حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم- كن يجعلن رءوسهن أربع قرون ، فإذا اغتسلن»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ أزواجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كُنَّ يجْعَلْنَ رءوسَهُنَّ أربعَ قرونٍ ، فإذَا اغْتَسَلنَ جمَعْنَهُنَّ على أوسَاطِ رءوسِهِنَّ .
الراوي
سالم خادم رسول الله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/482
الحُكم
ضعيففيه عمر بن هارون، ضعيف
كُنَّ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجعَلْنَ رؤوسَهنَّ أربعَ قُرونٍ فإذا اغتسَلْنَ جمَعْنَه على وسَطِ رؤوسِهنَّ ولَمْ ينقُضْنَه .
الراوي
سالم خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا عمر بن هارون ولا يروى عن سالم إلا بهذا الإسناد
كان أزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجعَلْنَ رؤوسَهن أربعةَ قرونٍ فإذا اغتسَلْنَ جمَعْنَه على وسطِ رؤوسِهن ولم ينقُضْنَه .
الراوي
سالم خادم رسول الله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمر بن هارون وقد ضعفه أكثر الناس ووثقه قتيبة وغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج بقصَّةٍ فقال إنَّ نساءَ بني إسرائيلَ كنَّ يجعلْن هذا في رءوسِهنَّ فلُعِنَّ وحُرِّم عليهنَّ المساجدُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة وبقية إسناده ثقات
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ بقُصَّةٍ فقالَ : إنَّ نساءَ بَني إسرائيلَ كنَّ يجعَلنَ هذا في رءوسِهِنَّ فلُعنَّ وحُرِّمَ عليهنَّ المساجدُ .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
أنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّ يجعلنَ عصائبَ فيها الورسُ والزَّعفرانُ فيعصبنَ بها أسافلَ شعورهنَّ عن جباههنَّ قبلَ أن يحرمنَ ثمَّ يحرمنَ كذلك .
الراوي
أميمة بنت رقيقة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/223
الحُكم
صحيحفيه حكيمة بنت أميمة وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
أنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّ يَجعلنَ عَصائبَ فيهنَّ الورْسُ والزَّعفرانُ فيَعصِبنَ بِها أسافلَ شعورِهِنَّ على جِباهِهِنَّ قبلَ أن يُحرِمنَ ثمَّ يجر من ، كذلِكَ .
الراوي
ابنة أبي النجار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
[ حديثُ أنَّ أزواجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذنَ من أطرافِ رءوسِهِنَّ بعد وفاتِه عليه الصلاةُ السلامُ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 29/47
الحُكم
صحيحثابت
بلغ عائشةَ أن عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يأمُرُ نساءَه إذا اغتسلن أن ينقُضنَ رءوسهن فقالت يا عجبًا لابنِ عمرٍو هذا أفلا يأمُرُهن أن يحلقنَ رءوسهن لقد كنتُ أنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نغتسلُ من إناءٍ واحدٍ فلا أزيدُ على أن أفرِغَ على رأسي ثلاثَ إفراغاتٍ. .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 494
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج بقصةٍ فقال إنَّ نساءَ بني إسرائيلَ كنَّ يجعلْنَ هذا في رؤوسهنَّ فلُعِنَّ وحُرِّمَ عليهنَ المساجدُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/172
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
بلغَ عائشةَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عَمرٍو بنِ العاصِ يأمرُ نساءَهُ أن ينقُضنَ رءوسَهُنَّ إذا اغتسَلنَ منَ الجَنابةِ، فقالت: يا عَجباهُ، لابنِ عَمرٍو هذا لقد كلَّفَهُنَّ تعبًا، أفلا يأمرُهُنَّ أن يحلقنَ رءوسَهُنَّ؟ لقد كنتُ أَنا ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نغتَسلُ منَ الإناءِ الواحدِ نَشرعُ فيهِ جميعًا فما أزيدُ على ثَلاثِ حفَناتٍ أو قالَ: ثَلاثِ غَرفاتٍ - وفي روايةٍ - بدونِ: نَشرعُ فيهِ جميعًا،- وفيها - : فما أزيدُ على أن أُفرِغَ علَى رأسي ثلاثَ إفراغاتٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 349
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كنَّ النِّساءُ يُؤمَرنَ في الصَّلاةِ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا يرفَعنَ رءوسَهُنَّ حتَّى يأخذَ الرِّجالُ مَقاعدَهُم مِن قباحةِ الثِّيابِ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 182
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّ يطفنَ بالبيتِ وعليهنَّ ملاحفُ حمرٌ وليست بالمسبغةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو معشر وفيه كلام‏‏
عَن أنَسٍ أنَّ أزواجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُنَّ يُدلحنَ بالقِرَبِ ، يَسقينَ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
ثابت البناني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده موقوف رجاله ثقات
كن أزواج النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأكلن الجرادَ ويتهادينه بينهن .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك

لا مزيد من النتائج