«أن أعرابيا أتى باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقم عينه خصاصة الباب ، فبصر»· 15 نتيجة

أن أعرابيًّا أتى بابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فألقم عينَه خصاصةَ البابِ فبصُرَ به النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم فتوخَّاه بحديدةٍ أو عودٍ ليفْقأَ عينَه فلما أن بصُرَ انقمعَ فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم أما إنك لو ثبتَّ لفقأْتُ عينَك.

«أنَّ أعْرابيًّا أتى بابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَلْقَمَ عَيْنَه خَصاصةَ البابِ، فبَصُرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتَوَخَّاه بحَديدةٍ ليَفْقَأَ عَيْنَه، فلمَّا أَبصَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انْقَمَعَ، فقالَ: أَمَا إنَّك لو ثَبَتَّ لفَقَأْتُ عَيْنَك». .

أن أعرابيًّا أتى بابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فألقم عينَه خصاصةَ البابِ فبصُرَ به النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم فتوخَّاه بحديدةٍ أو عودٍ ليفْقأَ عينَه فلما أن بصُرَ انقمعَ فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم أما إنك لو ثبتَّ لفقأْتُ عينَك. .

أنَّ أعرابيًّا أتَى بابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فألقم عينَه خُصاصةَ البابِ فبصُر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتوخَّاه بحديدةٍ أو عودٍ ليفقأ عينَه فلمَّا أن أبصره انقمع فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إنَّك لو ثبت عليك لفقأتُ عينَك .

أنَّ أعرابيًّا أتَى بابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فألقم عينَه خَصاصَ البابِ , فبصُر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فأخذ عودًا محدَّدًا , فوَجَأ عينَ الأعرابيِّ فانقمع , فقال : لو ثبتَّ لفقأتُ عينَك .

أنَّ أعرابيًّا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَلقَم عيْنَيْهِ خَصاصةَ البابِ، فبَصُر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذ سَهمًا، أو عودًا مُحدَّدًا، وجاء به لِيفقَأَ عيْنَ الأعرابيِّ، فانقمَع الأعرابيُّ، وذهَب، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّكَ لو ثبَتَّ لَفقَأْتُ عيْنَكَ. .

«جاءَ أعْرابيٌّ إلى بابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فأَلْقَمَ عَيْنَه خَصاصةَ البابِ، فبَصُرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فأخَذَ سَهْمًا أو عودًا مُحدَّدًا، قالَ: فتَوَخَّى عَيْنَ الأعْرابيِّ يَفْقَؤُها، فأَقصَعَ الأعْرابيُّ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَمَا إنَّك لو ثَبَتَّ لفَقَأْتُ عَيْنَك». .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعمل عَتَّابَ بنَ أَسيدٍ على مكةَ ، فكان يقولُ : واللهِ لا أعلمُ متخلِّفًا يتخلَّفُ عن هذه الصلاةِ في جماعةٍ إلا ضَربْتُ عُنقَه ؛ فإنه لا يتخلَّفُ عنها إلا منافقٌ ، فقال أهلُ مكةَ : يا رسولَ اللهِ ، استعملتَ على أهلِ اللهِ أعرابيًّا جافيًا . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني رأيتُ فيما يرى النائمُ كأنه أتى بابَ الجنةِ فأخذ بحلقةِ البابِ فقَلقلَها حتى فُتِح له فدخل .

أيُّما رجُلٍ كَشَف سِترًا فأدخَلَ بَصرَه من قَبلِ أن يُؤذَنَ له، فقد أتى حَدًّا لا يحِلُّ أن يأتيَه، ولو أنَّ رجُلًا فقَأَ عينَه لهَدَرَت، ولو أنَّ رجُلًا مرَّ على بابٍ لا سُتْرةَ عليه فرأى عورةَ أهلِه فلا خطيئةَ عليه، إنما الخطيئةُ على أهلِ البابِ. .

أَيُّما رجلٍ كَشَفَ سِتْرًا فأَدْخَلَ بصرَه من قبلِ أن يُؤْذَنَ له ، فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ أن يَأْتِيَهُ ، ولو أنَّ رجلًا فَقَأَ عينَه لَهُدِرَتْ ، ولو أنَّ رجلًا مَرَّ على بابٍ لا سُتْرَةَ عليه فرأى عورةَ أهلِهِ فلا خطيئةَ عليه إنما الخطيئةُ على أهلِ البابِ . .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتَى بابَ قومٍ لم يستقبلِ البابَ من تِلقاءِ وجهِه ولكن من ركنِه الأيمنِ أو الأيسرِ فيقولُ السلامُ عليكم وذاك أن الدورَ لم تكنْ يومئذٍ عليها ستورٌ .

أنَّ أعرابيًّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتكلَّم بكلامٍ بيِّنٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ مِن البيانِ سِحرًا وإنَّ مِن الشِّعرِ حُكْمًا ) .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا أتى بابَ قومٍ لم يستقبلِ البابَ ، من تلقاءِ وجههِ ، ولكن من ركنهِ الأيمنِ أو الأيسرِ ، ويقول : السلامُ عليكم ، السلام عليكم وذلك أنَّ الدُّورَ لم يكن عليها يومئذٍ سُتورٌ .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أَتى بابَ قَوْمٍ لم يَسْتقبِلِ البابَ مِن تِلْقاءِ وَجْهِه، ولكن مِن رُكْنِه الأَيمَنِ أو الأَيسَرِ، فيَقولُ: "السَّلامُ عليكم، السَّلامُ عليكم". وذلك أنَّ الدُّورَ لم يكنْ عليها سُتورٌ يَوْمَئذٍ. .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أَتى بابَ قَوْمٍ لم يَسْتقبِلِ البابَ مِن تِلْقاءِ وَجْهِه، ولكن مِن رُكْنِه الأَيمَنِ أو الأَيسَرِ، ويقولُ: السَّلامُ عليكم، السَّلامُ عليكم، وذلك أنَّ الدُّورَ لم يكنْ عليها يَوْمَئذٍ سُتورٌ. .