حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أبي بن كعب - رضي الله عنه - قضى باليمين مع الشاهد»· 12 نتيجة

الترتيب:
قَضَى باليَمينِ معَ الشَّاهِدِ –زاد الحَنظَلِيُّ في رِوايَتِه: الواحِدِ قال: وقال أَبِي: وقَضى به عليٌّ رضي اللهُ عنه بالعِراقِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهدِ الواحدِ - زادَ إسماعيلُ بنُ جعفرٍ في روايتِهِ : وإنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ قضَى بِهِ بالعراقِ .
الراوي
والد جعفر بن محمد
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 10/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أبي هريرةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى باليمينِ معَ الشَّاهدِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المعلمي
المصدر
التنكيل · 2/169
الحُكم
صحيحصحيح
حديث أبي هُرَيرةَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في اليَمينِ مع الشَّاهِدِ؟ [يعني حديث: قَضَى باليَمينِ معَ الشَّاهِدِ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1392 / أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتمٍ] قيل لأبي: يَصِحُّ حديثُ أبي هُرَيرةَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في اليَمينِ مع الشَّاهِدِ؟فوَقَف وَقْفةً، فقال: ترى الدَّراوَرْديَّ ما يقولُ؟ يعني: قَولَه: «قُلتُ لسُهَيلٍ، فلم يَعرِفْه». قُلتُ: فليس نِسيانُ سُهَيلٍ دافِع لِما حكى عنه رَبيعةُ، ورَبيعةُ ثِقَةٌ، والرَّجُلُ يُحَدِّثُ بالحَديثِ ويَنْسى؟ قال: أجَلْ هكذا هو، ولكِنْ لم نرى أن يَتْبَعَه متابِعٌ على روايَتِه، وقد روى عن سُهَيلٍ جماعةٌ كَثيرةٌ ليس عند أحَدٍ منهم هذا الحديثُ. قُلتُ: إنَّه تقولُ بخَبَرِ الواحِدِ؟! قال: أجَلْ، غَيْرَ أنِّي لا أدري لهذا الحديثِ أصلًا عن أبي هُرَيرةَ أعتَبِرُ به! وهذا أصلٌ من الأُصولِ لم يُتابَعْ عليه رَبيعةُ.
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتَبَ بذلِكَ إلى شُرَيْحٍ [يَعني باليمينِ معَ الشَّاهدِ] .
الراوي
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 10/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى باليمينِ مع الشاهِدِ. قال جعفرٌ: قال أَبي: وقَضَى به عليٌّ بالعِراقِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الوهاب بن عبد المجيد تغير في آخر عمره
أنَّ رسولَ اللهِ قَضى باليمينِ مع الشَّاهدِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا محمد بن عبيد الله تفرد به النفيلي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشَّاهدِ ، وأنَّ خُزَيمةَ بنَ ثابتٍ شَهِدَ لصاحِبِ الحقِّ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/23
الحُكم
ضعيفضعيف لا يثبت مثله
حديثُ اليَمينِ معَ الشَّاهدِ [يعني حديث: قَضى باليمينِ مع الشاهدِ] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/42
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى باليمينِ مع الشَّاهدِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 202
الحُكم
ضعيفأصحه مرسلا
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قضى باليمينِ مع الشاهدِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3610
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى باليَمينِ مع الشَّاهِدِ. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 7/57
الحُكم
صحيحمرسل

لا مزيد من النتائج