«أن أبي بن كعب كان يقرأ : مالك يوم الدين»· 15 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يقرأُ سورةً على المنبرِ ، فقال أبو ذرٍّ لأُبيِّ بنِ كعبٍ : متى نزلَتْ هذه السورةُ ؟ فأعرضَ عنه أبيٌّ ، فلمَّا قضى صلاتَهُ قال أبي بنُ كعبٍ لأبي ذرٍّ : مالكَ من صلاتِكَ إلا مالغَوْتَ ، فدخلَ أبو ذرٍّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ بذلك ، فقال : صدقَ أبيُّ بنُ كعبٍ .

حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}. .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرأ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ... إلى آخرِها يعدُّها بأصابعِ إحدى يدَيه سبعَ آياتٍ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وقرأ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ولم يقرأ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]. .

عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، أنَّه كان يَقرَأُ: (فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابِعاتٍ) .

عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ أنه كان يَقرَأُ : وانظُرْ إلى العِظامِ كيفَ نُنشِزُهَا .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...} [الفاتحة: 1] إلى آخِرِها، يَعُدُّها بأصابِعِ إحْدى يَدَيْه سَبعَ آياتٍ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، وقرَأَ: ((مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ))، ولم يقرَأْ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]. .

أنَّ ابنَ عُمرَ كان يَقرَأُ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى سُبحانَ ربي الأعلى الذي خلَق فسوَّى قال : وهي في قراءةِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ .

حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}. .

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، [وفي روايةٍ: عنِ ابنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ] قالَ: كُنتُ قائدَ أبي كَعبِ بنِ مالِكٍ حينَ ذَهَبَ بصرُهُ، وَكُنتُ إذا خَرجتُ بِهِ إلى الجمعةِ فسمِعَ الأذانَ بِها صلَّى على أبي أمامةَ أسعَدَ بنِ زرارةَ، قالَ: فمَكَثَ حينًا على ذلِكَ، لا يسمَعُ الأذانَ للجمعةِ إلَّا صلَّى عليهِ واستغفَرَ لَهُ، فقُلتُ في نَفسي: واللَّهِ إنَّ هذا لعَجزٌ بي حَيثُ لا أسألُهُ ما لَهُ إذا سمِعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى على أبي أمامةَ أسعدَ بنِ زرارةَ؟ قالَ: فخَرجتُ بِهِ يومَ الجمعةِ كما كنتُ أخرجُ بِهِ، فلمَّا سمِعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى على أبي أمامةَ واستغفَرَ لَهُ، فقلتُ لَهُ: يا أبتِ ما لَكَ إذا سمِعتَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّيتَ على أبي أمامةَ؟ قالَ: أي بُنَيَّ، كانَ أوَّلَ مَن جمَّعَ بالمدينةِ في هَزمِ بَني بَياضةَ يقالُ لَهُ نقيعُ الخضَماتِ، قلتُ: وَكَم أنتُمْ يومئذٍ؟ قالَ: أربَعونَ رجلًا .

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، [وفي روايةٍ: عنِ ابنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ] قالَ: كنتُ قائدَ أبي كعبِ بنِ مالِكٍ حينَ ذَهَبَ بصرُهُ ، وَكُنتُ إذا خرجتُ بهِ إلى الجمعةِ فسمِعَ الأذانَ بِها صلَّى علَى أبي أُمامةَ أسعدَ بنِ زُرارةَ . قالَ فمَكَثَ حينًا علَى ذلِكَ لا يَسمعُ الأذانَ للجُمُعةِ إلَّا صلَّى علَيهِ واستغفرَ لهُ فقُلتُ في نَفسي واللَّهِ إنَّ هذا لعَجزٌ بي حيثُ لا أسألُهُ ما لهُ إذا سمعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى علَى أبي أمامةَ أَسعدَ بنِ زراراة قالَ فخرجتُ بهِ يومَ الجمعةِ كما كنتُ أخرجُ بهِ فلمَّا سمعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى علَى أبي أُمامةَ واستَغفرَ لهُ فقلتُ لهُ : يا أبتِ ما لَكَ إذا سمعتَ الأذانَ بالجمُعةِ صلَّيتَ علَى أبي أمامةَ قالَ أي بُنَيَّ كانَ أوَّلَ مَن جَمَّعَ بالمدينةِ في هَزمِ بَني بياضةَ يقالُ لهُ نَقيعُ الخَضَماتِ . قُلتُ وَكَم أنتُمْ يومئذٍ قالَ أربعونَ رجلًا . .

حَديثُ: إنَّها صَلَّت خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه يَقرَأُ {مالكِ يَومِ الدِّينِ} [يَعني حَديثَ: عن ابنِ أُمِّ الحُصَينِ، عن جَدَّتِه، أنَّها صَلَّت خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَمِعتُه يَقرَأُ: {مالِكِ يَومِ الدِّينِ}، فقَرَأ، حتَّى بَلغَ: {غَيرِ المَغضوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ}، قال: «آمينَ»] .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقطعُ قراءتَه يقول : الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . ثم يقفُ . ثم يقول : الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . ثم يقفُ . وكان يقرأُ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ .

أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ لمَّا أمرَ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أن يصلِّيَ للنَّاسِ بإحدَى عشرةَ ركعةٍ في رمضانَ, كان أُبيٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يقرأُ بالمِئينَ, حتَّى كان الَّذين خلفَهُ يعتمدونَ على العصِيِّ من طولِ القيامِ, وما كانوا ينصرِفونَ إلَّا في أوائلِ الفجرِ . .

حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي قَيْسٍ، وأبو مالِكٍ النَّخَعيُّ، فقالا: عن أبي فَرْوةَ الهَمْدانيِّ، عن أبي الأَحوَصِ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في صَلاةِ الغَداةِ مِن يَوْمِ الجُمُعةِ: {الم *تَنْزِيلُ}، السجدة، و: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}؟ .