حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أخوين من جهينة كان بينهما عبد فأعتق أحدهما نصيبه " فضمنه رسول الله صلى الله»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : كان غلامٌ بين أخوَيْن من جُهَينةَ فأعتق أحدُهما نصيبَه فضمِنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نصيبَ أخيه وكانت له مائةُ شاةٍ فباعها .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/113
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب
أنَّ غُلامَينِ مِن جُهَينةَ كان بينهما غلامٌ، فأعتَقَ أحدُهما نَصيبَه، فحَبَسه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى باع فيه غنيمةً له .
الراوي
أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: كانَ رَجُلانِ مِن جُهَيْنةَ بَيْنَهما غُلامٌ، فأَعتَقَه أحَدُهما، فأَتى النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فضَمَّنَه إيَّاه، وكانَت له قَريبٌ مِن مِئتَي شاةٍ، فباعَها، فأَعْطاها صاحِبَه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5628
الحُكم
ضعيفتفرد به الحسن بن عمارة. ورواه الثوري عن ابن أبي ليلى، عن القاسم بن عَبْد الرَّحْمنِ، عن أبي مجلز، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، مرسلا.
أنَّ أخوَيْنِ كانت بَيْنَهما أرضٌ وأَعْمَرَ أحَدُهما نصيبَه أُمَّه فماتت فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَهما .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/146
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن زفر إلا الأنصاري وأسقط زفر من إسناد الحديث رجلين لأن الثوري وقيس بن الربيع روياه عن حبيب بن أبي ثابت عن حميد الأعرج عن طارق قاضي مكة عن جابر
كان رَجُلانِ مِن جُهَينةَ بينهما غلامٌ، فأعتَقَه أحَدُهما، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضَمَّنَه إيَّاه، وكانت له قَريبٌ مِن مائتي شاةٍ فباعها فأعطاها صاحِبَه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/49
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسن بن عمارة ضعيف، وروي مرسلاً وهو أشبه
كان رجلانِ مِنْ جُهَيْنَةَ بَيْنَهُمَا غُلامٌ فَأَعْتَقَهُ أحدُهما فَأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضَمَّنَهُ إيَّاهُ وكانَتْ له غُنَيْمَةٌ قريبٌ مِنْ مِائَةِ شاةٍ فباعَهَا فأَعْطَى صَاحِبَهُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/252
الحُكم
ضعيففيه الحسن بن عمارة وهو ضعيف
أن عبدًا كانَ بين رجلينِ فأعتقَ أحدُهُما نصيبَهُ فحبسهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتى باعَ فيهِ غنيمةً لهُ .
الراوي
أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/206
الحُكم
ضعيفمنقطع
أنَّ عَبدًا كان بَينَ رَجُلَينٍ، فأعتَقَ أحَدُهما نَصيبَه، فحَبَسَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى باعَ فيه غُنَيمةً له .
الراوي
أبو مجلز
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20447
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن عبدًا كان بينَ رجلين، فأعتَقَ أحدُهما نصيبَه ،فحبَسَه النبيُّ -صلى الله عليه وآله وسلم- حتى باعَ غنيمةً له. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع وقد روي من طريق أخرى مرفوعا
أيُّما عبدٍ كان بينَ رجلينِ ، فأَعتَق أحدُهما نصيبَه ، فإنْ كان مُوسِرًا قُوِّمَ عليه ، وإلا سَعى العبدُ غيرَ مشْقُوقٍ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/319
الحُكم
ضعيفذكر السعاية ضعيف
أيُّما عبدٍ كان بينَ اثنينِ فأعتَق أحدُهما نصيبَه فإنْ كان موسرًا قُوِّم عليه وإنْ كان مُعسِرًا استُسْعي العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4318
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن ابنِ عمرَ أن رجلين بينَهما مملوكٌ فأعتق أحدُهما نصيبَه قال إن كان عندَه مالٌ أعتقَ نصفَ العبدِ وكان الولاءُ له وإن لم يكنْ له مالٌ سعى العبدُ في بقيَّةِ القيمةِ وكانوا شركاءَ في الولاءِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 13/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يختلف في صحة إسناده

لا مزيد من النتائج