حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن إبهام رجله جرحت فألبسها مرارة وكان يتوضأ عليها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ رأى رجلًا يتوضَّأَ فبقِيَ في رِجلِه قَدرَ ظُفرٍ فقال أَعِدِ الوضوءَ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وروي موصولاً ومرفوعاً
أن أبا بكرٍ إنَّما قطعَ رِجلَهُ وكان مقطوعَ اليدِ .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات مع انقطاعه
قالَ لَنا ابنُ عبَّاسٍ : أتحبُّونَ أن أحدِّثَكُم كَيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يتوضَّأُ ؟ فذَكَرَ الحَديثَ قالَ : ثمَّ اغتَرفَ غرفةً أُخرى فرشَّ على رجلِهِ وفيها النَّعلُ ، واليُسرى مثلَ ذلِكَ ، ومسحَ بأسفَلِ النَّعلينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هشام بن سعد ليس بالحافظ جدا
أُتِيَ عمرُ بأَقْطَعِ اليَدِ والرِّجْلِ قد سرقَ ، فأمرَ أنْ تُقْطَعَ رِجْلُهُ ، فقَالَ عليٌّ : إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآية ، فقد قُطِعَتْهُ فلا يَنبغي أنْ تَقْطَعَ رِجْلَهُ ، فَتَدَعَهُ ليس لهُ قائِمةٌ يَمْشِي عليْها ، إِمَّا أنْ تُعَزِّرَهُ ، وإِمَّا أنْ تُودعَهُ السِّجْنَ ، ففعلَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عائذ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
شَهِدْتُ مع خالدِ بنِ الوَليدِ يومَ اليَمامةِ، فلمَّا شَدَدْنا على القومِ جَرَحْتُ رَجلًا منهم، فلمَّا وقَعَ قال: اللَّهُمَّ على مِلَّتِكَ، ومِلَّةِ رَسولِكَ، وإنِّي بَريءٌ ممَّا عليه مُسَيلِمةَ، فعقَدْتُ في رِجْلِه خَيطًا، ومضَيْتُ مع القومِ، فلمَّا رجَعْتُ نادَيْتُ: مَن يَعرِفُ هذا الرَّجلَ؟ فمَرَّ بي أُناسٌ من أهلِ اليَمَنِ، فقالوا: هذا رَجلٌ من أهلِ اليَمَنِ مِنَ المُسلِمينَ، فرجَعْتُ إلى المدينةِ زمنَ عُمَرَ، فحدَّثْتُه هذا الحَديثَ، فقال: قد أحسَنْتَ، اذهَبْ؛ فإنَّ عليكَ وعلى قَومِكَ الدِّيَةَ، وعليكَ تَحريرَ رَقَبةٍ مُؤمِنةٍ. .
الراوي
سلمة بن نعيم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 245
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم.
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابَه وجَعٌ في رِجله فمَرَّ ببَقلةِ الحَمقاءِ فوضَعَ قدَمَه عليها] .
الراوي
رجل من أهل الشام من أصحاب النبي
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 166
الحُكم
صحيح[فيه أحمد بن أبي عمران موسى بن عيسى، وأبو الحسن إسماعيل بن مسلم السكوني] وضاعان، وأبو المهاجر لم يتبين لي حاله
رَأيتُ أبا هُرَيرةَ يَتَوضَّأُ فغَسَلَ وجهَه فأسبَغَ الوُضوءَ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَه اليُمنى حتَّى أشرَعَ في العَضُدِ، ثُمَّ يَدَه اليُسرى حتَّى أشرَعَ في العَضُدِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأسَه، ثُمَّ غَسَلَ رِجلَه اليُمنى حتَّى أشرَعَ في السَّاقِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجلَه اليُسرى حتَّى أشرَعَ في السَّاقِ، ثُمَّ قال: هَكَذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ. وقال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنتُمُ الغُرُّ المُحَجَّلونَ يَومَ القيامةِ مِن إسباغِ الوُضوءِ، فمَنِ استَطاعَ مِنكم فليُطِلْ غُرَّتَه وتَحجيلَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 246
الحُكم
صحيح[صحيح]
أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثيابٍ فيها خَميصةٌ سَوداءُ صَغيرةٌ، فقال: مَن تَرَونَ أن نَكسوَ هذه؟ فسَكَتَ القَومُ، قال: ائتوني بأُمِّ خالِدٍ، فأُتيَ بها تُحمَلُ، فأخَذَ الخَميصةَ بيَدِه فألبَسَها، وقال: أبلِي وأخلِقي، وكان فيها عَلَمٌ أخضَرُ أو أصفَرُ، فقال: يا أُمَّ خالِدٍ، هذا سَناهْ، وسَناهْ بالحَبَشيَّةِ: حَسَنٌ. .
الراوي
أم خالد أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5823
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستفتِحُ صلاتَه بالتَّكبيرِ، والقراءةِ بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]، وكان إذا ركَعَ لم يُشخِصْ رأسَه ولم يُصوِّبْه، وكان إذا رفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ، اسْتوى قائمًا، وكان إذا رفَعَ رأسَه مِنَ السَّجدةِ، لم يسجُدْ حتى يَستويَ جالسًا، وكان يَنهَى عن عَقِبِ الشَّيطانِ، وكان يَفرِشُ رِجلَه اليُسرى، ويَنصِبُ رِجلَه اليُمنى، وكان يَكرَهُ أنْ يَفترِشَ ذِراعَيْه افتراشَ الكلبِ، وكان يَختِمُ الصلاةَ بالتَّسليمِ، وكان يَقرَأُ في كلِّ ركعتينِ التحيَّةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 19/ 369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن أبا الجوزاء - واسمه أوس بن عبد الله الربعي - ذكره ابن عدي في " الكامل "، وحكى عن البخاري أنه قال: في إسناده نظر، ويختلفون فيه، على أن للحديث شواهد تقويه.
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَنَى رِجلَه فقَعَدَ عليها حتى يَرجِعَ كلُّ عَظمٍ إلى موضِعِه، ثم نَهَض .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/441
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يفتتحُ الصلاةَ بالتكبيرِ، والقراءةَ بالحمدِ للهِ ربِّ العالمِينَ وكان إذا ركعَ لم يرفعْ رأسَهُ ولمْ يصوِّبْهُ وكان بينَ ذلكَ، وكان إذا رفع رأسَهُ منَ الركوعِ لم يسجدْ حتى يستويَ قائمًا وإذا رفع رأسَهُ منَ السُّجودِ لم يسجدْ حتى يستويَ جالسًا، وكان يقولُ في كلِّ ركعتَينِ التحيَّةَ وكان يفرشُ رجلَهُ اليُسرى وينصبُ رجلَهُ اليُمنى وكان يَنهى عن عقِبِ الشيطانِ وكان يَنهى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعَيهِ افتراشَ السبُعِ وكان يختمُ الصلاةَ بالتسليمِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/309
الحُكم
ضعيفله علة وهي أنه رواه أبو الجوزاء عن عائشة قال ابن عبد البر لم يسمع منها وحديثه عنها مرسل
كان النبيُّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - يستفتِحُ الصلاةَ بالتكبيرِ ، والقراءةِ ب الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَكانَ إذا ركعَ ؛ لم يُشْخِصْ رأسَهُ ولم يُصَوِّبْهُ ، ولكن بينَ ذلِكَ ، وكان إذا رفع رأسَهُ منَ الركوعِ ؛ لم يسجُدْ حتى يستَوِيَ قائِمًا ، وكان إذا رفع رأسَهُ من السجدَةِ ؛ لَمْ يَسْجُدْ حتَّى يستَوِيَ جالِسًا ، وكانَ يقولُ في كُلِّ ركعتينِ التحيةَ ، وكانَ يفرِشُ رجلَهُ اليسرَى وينصِبُ رجلَهُ اليمَنى ، وَكان يَنْهَى عن عُقْبَةِ الشيطانِ ، وكان يَنهَى أنْ يَفْترِشَ الرجلُ ذراعَيْهِ افتراشَ السبعِ ، وكانَ يختِمُ الصلاةَ بالتسليمِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 756
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي بغيره
أن عثمانَ دعا بالوضوءِ وعندَه الزبيرُ وطلحةُ وعليٌّ وسعدٌ فتوضأ وهم ينظرون فغسل وجهَه ثلاثَ مراتٍ ثم أفرغ على يمينِه ثلاثَ مراتٍ وعلى شمالِه ثلاثَ مراتٍ ومسح برأسِه ورشَّ على رجلِه اليمنَى ثلاثَ مراتٍ ثم غسلها ثم رشَّ على رجلِه اليسرَى ثم غسلها ثلاثَ مراتٍ ثم قال للذين حضروا أناشِدُكمُ اللهَ عزَّ وجلَّ أتعلمون أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوضأُ كما توضأتُ الآنَ قالوا نعم وذلك لشيءٍ بلغَه .
الراوي
عثمان بن عفان والزبير وطلحة وسعد وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو النضر لم يسمع من أحد من العشرة وفيه أيضا‏‏ غسان بن الربيع ضعفه الدارقطني مرة وقال مرة‏‏ صالح وذكره ابن حبان في الثقات
عن أَنَسٍ: أنَّ أخْتَ الرُّبَيِّعِ أُمَّ حارِثةَ جَرَحَتْ إنْسانًا، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "القِصاصَ القِصاصَ"، وفيه قالَتْ: فما زالَتْ حتَّى قَبِلوا الدِّيَةَ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 6 / 554
الحُكم
صحيح[ثابت]
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفتَتِحُ الصَّلاةَ بالتَّكبيرِ، والقِراءةِ بـ{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، فإذا ركَعَ لم يُشخِصْ رَأْسَهُ ولم يُصوِّبْهُ، ولكنْ بَينَ ذلك، وكان إذا رفَعَ رَأْسَه مِنَ الرُّكوعِ لم يَسجُدْ حتى يَستَويَ قائِمًا، وكان إذا رفَعَ رَأْسَه مِنَ السُّجودِ لم يَسجُدْ حتى يَستَويَ قاعِدًا، وكان يَقولُ في كُلِّ رَكعتَيْنِ التحيَّةَ، وكان يَكرَهُ أنْ يَفتَرِشَ ذِراعَيْهِ افتِراشَ السَّبُعِ، وكان يَفرِشُ رِجلَهُ اليُسرى، ويَنصِبُ رِجلَهُ اليُمنى، وكان يَنهى عن عَقِبِ الشَّيطانِ، وكان يَختِمُ الصَّلاةَ بالتَّسليمِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25617
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج