«أن أبي بن كعب استسلف من عمر رضي الله عنه عشرة آلاف ، فأهدى له من ثمرة أرضه ،»· 14 نتيجة

أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ استَسلَفَ مِن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه عَشَرةَ آلافٍ، فأَهْدى له مِن ثَمَرةِ أرضِهِ، فرَدَّها، فأتاهُ أُبَيٌّ، وقال: أتَرُدُّ علَيَّ ثَمَري وقد علِمتَ أنِّي أطيَبُ أهلِ المدينةِ ثَمرةً؟! لا حاجةَ لنا فيما رَدَدتَ علينا هَديَّتَنا. فأَعْطاهُ العَشَرةَ آلافٍ. إلى هذا انتَهى حَديثُ سَعيدٍ، وقال أبو حَرَّةَ في حَديثِهِ: إنَّ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه لمَّا رَدَّ عليه أُبَيٌّ المالَ قَبِلَ هَديَّتَهُ. .

أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أهدى إلى عمرَ بنِ الخطابِ منْ ثمرةِ أرضِه فردَّها ، فقال أبيٌّ : لِمَ ردَدْتَ عليَّ هديتي وقد علمتَ أني مِنْ أطيبِ أهلِ المدينةِ ثمرةً ، خذْ عني ما تردُّ عليَّ هديَّتي ، وكان عمرُ رضي الله عنه أسلفه عشرةَ آلافِ درهمٍ .

عَلَّمَ أُبَيُّ بنُ كعبٍ رضي اللهُ عنهُ رجلًا القرآنَ ، فأَتَى اليمنَ فأَهْدَى لهُ قوسًا ، فَذَكَرَ ذلكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : إن أَخَذْتَهَا فخُذْ بها قوسًا من النارِ .

أنَّ أُسَيدَ بنَ حُضَيرٍ تُوفِّيَ وعليه سِتةُ آلافِ دِرهمٍ دَينٌ، فدَعا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه غُرَماءَه، فقَبَلَهم أرضَه سَنَتينِ. .

أمر عمرُ بنُ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه أُبَيَّ بنَ كعبٍ وتميمًا الداريَّ أن يقوما للناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً .

عن عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه أنه أمر أُبَيَّ بنَ كعبٍ وتَميمًا الداريَّ أن يقوما للناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً. .

عن عمرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ أنَّهُ أمرَ أبيَّ بنَ كعبٍ وتميمًا الدَّاريَّ أن يقوما للنَّاسِ بإحدى عشرةَ رَكعةً .

عن أميرِ المؤمنين عمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنه أمَر أُبَيَّ بنَ كعبٍ وتميمًا الداريَّ أن يقومَا للناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً. .

أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ لمَّا أمرَ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أن يصلِّيَ للنَّاسِ بإحدَى عشرةَ ركعةٍ في رمضانَ, كان أُبيٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يقرأُ بالمِئينَ, حتَّى كان الَّذين خلفَهُ يعتمدونَ على العصِيِّ من طولِ القيامِ, وما كانوا ينصرِفونَ إلَّا في أوائلِ الفجرِ . .

أمرَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أبيَّ بنَ كعبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وتميمًا الدَّاريَّ أن يقوما للنَّاسِ بإحدى عشرةَ ركعة وكان القارئُ يقرأُ بالمِئينَ حتَّى كنَّا نعتمِدُ على العِصيِّ من طولِ القيامِ وما كنَّا ننصرِفُ إلَّا في فروعِ الفجرِ .

عن أميرِ المؤمنينَ عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه أنه أمر أبيَّ بنَ كعبٍ وتَميمًا الداريَّ أن يقومَا في الناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً. .

عن خالدٍ، أنَّهُ سمعَ عَطاءَ بنَ أبي رباحٍ، سُئِلَ عنِ الرَّجلِ يبيعُ ثمرةَ أرضِهِ، رُطبًا كانَ أو عِنبًا يُسلفُ فيها قبلَ أن تَطيبَ ؟ فقالَ: لا يَصلحُ، إنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهُ باعَ ثمرةَ أرضٍ لَهُ ثلاثَ سنينَ، فسمِعَ بذلِكَ جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصاريُّ فخرجَ إلى المسجدِ . فقالَ في أناسٍ: منعَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن بيع الثَّمرةَ حتَّى تطيبَ .

عن ابن الديلمي أنه سمع أُبَيَّ بنَ كعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: لو أنَّ اللهَ عذَّبَ أهلَ سمواتِهِ وأهلَ أرضِهِ, لَعذَّبَهم وهو غيرُ ظالمٍ لهم, ولو رَحِمَهم لكانتْ رحمتُهُ خَيرًا لهم مِن أعمالِهم، وأنَّهُ أتى ابنَ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه, فقال له مِثْلَ ذلكَ, ثمَّ أتى زَيدَ بنَ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فحدَّثَهُ عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثْلِ ذلكَ. .

أمرَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أبيَّ بنَ كعبٍ وتَميمًا الدَّاريَّ أن يقوما للنَّاسِ بإحدى عَشرةَ رَكْعةً . قالَ: فَكانَ القارئُ يقرأُ بالمِئينَ حتَّى يعتَمِدَ على العَصا مِن طولِ القيامِ، وما كنَّا نَنصرِفُ إلَّا في فُروعِ الفَجرِ .