حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أم هانئ أجارت حموين لها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد أجرنا من»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن فاخِتةَ أمِّ هانئٍ أنَّها أجارَتْ رجُلَيْنِ فأراد علِيٌّ قتْلَهما فقال رسولُ اللهِ : قد أجَرْنا مَن أجارَتْ أمُّ هانئٍ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا القاسم
إن أم هانئ أجارتْ رجُلَينِ فأرادَ عليّ قتلهُما فأتَتِ النبي صلى الله عليه وسلم فذكرتْ ذلكَ لهُ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قد أجرنَا من أجرْتِ أم هانئٍ .
الراوي
سعيد بن أبي سعيد المقبري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/533
الحُكم
ضعيف[فيه] نجيح أبو معشر ضعيف
عن أبي مُرَّةَ مَوْلى أمِّ هانئٍ، قال محمَّدٌ: وقد رأيتُ أبا مُرَّةَ وكان شَيخًا قد أدرَكَ أمَّ هانئٍ، عن أمِّ هانئٍ، قالتْ: أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفَتحِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، قد أجَرْتُ حَمْوَينِ لي، فزعَمَ ابنُ أمِّي أنَّه قاتِلُه، تَعني عليًّا، قالتْ: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: قد أجَرْنا مَن أجَرْتِ يا أمَّ هانئٍ وصُبَّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماءٌ، فاغتَسلَ، ثمَّ التحَفَ بثَوبٍ عليه، وخالَفَ بينَ طَرَفَيهِ على عاتِقِه، فصلَّى الضُّحى، ثمانِيَ ركَعاتٍ. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26896
الحُكم
صحيحصحيح
عن أمِّ هانئٍ قالت يا رسولَ اللهِ أجَرْتُ حَموَينِ لي من المشركين ، فتغلَّب عليهما عليٌّ ليقتلَهما وكان الذي أجارتْ أمُّ هانئٍ عبدَ اللهِ بنَ أبي ربيعةَ بنَ المغيرةِ ، والحارثَ بنَ هشامٍ بنَ المغيرةَ ، كلاهما من بني مَخزومٍ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
النووي
المصدر
تهذيب الأسماء واللغات · 2/311
الحُكم
صحيحصحيح
عن أمِّ هانِئٍ قالت: أجَرْت حموَينِ مِن المُشرِكينَ يومَ فَتحِ مكَّةَ، فدخَل عليُّ بنُ أبي طالِبٍ ليقتُلَهما...، الحديثَ، وفي آخِرِه: قد أجَرْنا مَن أجرْتِ. .
الراوي
[فاختة] بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4071
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ وابنِ أبي ذِئبٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن المَقبُريِّ، عن أبي مُرَّةَ، عن أمِّ هانِئٍ. [أي: زيدُ بنُ الحُبابِ، وابنُ وَهبٍ، وآدَمُ بنُ أبي إياسٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبي مُرَّةَ مولى عَقِيلٍ، عن أمِّ هانِئٍ].
لمَّا كان يومُ فتْحِ مكَّةَ، أجَرْتُ حَمْوَينِ لي من المُشرِكينَ، إذْ طلَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليه رَهْجةُ الغُبارِ في مِلحَفةٍ مُتوشِّحًا بها، فلمَّا رآني، قال: مَرحبًا بِفاخِتةَ أمِّ هانئٍ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أجَرْتُ حَمْوَينِ لي من المُشرِكينَ، فقال: قد أَجَرْنا مَن أَجَرْتِ، وأمَّنَّا مَن أمَّنْتِ. ثمَّ أمرَ فاطمةَ، فسكَبَتْ له ماءً، فتغسَّلَ به، فصلَّى ثمانِ ركَعاتٍ في الثَّوبِ مُتلبِّبًا به، وذلك يومَ فتْحِ مكَّةَ ضُحًى. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26892
