حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أسيد بن حضير كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن ، فقرأ ليلة ، وفرسه مربوطة عنده»· 13 نتيجة

الترتيب:
بينا هو يقرأُ من اللَّيلِ سورةَ البقرةِ ، وفرسُه مربوطةٌ عنده ، إذ جالت الفرَسُ ، فسكت فسكنت ، فقرأ فجالت الفرَسُ ، فسكت فسكنت ، ثمَّ قرأ فجالت الفرَسُ ، فانصرف ، وكان ابنُه يحيَى قريبًا منها ، فأشفق أن يُصيبَه ، فلمَّا أخَّره رفع رأسَه إلى السَّماءِ حتَّى ما يراها ، فلمَّا أصبح حدَّث النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : اقرَأْ يا بنَ حُضَيرٍ اقرَأْ يا بنَ حُضَيرٍ ، قال : فأشفقتُ أن تطأَ يحيَى وكان منها قريبًا فرفعتُ رأسي وانصرفتُ إليه ، فرفعتُ رأسي إلى السَّماءِ فإذا مثلُ الظُّلَّةِ فيها أمثالُ المصابيحِ ، فخرجت حتَّى لا أراها ، قال : وتدري ما ذاك ؟ قال : لا قال : تلك الملائكةُ دنت لصوتِك ، لو قرأتَ لأصبحتَ ينظُرُ النَّاسُ إليها لا تتوارَى منهم ، قال ابنُ الهادِ : وحدَّثني هذا الحديثَ عبدُ اللهِ بنُ خبَّابٍ ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ عن أُسَيدِ ابنِ حُضَيرٍ .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع في الرواية الأولى ثم فيه غرابة
حديثٌ في استماعِ الملائكَةِ قراءتَهُ أسيدُ بنُ حُضيرٍ حيَنَ نفَرتْ فَرسُهُ [يعني حديث: بيْنَما هو يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ البَقَرَةِ، وفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ، إذْ جالَتِ الفَرَسُ، فَسَكَتَ فَسَكَتَتْ، فَقَرَأَ فَجالَتِ الفَرَسُ، فَسَكَتَ وسَكَتَتِ الفَرَسُ، ثُمَّ قَرَأَ فَجالَتِ الفَرَسُ، فانْصَرَفَ، وكانَ ابنُهُ يَحْيَى قَرِيبًا مِنْها، فأشْفَقَ أنْ تُصِيبَهُ، فَلَمَّا اجْتَرَّهُ رَفَعَ رَأْسَهُ إلى السَّماءِ، حتَّى ما يَراها، فَلَمَّا أصْبَحَ حَدَّثَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: اقْرَأْ يا ابْنَ حُضَيْرٍ، اقْرَأْ يا ابْنَ حُضَيْرٍ، قالَ: فأشْفَقْتُ يا رَسولَ اللَّهِ أنْ تَطَأَ يَحْيَى، وكانَ مِنْها قَرِيبًا، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فانْصَرَفْتُ إلَيْهِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إلى السَّماءِ، فإذا مِثْلُ الظُّلَّةِ فيها أمْثالُ المَصابِيحِ، فَخَرَجَتْ حتَّى لا أراها، قالَ: وتَدْرِي ما ذاكَ؟ قالَ: لا، قالَ: تِلكَ المَلائِكَةُ دَنَتْ لِصَوْتِكَ، ولو قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ النَّاسُ إلَيْها، لا تَتَوارَى منهمْ.] .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستيعاب في معرفة الأصحاب · 1/186
الحُكم
صحيحصحيح
عن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ أنَّه بَيْنَما هو يقرَأُ سورةَ البَقرةِ وفرَسُه مربوطٌ فجال الفرَسُ في طِوَلِه فرفَع رأسَه فإذا مِثْلُ القِنديلِ مُدَلًّى بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ فغَدَا على رسولِ اللهِ فأخبَره فقال رسولُ اللهِ اقرَأْ يا أُسَيدُ بنَ حُضَيرٍ هل تدري ما هي قال لا قال تلكَ السَّكينةُ دنَتْ لِصوتِكَ ولو قرَأْتَ أصبَح النَّاسُ ينظُرونَ إليها .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد عن أسيد بن حضير إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن أيوب
بينَما هو يَقرَأُ مِنَ اللَّيلِ سورةَ البَقَرةِ، وفَرَسُه مَربوطةٌ عِندَه، إذ جالَتِ الفَرَسُ، فسَكَتَ فسَكَتَت، فقَرَأ فجالَتِ الفَرَسُ، فسَكَتَ وسَكَتَتِ الفَرَسُ، ثُمَّ قَرَأ فجالَتِ الفَرَسُ، فانصَرَفَ، وكان ابنُه يَحيى قَريبًا مِنها، فأشفَقَ أن تُصيبَه، فلَمَّا اجتَرَّه رَفَعَ رَأسَه إلى السَّماءِ، حتَّى ما يَراها، فلَمَّا أصبَحَ حَدَّثَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اقرَأْ يا ابنَ حُضَيرٍ، اقرَأْ يا ابنَ حُضَيرٍ، قال: فأشفَقتُ يا رَسولَ اللهِ أن تَطَأَ يَحيى، وكان مِنها قَريبًا، فرَفَعتُ رَأسي فانصَرَفتُ إليه، فرَفَعتُ رَأسي إلى السَّماءِ، فإذا مِثلُ الظُّلَّةِ فيها أمثالُ المَصابيحِ، فخَرَجَت حتَّى لا أراها، قال: وتَدري ما ذاك؟ قال: لا، قال: تلك المَلائِكةُ دَنَت لصَوتِك، ولو قَرَأتَ لَأصبَحَت يَنظُرُ النَّاسُ إليها، لا تَتَوارى منهم. .
