ثوبَه يسترُه من الحرِّ حتى رمى جمرةَ العقبةِ .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/69
الحُكم
صحيحصحيح
حججتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حجةَ الوداعِ فرأيتُ أسامةَ وبلالًا وأحدُهما آخذٌ بخِطامِ ناقةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والآخرُ رافعٌ ثوبَه يسترُه من الحرِّ حتى رمى جمرةَ العقبةِ. زاد النسائيُّ بعد قولِه: من الحرِّ: وهو مُحرمٌ حتى رمى جمرةَ العقبةِ .
الراوي
أم الحصين الأحمسية
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[الزيادة] بإسناد مسلم إلا عمرو بن هشام وهو ثقة
أنَّ رَجُلَينِ اختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7258
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجلَينِ اختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ناقةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنَّ رجلًا وامرأتَهُ اختَصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : أتردِّينَ علَيهِ حديقتَهُ ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سؤالات البرقاني للدارقطني · 71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج