حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن إهلال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ذي الحليفة حين استوت به راحلته .»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ إهلالَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ذي الحُلَيفَةِ، حين استوَتْ به راحلتُه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 1515
الحُكم
صحيح[صحيح]
إِهْلالُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن ذي الحُلَيْفةِ حينَ استَوَت بِهِ راحِلتُهُ
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 9/61
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ إهلالَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ذي الحُلَيفةِ حينَ استَوت به راحِلَتُه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1515
الحُكم
صحيح[صحيح]
إِهْلالُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن ذي الحُلَيْفةِ حينَ استَوَت بِهِ راحِلتُهُ .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/61
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ إِهْلالَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن ذي الحُلَيْفةِ حينَ استَوَت بِهِ راحلتُهُ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 287
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مسجدِ ذي الحُليفَةِ ركعتينِ فإذا اسْتَوَتْ به راحلتُهُ أهَلّ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 22/287
الحُكم
صحيحمرسل يتصل من وجوه صحاح ثابتة
خرجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدخلَ مسجدَ ذي الحليفةِ فصلَّى فيهِ أربعَ رَكعاتٍ ثمَّ أَهلَّ بالمسجدِ فسمعَه الَّذينَ كانوا في المسجدِ فقالوا أَهلَّ منَ المسجدِ وأَهلَّ حينَ رَكبَ راحلتَه فقالَ الَّذينَ عندَ المسجدِ أَهلَّ حينَ استوت بِه راحلتُه ثمَّ لمَّا استوى على البيداءِ أَهلَّ فسمعَه الَّذينَ كانوا على البيداءِ فقالوا أَهلَّ منَ البيداءِ وصدقوا كلُّهم .
الراوي
أبو داود المازني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسحاق بن سعيد بن جبير قال الذهبي‏‏ مجهول وفيه جماعة لم أعرفهم
كان يُصلِّي في مسجدِ ذي الحليفةِ ركعتين ، فإذا استوت بهِ راحلتُهُ أَهَلَّ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، ومعناه روي من وجوه
كان يُصَلِّي في مَسجِدِ ذي الحُلَيفةِ رَكعَتَينِ، فإذا استَوت بهِ راحِلَتُه أهَلَّ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خصيف وثقه ابن معين وأبو زرعة وابن سعد. وقال النسائي: صالح. وقال ابن عدي: إذا حدث عنه ثقة فلا بأس به. وقال يحيى القطان: كنا نجتنبه. وضعفه أحمد
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استَوت بِهِ راحِلتُهُ عندَ مَسجدِ ذي الحُلَيْفةِ في حجَّةٍ أو عمرةٍ أَهَلَّ فذَكَرَ الحديثَ، وقالَ: ثمَّ أتَى الصَّفا فسَعَى بينَ الصَّفا والمَروةِ سبعًا فإذا مرَّ بالمَسعَى سعَى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 402
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قيلَ لابنِ عبَّاسٍ: كيفَ اختلفَ النَّاسُ في إِهْلالِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالت طائفةٌ: أَهَلَّ في مصلَّاهُ . وقالت طائفةٌ: حيث استَوت بِهِ راحلتُهُ . وقالت طائفةٌ: حينَ علَا البَيداءِ . فقالَ: سأخبرُكُم عن ذلِكَ ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَهَلَّ في مصلَّاهُ فشَهِدَهُ قومٌ فأخبَروا بذلِكَ فلمَّا استوَت بِهِ راحلتَهُ أَهَلَّ فشَهِدَهُ قومٌ لم يشهَدوهُ وفي المرَّةِ الأولى فقالوا: أَهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّاعةَ فأخبَروا بذلِكَ فلمَّا علَا البيداءِ أَهَلَّ فشَهِدَهُ قومٌ لم يشهَدوهُ في المرَّتينِ الأولَتينِ فقالوا: أَهَلَّ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّاعةَ فأخبرا بذلِكَ ، وإنَّما كانَ أهلَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مصلَّاهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/75
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استَوَت بِهِ راحلتُهُ عندَ مَسجدِ ذي الحُلَيْفةِ في حجَّةٍ أو عُمرةٍ أَهَلَّ... فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وقالَ: فيأتي جمرةَ العقبةِ فيَرميها بسبعِ حصَياتٍ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ، ولا يقفُ ثمَّ ينصَرِفُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 480
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهَلَّ حين استوت به راحِلَتُه .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3076
الحُكم
ضعيفرواه مُصعَبُ بنُ المِقدامِ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ؛ فرواه عن مِسعَرٍ، عن حبيبٍ، عن ابنِ عُمَرَ، لم يذكُرْ فيه عطاءً. وقَولُ مُصعَبٍ أصَحُّ.
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استَوت بِهِ راحلتُهُ عندَ مسجدِ ذي الحُلَيْفةِ في حجَّةٍ أو عمرةٍ أَهَلَّ... فذَكَرَ الحديثَ، وقالَ: ووقفَ يعني بعرفةَ حتَّى إذا وجبتِ الشَّمسُ أقبلَ يذكرُ اللَّهَ ويعظِّمُهُ ويُهَلِّلُهُ ويمجِّدُهُ حتَّى ينتَهيَ إلى المزدَلِفةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 454
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا أرادَ الخُروجَ إلى مَكَّةَ ادَّهَنَ بدُهنٍ ليس له رائِحةٌ طَيِّبةٌ، ثُمَّ يَأتي مَسجِدَ ذي الحُلَيفةِ فيُصَلِّي، ثُمَّ يَركَبُ، وإذا استَوت به راحِلَتُه قائِمةً أحرَمَ، ثُمَّ قال: هَكَذا رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1554
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركعُ بذي الحُلَيْفَةِ ركعتَينِ ؛ ثم إذا استوتْ به الناقةُ قائمةً عند مسجدِ ذي الحُلَيفةِ ؛ أهلَّ بهؤلاءِ الكلماتِ – يعني – التَّلبيةَ - .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعند البخاري بمعناه

لا مزيد من النتائج