حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن أهل قباء كانوا يجمعون الجمعة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " قال عبد»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ أهلَ قباءَ كانوا يجمِّعونَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يومَ الجمعةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 3/219
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ أَهْلَ قباءَ كانوا يجمَعونَ الجمُعةَ معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ: وَكانتِ الأنصارُ يشهَدونَ الجمعةَ معَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، ثمَّ ينصَرِفونَ فيَقيلونَ عِندَهُ منَ الحرِّ ولتَهْجيرِ الصَّلاةِ، وَكانَ النَّاسُ يَفعلونَ ذلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 316
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إِنَّ أهلَ قُباءَ كانوا يُجَمِّعُونَ مع رسولِ اللهِ صلى الله علَيْهِ وسَلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 2/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عنِ ابنِ عمرَ ( أنَّ أهلَ قُباءَ كانوا يُجَمِّعونَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ) .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 191/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن ابنِ عمرَ قال كان أهلُ قباءٍ يُجمِّعون مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 7/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ اللهَ سبحانَه وتعالَى أثنَى على أهلِ قُباءَ وكانوا يجمعونَ بين الماءِ والأحجارِ فقال تعالَى { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف ووردت أحاديث أخرى بنحوه
أنَّ أَهْلَ قُباءَ كانوا يصلُّونَ قِبَلَ بيتِ المقدسِ فأتاهم آتٍ فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نزلَ عليهِ القُرآنُ وتوجَّهَ إلى الكعبةِ فاستَقبَلوها، فاستَداروا كَما هُم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 509
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: نزَلَت هذه الآيةُ في أهلِ قُباءَ: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} [التوبة: 108]، قال: كانوا يَسْتنجُون بالماءِ، فنَزَلَت فيهم هذه الآيةُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
الإيجاز شرح سنن أبي داود · 204
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نَزَلَتْ هذه الآيةُ في أهلِ قُبَاءٍ : فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ . قال : كانوا يَسْتَنْجُونَ بالماءِ فنَزَلَتْ هذه الآيةُ فيهِمْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال نزلتْ هذه الآيةُ في أهلِ قُباءَ { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّريِنَ } قال كانوا يستنجون بالماءِ فنزلَتْ هذه الآيةُ فيهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 20/532
الحُكم
ضعيف[فيه] يونس بن الحارث قال يحيى بن معين ضعيف لا شيء وقال أبو حاتم ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات
قال ابنُ سِيرينَ: جمَّع أهلُ المدينةِ قَبلَ أن يَقدَمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقبل أن تَنزِلَ الجُمُعةُ، فقالت الأنصارُ: إنَّ لليهودِ يومًا يجمعون فيه كُلَّ سبعةِ أيَّامٍ، وللنَّصارى مِثلُ ذلك، فهُلُمُّوا فلنجعَلْ يومًا نجمعُ فيه فنَذكُرُ اللهَ ونُصَلِّي ونشكُرُ. فجعلوه يومَ العَروبةِ، واجتَمَعوا إلى أسعَدِ بنِ زُرارةَ، فصَلَّى بهم يومَئذٍ، وأنزل اللهُ تعالى بعدَ ذلك: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذَا نودِيَ للصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة 9] .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/334
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، عَن أبيه، قال: خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قُباءَ يَومَ الاثنَينِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11434
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان أبعدَ رجلينِ من الأنصارِ دارًا من مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو لُبابةَ بنُ عبدِ المنذرِ من أهلِ قُباءٍ وأبو عبسِ بنِ جبرٍ ومسكنُه في بني حارثةَ فيُصلِّيانِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العصرَ ثُمَّ يأتيانِ قومَهما وما صلُّوا لتعجيلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال الكبير ثقات إلا ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه‏ ‏

لا مزيد من النتائج