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
دَخَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُمِّ هانِئٍ بنتِ أبي طالبٍ يَومَ الفتحِ، وكان جائِعًا، فقالت له: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أصهارًا لي قد لجَؤوا إليَّ، وإنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ لا تَأخُذُه في اللهِ لومةُ لائِمٍ، وإنِّي أخافُ أن يَعلمَ بهم فيَقتُلَهم، فاجعَلْ من دَخَل دارَ أمِّ هانِئٍ آمِنًا حتَّى يَسمَعوا كَلامَ اللَّهِ، فآمَنَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: قد أجَرْنا من أجارَت أمُّ هانِئٍ، فقال: هَل عِندَكِ من طَعامٍ نَأكُلُه؟ فقالت: ليسَ عِندي إلَّا كِسَرٌ يابسةٌ، وإنِّي لأستَحي أن أُقدِّمَها إليك، فقال: هَلُمِّي بهنَّ، فكَسرَتهنَّ في ماءٍ، وجاءَت بمِلحٍ، فقال: هَل من إدامٍ؟ فقالت: ما عِندي يا رَسولَ اللهِ إلَّا شَيءٌ من خَلٍّ، فقال: هَلُمِّيه، فصَبَّه على طَعامِه، فأكَل مِنه، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ، ثُمَّ قال: نِعمَ الإدامُ الخَلُّ! يا أمَّ هانِئٍ، لا يُقفِرُ بَيتٌ فيه خَلٌّ .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 967
الحُكم
صحيحلم يروه عن سعدان إلا الحسن بن بشر
دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ يومَ الفتحِ وكان جائعًا فقلت له يا رسولَ اللهِ إن أصهارًا لي قد لجئوا إليَّ وإن عليَّ بنَ أبي طالبٍ لا تأخذُه في اللهِ لومةَ لائمٍ وإني أخافُ أن يعلمَ بهم فيقتلَهم فاجعلْ مَن دخل دارَ أمِّ هانئٍ آمنًا حتى يسمعوا كلامَ اللهِ فأمَّنهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال قد أجرنا مَن أجارت أمُّ هانئٍ وقال هل عندَك من طعامٍ نأكلُه فقالت ليس عندي إلا كِسَرٌ يابسةُ وإني لأستحي أن أقدِّمَها إليك فقال هلُمِّي بهن فكسَّرهُن في ماءٍ وجاءت بملحٍ فقال هل من إدامٍ فقالت ما عندي يا رسولَ اللهِ إلا شيءٌ من خلٍّ فقال هلُمِّيه فصُبِّيه على الطعامِ فأكل منه ثم حمِد اللهَ ثم قال نعمَ الإدامُ الخلُّ يا أمَّ هانئٍ لا يفقرُ بيتٌ فيه خلٌّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه
مرحبًا بأمِّ هانئٍ [يعني حديث: أنَّ أبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بنْتِ أبِي طَالِبٍ، أخْبَرَهُ أنَّه سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بنْتَ أبِي طَالِبٍ، تَقُولُ: ذَهَبْتُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَامَ الفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، قالَتْ: فَسَلَّمْتُ عليه، فَقالَ: مَن هذِه، فَقُلتُ: أنَا أُمُّ هَانِئٍ بنْتُ أبِي طَالِبٍ فَقالَ: مَرْحَبًا بأُمِّ هَانِئٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِن غُسْلِهِ، قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا في ثَوْبٍ واحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي أنَّه قَاتِلٌ رَجُلًا قدْ أجَرْتُهُ، فُلَانَ ابْنَ هُبَيْرَةَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قدْ أجَرْنَا مَن أجَرْتِ يا أُمَّ هَانِئٍ قالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: وذَاكَ ضُحًى.] .
