«أن أسيد بن حضير كان يؤم قومه بني عبد الأشهل ، فخرج عليهم بعد شكوه ، فأمروه أن»· 15 نتيجة

أنَّ أُسَيدَ بنَ حُضَيرٍ كان يَؤُمُّ قومَه بَني عبدِ الأشهَلِ، فخرَجَ عليهم بعد شَكوِهِ، فأمَروهُ أنْ يتقدَّمَ فيُصلِّيَ بهم، فقال: إنِّي لا أستطيعُ أنْ أُصلِّيَ قائمًا، فصلَّى قاعدًا، وصلَّوْا قُعودًا، ومنهم: جابرُ بنُ عبدِ اللهِ. .

أنَّ أسيدَ بنَ الحضيرٍ كان يؤمُّ قومَه بني عبدِ الأشهلِ في مسجدِهم ، ثم اشتكى ، فخرج إليهم بعد شَكْوِه ، فأمروه أن يتقدَّمَ فيصلِّي بهم ، فقال : إنِّي لا أستطيعُ أن أقومَ . قالوا : لا يصلِّي لنا أحدٌ غيرَك ما كنتَ فينا . فقال : إنِّي لا أستطيعُ أن أصلي قائمًا فاقْعُدوا ، فصلَّى قاعدًا وصلُّوا وراءَه قعودًا .

عن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ أَنَّهُ كان يؤُمُّ قَوْمَهُ ، فاشْتكَى ، فَخرج إليهِمْ بعدَ شَكواهُ ، فأمَروه أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمْ فقال : إِنِّي لا أَستطيعُ أَنْ أُصَلِّيَ قائِمًا فاقعُدوا ، فصلَّى بِهِم قاعِدًا وهمْ قُعودٌ .

عن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ رضي اللهُ عنه أنه كان يؤمُّ قومَه فاشتَكى فخرَج إليهِم بعد شَكواه فأمَروه أنْ يصليَ بهم فقال: إني لا أستطيعُ أن أصليَ قائمًا فاقعُدوا فصلَّى بهم قاعِدًا وهم قُعودٌ .

عن أُسيدِ بنِ حُضَيرٍ رضي اللهُ عنه أنه كان يؤمُّ قومَهُ فاشتكَى فخرج إليهم بعد شكواهُ فأمروهُ أنْ يصلِّيَ بهم فقال إني لا أستطيعُ أنْ أصليَ قائمًا فاقعدوا فصلَّى بهم قاعدًا وهم قعودٌ .

كان أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ يَؤُمُّ قومَه، فمرِضَ أيامًا، فوجَدَ مِن نفْسِه خِفَّةً، فخرَجَ فصَلَّى بنا قاعدًا، لم يذكُرْ عيادةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له. .

قالت عائشةُ : ثلاثةٌ من الأنصارِ لم يكن أحدٌ يعْتدِ عليهم فضلًا كلُّهم من بني عبدِ الأشهلِ : أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ وسعدُ بنُ مُعاذٍ وعبادُ بنُ بِشرٍ .

ثلاثةٌ من الأنصارِ كلُّهم من بني عبدِ الأشهلِ لم يكنْ أحدٌ يعتدُّ عليهم فضلًا بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سعدُ بنُ معاذٍ وأسيدُ بنُ حضيرٍ وعبادُ بنُ بشرٍ .

عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ تَعالى عَنها، قالت: ثَلاثةٌ مِنَ الأنصارِ كُلُّهم مِن بَني عَبدِ الأشهَلِ لَم يَكُنْ أحَدٌ يَعتَدُّ عليهم فَضلًا، سَعدُ بنُ مُعاذٍ، وأُسيدُ بنُ حُضَيرٍ، وعَبَّادُ بنُ بِشرٍ. .

عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالَتْ: "كان في بَني عَبدِ الأشْهَلِ ثَلاثةٌ لم يكُنْ أحَدٌ أفضَلَ منهم: سَعدُ بنُ مُعاذٍ، وأُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ، وعبَّادُ بنُ بِشرٍ، قالَ عبَّادُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ: واللهِ ما سَمَّاني أبي عبَّادًا إلَّا به. .

أنَّ فِتْيةً سَأَلوا أبا أُسَيدٍ السَّاعِديَّ عنْ تَخْييرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه الأنْصارَ، فقالَ: سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: خَيرُ قَبائلِ الأنْصارِ: دُورُ بَني النَّجَّارِ، ثمَّ بَني عَبدِ الأشْهَلِ، ثمَّ بَني الحارِثِ بنِ الخَزْرَجِ، ثمَّ بَني ساعِدةَ، وفي كلِّ دورِ الأنْصارِ خَيرٌ، قالَ أبو أُسَيدٍ: لو كنْتُ قائلًا غيرَ الحَقِّ لبَدأْتُ بفَخِذي بَني ساعِدةَ. .

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قبِلَ حديقةَ أسيدِ بنِ حضيرٍ ثلاثَ سنينَ ويستلفُ الضَّمانَ فقضى بِهِ دينًا كانَ على أسيدٍ لأنَّهُ كانَ وصيَّهُ .

أن عمرَ بنَ الخطابِ – رضي الله عنه – قبل حديقةَ أسيدِ بنِ حضيرٍ – لما مات – ثلاثَ سنين ، وتسلف القبالةَ ، ووفى بها دينًا كان على أسيدٍ .

أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قافلِينَ مِن مكَّةَ، حتى إذا كنَّا بِذي الحُلَيفةِ، وأُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ بيْني وبيْنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَلقى غِلمانَ بَني عَبدِ الأشهَلِ مِن الأنصارِ، فسَألَهم أُسَيدٌ، فنَعَوْا له امرأتَه؛ فتَقنَّعَ يَبكي، قُلتُ له: غفَرَ اللهُ لك، أتَبكي على امرأةٍ، وأنت صاحِبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد قدَّمَ اللهُ لك مِن السَّابقةِ ما قدَّمَ؟! فقال: لَيَحِقُّ لي ألَّا أبكِيَ على أحدٍ بعدَ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، وقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ما يقولُ. قال: قُلتُ: وما سمِعتَ؟ قال: قال: لقد اهتَزَّ العَرشُ لوَفاةِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ. .

سَمِعتُ أبا أُسَيدٍ خَطيبًا عِندَ ابنِ عُتبةَ، فقال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ دورِ الأنصارِ دارُ بَني النَّجَّارِ، ودارُ بَني عبدِ الأشهَلِ، ودارُ بَني الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ، ودارُ بَني ساعِدةَ، واللَّهِ لو كُنتُ مُؤثِرًا بها أحَدًا لَآثَرتُ بها عَشيرَتي. .