حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمرها أن تنتظر»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَت ، فَسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تَنتظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسلَ وتصلِّيَ فإذا رأَت بعدَ ذلِكَ شيئًا توضَّأت واستثفَرَت واحتَشَتْ وصلَّت
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 1/351
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَت ، فَسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تَنتظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسلَ وتصلِّيَ فإذا رأَت بعدَ ذلِكَ شيئًا توضَّأت واستثفَرَت واحتَشَتْ وصلَّت .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حديثٌ : أمرَ أمَّ حبيبةَ أن تَنظُرَ أيَّامَ أقرائِها [يعني حديث: أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَت، فَسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تَنتظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسلَ وتصلِّيَ فإذا رأَت بعدَ ذلِكَ شيئًا توضَّأت واستثفَرَت واحتَشَتْ وصلَّت] .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/670
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ استحيضت فأمرها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تنتظرَ أيَّامَ أقرائها ثمَّ تغتسلَ وتصلِّيَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بِنتَ جَحشٍ استُحيضَتْ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَنتَظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثم تَغتَسِلَ وتُصلِّيَ، فإنْ رأتْ شَيئًا مِن ذلك تَوضَّأتْ وصَلَّتْ. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ استُحيضَتْ فأمَرها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تنتظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسِلُ وتصلِّي فإن رأت شيئًا من ذلكَ توضَّأتْ وصلَّتْ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 1/80
الحُكم
صحيحمنقطع
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ, اسْتُحيضَتْ فأمرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تنتظرَ أيَّامَ أقرائها, ثم تغتسلَ وتصلِّيَ , فإن رأت شيئًا من ذلك توضَّأت وصلَّت .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 140
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحيضَتْ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تَنْتظِرَ أيَّامَ أقْرائِها، ثُمَّ تَغْتسِلَ وتُصَلِّيَ، فإن رَأتْ شَيئًا مِن ذلك تَوَضَّأَتْ وصَلَّتْ. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَتْ، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَنتَظِرَ أيامَ أقْرائِها، ثم تَغتَسِلَ وتُصلِّيَ، فإنْ رَأتْ شيئًا من ذلك تَوضَّأَتْ وصَلَّتْ". .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكن فيه انقطاع. وقد صح من حديث عائشة بنحوه
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ استُحيضَت سبعَ سنينَ فسألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ، فأمرَها أن تغتَسِلَ وقالَ: إنَّ هذِهِ عِرقٌ وليسَت بِحيضَةٍ فَكانَت هيَ تغتسِلُ لِكُلِّ صلاةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/316
الحُكم
صحيح[له طرق منها ما هو على شرط مسلم ومنها ما هو صحيح]
عن زَيْنَبَ بِنْتِ أمَّ سَلَمةَ: أنَّ أمَّ حَبيبةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحيضَتْ، فأمَرَها النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن تَدَعَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقْرائِها. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 6 / 400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمع قتادة من عروة شيئا
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ ابنةَ جحشٍ استُحيضتْ سَبعَ سِنينَ، فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرها أنْ تَغتسِلَ، وقال: إنَّ هذا عِرقٌ، وليستْ بالحَيضةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2741
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ استُحيضتْ فأمرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تدعَ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ وتصلِّي .
الراوي
زينب بنت أبي سلمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 281
الحُكم
صحيحلم يسمع قتادة من عروة شيئا

لا مزيد من النتائج