«أن أخوين اختصما إلى يحيى بن يعمر يهودي ومسلم ، فورث المسلم منهما .»· 17 نتيجة

أنَّ أخوَينِ اختصَما إلى يحيَى بنِ يَعمُرَ - يهوديٌّ ومسلمٌ – فورَّث المسلمَ منهما وقال حدثَني أبو الأسودِ أنَّ رجلًا حدثهُ أنَّ معاذًا قال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ الإسلامُ يزيدُ ولا ينقصُ فورَّثَ المسلمَ

أنَّ أخوينِ اختَصما إلى يحيى بنِ يَعمرَ يَهودِيٌّ ومسلِمٌ فورَّثَ المسلمَ منهما وقالَ حدَّثَني أبو الأسوَدِ أنَّ رجلًا حدَّثَه أنَّ معاذًا قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الإسلامُ يزيدُ ولا ينقُصُ فورَّثَ المسلِمَ

أنَّ أخوَينِ اختصَما إلى يحيَى بنِ يَعمُرَ - يهوديٌّ ومسلمٌ – فورَّث المسلمَ منهما وقال حدثَني أبو الأسودِ أنَّ رجلًا حدثهُ أنَّ معاذًا قال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ الإسلامُ يزيدُ ولا ينقصُ فورَّثَ المسلمَ .

أنَّ أخوينِ اختَصَما إلى يحيى بنِ يَعْمَرَ: يهوديٌّ ومسلمٌ، فورَّثَ المسلمَ منهما، وقال: حدَّثَني أبو الأسْودِ، أنَّ رجُلًا حدَّثَه، أنَّ معاذًا قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الإسلامُ يَزيدُ ولا ينقُصُ، فورَّثَ المسلمَ. .

أنَّ أخوينِ اختَصما إلى يحيى بنِ يَعمرَ يَهودِيٌّ ومسلِمٌ فورَّثَ المسلمَ منهما وقالَ حدَّثَني أبو الأسوَدِ أنَّ رجلًا حدَّثَه أنَّ معاذًا قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الإسلامُ يزيدُ ولا ينقُصُ فورَّثَ المسلِمَ .

عَبْدُ اللهِ بنُ بُرَيْدةَ: "أنَّ أَخوَينِ اخْتَصَما إلى يَحْيى بنِ يَعمُرَ: يَهودِيٌّ ومُسلِمٌ، فوَرَّثَ المُسلِمَ مِنهما، وقالَ: حَدَّثَني أبو الأَسوَدِ أنَّ رَجُلًا حَدَّثَه أنَّ مُعاذًا قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الإسْلامُ يَزيدُ ولا يَنقُصُ، فوَرَّثَ المُسلِمَ. .

أنَّ معاذًا أُتِيَ بميراثِ يهوديٍّ وارثُه مسلمٌ، بمعناهُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [أيْ بمعنى حديثِ: أنَّ أخوينِ اختَصَما إلى يحيى بنِ يَعْمَرَ: يهوديٌّ ومسلمٌ، فورَّثَ المسلمَ منهما، وقال: حدَّثَني أبو الأسْودِ، أنَّ رجُلًا حدَّثَه، أنَّ معاذًا قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الإسلامُ يَزيدُ ولا ينقُصُ، فورَّثَ المسلمَ]. .

وعن أبي الأَسوَدِ الدَّيْليِّ: "أنَّ مُعاذًا أُتِيَ بميراثِ يَهوديٍّ وارِثُه مُسلِمٌ -بمَعْناه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ". [الإسْلامُ يَزيدُ ولا يَنقُصُ، فوَرَّثَ المُسلِمَ]. .

عن عَبدِ الحَميدِ بنِ سَلَمةَ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّ أبَويه اختَصَما فيه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأحَدُهما مُسلِمٌ والآخَرُ كافِرٌ، فخَيَّرَه فتَوجَّهَ إلى الكافِرِ مِنهما، فقال: «اللهُمَّ اهدِه» فتَوجَّهَ إلى المُسلِمِ، فقَضى له به. .

الإسلامُ يزيدُ ولا ينقُصُ، فورَّثَ المسلِمَ. .

الإسلامُ يزيدُ ولا ينقصُ فورَّث المسلمَ .

أنَّ رَجُلَينِ اخْتَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دابَّةٍ، ليس لواحِدٍ مِنهما بَيِّنةٌ، فجَعَلَها بَيْنَهما نِصْفَينِ. .

[أنَّ رجُلَينِ اختصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دابَّةٍ ليس لواحدٍ منهما بيِّنةٌ، فقضى به بينهما نِصفَينِ] .

أنَّ رجُلَيْنِ اختَصما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في دابَّةٍ ليسَ لواحدٍ منهما بيِّنةٌ فقضى بِها بينَهُما نِصفَينِ .

أنَّ رجلَين اختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعيرٍ ، فأقام كلَّ واحدٍ منهما شاهدَين فقضى بينهما نصفَينِ .

أن رجلينِ اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في دابةٍ ليس لواحدٍ منهما بينةٌ فجعلها بينَهما نصفينِ .

"أنَّ رَجُلينِ اختَصَما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دابَّةٍ ليسَ لواحِدٍ مِنهما بَيِّنةٌ، فجَعَلها بَينَهما نِصفَينِ" .