حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابنة للنبي - صلى الله عليه وسلم - توفيت فدخل النبي - صلى الله عليه وسلم - ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
بلَغَ صَفيَّةَ أنَّ حَفْصةَ قالت: إنِّي ابنةُ يَهوديٍّ، فبكَتْ، فدخَلَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تَبْكي، فقال: ما شأنُكِ؟ فقالت: قالت لي حَفْصةُ: إنِّي ابنةُ يهوديٍّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكِ ابنةُ نبيٍّ، وإنَّ عمَّكِ لَنبيٌّ، وإنَّكِ لتحتَ نبيٍّ، ففيم تَفخَرُ عليكِ، فقال: اتَّقي اللهَ يا حَفْصةُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12392
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
اغسِلنَها، ثلاثاً، أو خمساً، أو سبعاً، واجعلنَ لَها ثلاثةَ قرونٍ. يعني: ابنةً له صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تُوفِّيَتْ .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6496
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ بهذا الأمر في (القرون)
«بلَغَ صَفِيَّةَ أنَّ حَفْصةَ قالت: ابنةُ يَهوديٍّ، فبكَت، فدخل عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي تبكي، فقال: ما شأنُكِ؟ فقالت: قالت لي حَفْصةُ ...: إنِّي ابنةُ يَهوديٍّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّكِ لَبِنْتُ نَبيٍّ، وإنَّ عَمَّكِ لنَبِيٌّ، وإنَّك لتَحْتَ نَبيٍّ، فبِمَ تَفْخَرُ عليكِ؟! ثم، قال: اتَّقِي اللهَ يا حَفْصةُ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1795
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ امرَأةً سَوداءَ جاءَت فزَعَمَت أنَّها أرضَعَتْهما، فذَكَرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأعرَضَ عنه، وتَبَسَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: كيفَ وقد قيلَ؟ وقد كانَت تَحتَه ابنةُ أبي إهابٍ التَّميميِّ. .
الراوي
عقبة بن الحارث
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2052
الحُكم
صحيح[صحيح]
تُوِفِّيَت خديجةُ قبلَ مَخرجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى المدينةِ بثلاثِ سِنينَ فلبِثَ سَنتينِ أو قريبًا من ذلِكَ ونَكحَ عائشةَ وَهيَ بنتُ ستِّ سنينَ ثمَّ بنى بِها وهي ابنةُ تِسعٍ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 1/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَرَهُمْ بالخروجِ إلى بَدْرٍ وأجْمَعَ الخُرُوجَ مَعَهُ فَقَالَ لَهُ خَالُهُ أبو بُرْدَةَ بنُ نِيارٍ أَقِمْ عَلَى أُمِّكَ يا ابنَ أُخْتٍ فقال له أبو أمامَةَ بَلْ أنْتَ فَأَقِمْ علَى أخْتِكَ فذكَر ذلِكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَمَرَ أَبَا أمامَةَ بالمقَامِ علَى أُمِّهِ وخَرَجَ بِأَبِي بُرْدَةَ فَقَدِمَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَدْ تُوُفِّيَتْ فَصَلَّى عَلَيْهَا .
الراوي
أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
قالت أمُّ سَلمةَ: اشتكتِ ابنةٌ لي فنبَذْتُ لها في كوزٍ فدخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يغلي فقال: ( ما هذا ) ؟ فقالت: إنَّ ابنتي اشتكتْ فنبَذْنا لها هذا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ اللهَ لم يجعَلْ شفاءَكم في حرامٍ ) .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1391
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ عليًّا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ابنةِ حَمْزةَ: وذكَر من جمالِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ، ثم قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمَا علِمتَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم من الرَّضاعةِ ما حرَّم من النسَبِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2491
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ عليًّا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ابنةِ حمزةَ وذكر من جمالِها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنها ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ ثم قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما علمتَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم من الرَّضاعةِ ما حرَّم من النسبِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/284
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف وسعيد هو ابن أبي عروبة وهو ثقة ولكنه كثير التدليس واختلط
أنَّ عليًّا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ابنةِ حمزةَ وذَكَرَ من جَمالِها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّها ابنةُ أخي من الرضاعةِ ثم قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أمَا عَلِمْتَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَرَّمَ من الرَّضاعةِ ما حَرَّمَ من النسبِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/166
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بلَغ صفيَّةَ أنَّ حَفصةَ قالت لها ابنةُ يهوديٍّ فدخَل عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي تبكي فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( وما يُبكيكِ ؟ ) قالت : قالت لي حَفصةُ : إنِّي بنتُ يهوديٍّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّكِ لَابنة نَبيٍّ وإنَّ عمَّكِ لَنَبيٌّ وإنَّكِ لَتحتَ نَبيٍّ فبِمَ تفخَرُ عليكِ ) ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اتَّقِ اللهَ يا حَفصةُ ) .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7211
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ عليًّا قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ابنةِ حمزةَ وذَكرَ جمالِها فقالَ إنَّها ابنةُ أخي مِن الرَّضاعةِ ثمَّ قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوَما علمتَ أنَّ اللهَ حرَّمَ مِن الرَّضاعةِ ما حرَّمَ مِن النَّسبِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 5416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه سعيد بن أبي عروبة من علي بن زيد
أنَّ ابنةَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوُفِّيَتْ وكانوا يَحْمِلُونَ الرجالَ والنساءَ علَى الأَسِرَّةِ سَوَاءً فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إني كنتُ بالحبشةِ وهم نصارى أهلُ الكتابِ وهمْ يَجْعَلُونَ لِلْمَرْأَةِ نَعْشًا فوقَهُ أَضْلَاعٌ يَكْرَهُونَ أن يُوصَفَ شَيءٌ من خَلْقِهَا أَفَلَا أَجَعْلُ لابْنَتِكَ نَعْشًا مِثْلَهُ فقال اجعلِيه فَهِي أوَّلُ مَنْ جَعَلَ نَعْشًا في الإسلامِ لرقيةَ ابنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 29/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خلف بن راشد وهو مجهول

لا مزيد من النتائج