الراوي
[فاختة بنت أبي طالب أم هانئ]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/160
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أبا مُرَّةَ مَولى أُمِّ هانِئٍ بنتِ أبي طالِبٍ أخبَرَه أنَّه سَمِعَ أُمَّ هانِئٍ بنتَ أبي طالِبٍ تَقولُ: ذَهَبتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ، فوجَدتُه يَغتَسِلُ وفاطِمةُ ابنَتُه تَستُرُه، قالت: فسَلَّمتُ عليه، فقال: مَن هذه؟ فقُلتُ: أنا أُمُّ هانِئٍ بنتُ أبي طالِبٍ، فقال: مَرحَبًا بأُمِّ هانِئٍ، فلَمَّا فرَغَ مِن غُسلِه، قامَ فصَلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ مُلتَحِفًا في ثَوبٍ واحِدٍ، فلَمَّا انصَرَفَ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي أنَّه قاتِلٌ رَجُلًا قد أجَرتُه، فُلانَ ابنَ هُبَيرةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَرنا مَن أجَرتِ يا أُمَّ هانِئٍ، قالت أُمُّ هانِئٍ: وذاكَ ضُحًى. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 357
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ أُمَّ هانئٍ أخبَرَتْه أنَّها أجارت رجُلَيْنِ مِن بني مخزومٍ يومَ فَتَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ فدخَل عليها علِيٌّ فقال ما هذا يا أُمَّ هانئٍ لَأقتُلَنَّهما قالت فأغلَقْتُ عليهما ثمَّ ذهَبْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْتُه يغتسِلُ وابنتُه فاطمةُ تستُرُه بثوبٍ فاغتَسَل ثمَّ أخَذ الثَّوبَ فالتَحَف ثمَّ صلَّى الضُّحى ثمانَ ركَعاتٍ ثمَّ قال ما لكِ يا أُمَّ هانئٍ قُلْتُ إنِّي قد أجَرْتُ رجُلَيْنِ مِن أحمائي فجاء علِيٌّ يُريدُ أنْ يقتُلَهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمَّنَّا مِن أمَّنْتِ وأجَرْنا مَن أجَرْتِ .
الراوي
أم هانئ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن عبيد الله إلا إسماعيل بن عياش
ذَهَبتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ، فوجَدتُه يَغتَسِلُ وفاطِمةُ ابنَتُه تَستُرُه، فسَلَّمتُ عليه فقال: مَن هذه؟ فقُلتُ: أنا أُمُّ هانِئٍ بنتُ أبي طالِبٍ، فقال: مَرحَبًا بأُمِّ هانِئٍ، فلَمَّا فرَغَ مِن غُسلِه قامَ فصَلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ مُلتَحِفًا في ثَوبٍ واحِدٍ، فلَمَّا انصَرَفَ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي أنَّه قاتِلٌ رَجُلًا قد أجَرتُه، فُلانُ بنُ هُبَيرةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَرْنا مَن أجَرتِ يا أُمَّ هانِئٍ، قالت أُمُّ هانِئٍ: وذاكَ ضُحًى. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6158
الحُكم
صحيح[صحيح]
ذَهَبتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفَتحِ، فوجَدتُه يَغتَسِلُ وفاطِمةُ ابنَتُه تَستُرُه، فسَلَّمتُ عليه، فقال: مَن هذه؟ فقُلتُ: أنا أُمُّ هانِئٍ بنتُ أبي طالِبٍ، فقال: مَرحَبًا بأُمِّ هانِئٍ، فلَمَّا فرَغَ مِن غُسلِه، قامَ فصَلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ مُلتَحِفًا في ثَوبٍ واحِدٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي عَليٌّ أنَّه قاتِلٌ رَجُلًا قد أجَرتُه فُلانُ بنُ هُبَيرةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَرنا مَن أجَرتِ يا أُمَّ هانِئٍ، قالت أُمُّ هانِئٍ: وذلك ضُحًى. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3171
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ أبا مُرَّةَ مَولى أُمِّ هانئٍ أخبَرَه، أنَّه سمِعَ أُمَّ هانئٍ تَقولُ: ذهَبتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الفَتحِ، فوَجَدتُه يَغتسِلُ، وفاطِمةُ تَستُرُه بثَوبٍ، فسَلَّمتُ، فقال: مَن هذه؟ قُلتُ: أنا أُمُّ هانئٍ بِنتُ أبي طالبٍ. فقال: مَرحبًا بأُمِّ هانئٍ. فلمَّا فرَغَ مِن غُسلِه، قام، فصلَّى ثَمانِ رَكعاتٍ مُلتحِفًا في ثَوبٍ واحدٍ. فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، زعَمَ ابنُ أُمِّي -تَعني: علِيًّا- أنَّه قاتِلٌ رَجُلًا قد أجَرتُه؛ فُلانَ بنَ هُبَيرةَ. فقال: قد أجَرْنا مَن أجَرتِ يا أُمَّ هانئٍ. وذلك ضُحًى. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/312
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ اغتسلَ وتوشَّحَ بثوبٍ فصلَّى ثمانيَ ركعاتٍ قالت أمُّ هانئٍ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ زعم ابنُ أمِّي أنه قاتِلُ مَن أجرتُ فقال رسولُ اللهِ: قد أجرنا من أجرتِ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ وروي بإسناد أصلح

لا مزيد من النتائج