الراوي
أسيد بن حضير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5018
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
أنَّ أُسَيْدَ بنَ حُضَيْرٍ، وعبَّادَ بنَ بِشْرٍ كانا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ليلةٍ ظَلماءَ حِنْدِسٍ، قال: فلمَّا خَرَجا مِن عندِه أضاءَتْ عَصا أحَدِهِما فكانا يَمشيانِ بضَوْئِها، فلمَّا تفرَّقا أضاءَتْ عَصا هذا وعَصا هذا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12980
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رَجُلَينِ خَرَجا مِن عِندِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في لَيلةٍ مُظلِمةٍ، وإذا نورٌ بينَ أيديهما حتَّى تَفَرَّقا، فتَفَرَّقَ النُّورُ معهُما، وقال مَعمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ: إنَّ أُسَيدَ بنَ حُضَيرٍ ورَجُلًا مِنَ الأنصارِ، وقال حَمَّادٌ: أخبَرَنا ثابِتٌ، عن أنَسٍ، كان أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ، وعَبَّادُ بنُ بشرٍ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3805
الحُكم
صحيح[صحيح] [قوله: وقال معمر ... معلق] [وقوله: وقال حماد... معلق]
إنَّ من أحسنِ النَّاسِ صوتًا بالقرآنِ الَّذي إذا سمِعتموه يقرأُ حسِبتموه يخشَى اللهَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/310
الحُكم
صحيح[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
إنَّ من أحسنِ النَّاسِ صوتًا بالقرآنِ ، الَّذي إذا سمِعتموه يقرأُ حسِبتموه يخشَى اللهَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 195
الحُكم
ضعيف[ فيه ] عبد الله بن جعفر وهو والد علي بن المديني وشيخه إبراهيم بن إسماعيل ضعيفان
إنَّ مِن أحسَنِ النَّاسِ صوتًا بالقُرْآنِ: الَّذي إذا سمِعْتموه يقرَأُ حسِبْتُموه يخشى اللهَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 3/217
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله والد علي بن المديني وهو ضعيف وشيخه ضعيف
إنَّ مِن أحسَنِ النَّاسِ صوتًا بالقُرآنِ ؛ الَّذي إذا سَمعتُموه يَقرأُ حسِبتُموه يخشَى اللهَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1450
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إنَّ من أحسنِ الناسِ صوتًا بالقرآنِ : الذي إذا سمعتموهُ يقرأُ : حسِبتُموهُ يخشَى اللهَ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/575
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن لغيره
إن من أحسنِ الناسِ صوتًا بالقرآنِ الذي إذا سمعتَه يقرأُ ، رأيتَ أنَّه يخشى اللهَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2202
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أُسَيْدَ بنَ حُضَيرٍ وعَبَّادَ بنَ بِشْرٍ كانا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في لَيلةٍ ظَلْماءَ حِنْدِسٍ، فخَرَجا مِن عِندِه، فأضاءت عَصا أحَدِهما، فجَعَلا يَمْشيانِ في ضَوئِها، فلمَّا تَفَرَّقا أضاءت عَصا الآخَرُ. وقد قال حَمَّادٌ أيضًا: فلمَّا تَفَرَّقا أضاءت عَصا ذا وعَصا ذا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13870
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج