حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابنة مرشد الأنصارية أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت : تنكرت حيضتي قال»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنةَ مرشدٍ الأنصاريَّةَ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالت : تنكَّرتْ حيضتي ، قال : كيف ؟ قالت : تأخذُني ، فإذا تطهَّرتُ منها عاودتني ، قال : إذا رأيتِ ذلك فامكُثي ثلاثًا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/330
الحُكم
ضعيفواه
أنَّ ابنةَ مُرشِدٍ الأنصاريَّةَ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالت : تنكَّرتْ حيضتي ، قال : كيف ؟ قالت : تأخذُني ، فإذا تطهَّرتُ منها عاودتني ، قال : إذا رأيتِ ذلك فامكُثي ثلاثًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
السنن الكبرى · 1/330
الحُكم
ضعيفواه
أنَّ ابنةَ مُرشدٍ الأنصاريَّةَ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت : تنَكَّرت حيضَتي قالَ : كَيفَ ؟ قالَت : تأخذُني فإذا تطَهَّرتُ منها عاودَتني قالَ : إذا رأيتِ ذلِكَ فامكُثي ثلاثًا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 1/330
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] حرام بن عثمان ضعيف لا تقوم بمثله الحجة
أنَّ ابنةَ مُرشِدٍ الأنصاريَّةَ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالت : تنكَّرتْ حيضتي ، قال : كيف ؟ قالت : تأخذُني ، فإذا تطهَّرتُ منها عاودتني ، قال : إذا رأيتِ ذلك فامكُثي ثلاثًا . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 1/330
الحُكم
ضعيفواه
أنَّ ابنةَ مُرشدٍ الأنصاريَّةَ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت : تنَكَّرت حيضَتي قالَ : كَيفَ ؟ قالَت : تأخذُني فإذا تطَهَّرتُ منها عاودَتني قالَ : إذا رأيتِ ذلِكَ فامكُثي ثلاثًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/330
الحُكم
ضعيفضعيف
عن أمِّ عِمارةَ الأنصاريَّةِ رضي اللهُ عنها أنَّها أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت : ما أرَى كلَّ شيءٍ إلَّا للرِّجالِ ولم يُذكَرِ النِّساءُ بشيءٍ فنزلت إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الآيةُ .
الراوي
أم عمارة بنت كعب الأنصارية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/24
الحُكم
صحيححسن
أنَّ امرَأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنَّ لي ابنةً عَروسًا، وإنَّها مَرِضَت، فتَمَرَّقَ شَعرُها أفأصِلُه؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24804
الحُكم
صحيحصحيح
عن أم عمارةَ الأنصاريةَ أنها أتَت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : ما أرَى كل شيءٍ إلا للرجالِ ، ما أرَى النساءِ يُذكرنَ في شيء فنزلت { إِنّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ } .
الراوي
أم عمارة بنت كعب الأنصارية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من طرق ]
أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرَأةٌ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي ابنةً عُرَيِّسًا، وإنَّه أصابَتها حَصبةٌ، فتَمَرَّقَ شَعرُها، أفأصِلُه؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَعَنَ اللهُ الواصِلةَ والمُستَوصِلةَ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26918
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ خطَبَ ابنةَ أبي جَهلٍ، وعِندَهُ فاطمةُ، ابنةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا سمِعَتْ بذلك فاطمةُ أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ له: إنَّ قَوْمَكَ يتَحَدَّثونَ أنَّكَ لا تَغضَبُ لِبَناتِكَ، وهذا علِيٌّ ناكِحٌ ابنةَ أبي جَهلٍ. قال المِسوَرُ: فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسمِعتُهُ حينَ تشَهَّدَ، ثم قال: أمَّا بَعدُ؛ فإنِّي أنكَحتُ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ، فحدَّثَني فصَدَقَني، وإنَّ فاطمةَ بِنتَ مُحمَّدٍ بَضْعةٌ مِنِّي، وأنا أكرَهُ أنْ تَفتِنوها، وإنَّها واللهِ لا تَجتَمِعُ ابنةُ رَسولِ اللهِ وابنةُ عَدُوِّ اللهِ عِندَ رَجُلٍ واحِدٍ أبَدًا. قال: فتَرَكَ علِيٌّ الخِطبةَ. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18912
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ ، صلى الله تعالى عليه وسلم ، ومعَها ابنةٌ لَها وفي يدِها مسكتانِ غليظتانِ مِنْ ذهبٍ فقالَ لَها : أتؤتينَ زكاةَ هذا ؟ قالتْ : لا . قال : أيسرُّكِ أنْ يسوِّرَكِ اللهُ بِهما يومَ القيامةٍ سوارًا مِنْ نارٍ ؟ فخلعَتْهُما فألقتْهُما إلى النبيِّ ، صلى الله تعالى عليه وسلم ، فقالتْ : هُما للهِ ورسولِهِ .
المحدِّث
ابن همات الدمشقي
المصدر
التنكيت والإفادة · 100
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، فقالت: إنَّ ابنةً لَها توفِّيَ عنْها زوجُها، فاشتَكت عينُها، فَهيَ تريدُ أن تَكحلَها ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ: قد كانت إحداكنَّ ترمي بالبعرةِ عندَ رأسِ الحولِ، وإنَّما هيَ أربعةُ أشْهرٍ وعشرٌ. .
الراوي
أم سلمة وأم حبيبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1707
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ ابنةٌ لي كذا وكذا ذكرتْ من حسنِها وجمالِها أُتْرِبُكَ بها قالَ قد قبلتُها فلم تزل تمدحُها حتَّى ذكرتْ أنَّها لم تُصَدَّعْ ولم تشتكِ شيئًا قطُّ قالَ لا حاجةَ في ابنتِكَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
أنَّ امرأةً أتَتْ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعها ابْنةٌ لها، وفي يَدِ ابنتِها مَسَكَتَانِ غَلِيظتانِ مِن ذهَبٍ، فقال لها: أَتُعْطِينَ زكاةَ هذا؟ قالت: لا، قال: أيَسُرُّكِ أنْ يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سِوارينِ مِن نارٍ؟ قال: فخلَعَتْهما، فألْقَتْهما إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: هما للهِ عَزَّ وجَلَّ ولرسولِه. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 2/530
الحُكم
صحيحأقل درجاته الحسن
أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللهِ، ابنةٌ لي كذا وكذا -ذَكَرَتْ مِنْ حُسْنِها وجَمالِها- فآثَرْتُكَ بها، فقال: قد قَبِلتُها. فلم تَزَلْ تَمدَحُها، حتى ذَكَرَتْ أنَّها لم تُصدَعْ ولم تَشتَكِ شيئًا قطُّ، قال: لا حاجةَ لي في ابنتِكِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12580
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ فاطمةَ ابنةَ أبي حُبَيشٍ أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: إنِّي أَحيضُ الشَّهرَ والشَّهرَيْنِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ ذلك ليس بحَيضٍ، وإنَّما ذلك عِرقٌ من دَمِكِ، فإذا أقبَل الحَيضُ، فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَر، فاغتسِلي لِطُهرِكِ، ثمَّ تَوضَّئي لكلِّ صلاةٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2732
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج