حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن أم مكتوم كان يؤذن وهو أعمى»· 19 نتيجة

الترتيب:
إنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ ، فَكُلوا واشربوا حتَّى يؤذِّنَ أو قالَ حتَّى تسمَعوا أذانَ ابنِ أمِّ مَكْتومٍ وَكانَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ رجلًا أعمى ، لا يؤذِّنُ حتَّى يقولَ لَهُ النَّاسُ : أصبَحتَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2656
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان ابنُ أمِّ مكتومٍ يُؤَذِّنُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وهو أَعْمَى .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 381
الحُكم
صحيحصحيح
إن بلالا يؤذنُ بليلٍ ، فكُلوا واشربُوا حتى ينادي ابن أم مكتومٍ ، وكان رجلا أعمَى ، لا يُنادي حتى يقالَ لهُ : أصبحتَ ، أصبحتَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/498
الحُكم
ضعيفقوله في آخر الحديث: (وكان رجلاً أعمى) [مدرج من قول الزهري]
إنَّ بلالَ يُؤَذِّنُ بليْلٍ ، فكُلوا واشربوا حتى يُنادِي ابنُ أمِّ مَكتومٍ . ثُم قال : وكان رجلاً أعمَى لا يُنادِي حتى يُقالَ له : أصبحتَ أصبحتَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 617
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ رجلٌ أعمى ، فإذا أذَّنَ المؤذنُ فكُلوا واشربوا حتى يُؤذِّنَ بلالٌ . قالت عائشةُ : وكان بلالٌ يُبصرُ الفجرَ . قال هشامٌ : وكانت عائشةُ تقولُ : غلط ابنُ عمرَ . وفي روايةٍ : وكان بلالٌ لا يُؤذِّنُ حتى يرى الفجرَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/519
الحُكم
ضعيفالأظهر- والله أعلم-: أن هذا اللفظ ليس بمحفوظ، وأنه مما انقلب على بعض رواته.
كانَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ يُؤَذِّنُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو أعمى. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 381
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُؤَذِّنَ -أو قال حتَّى تَسمَعوا أذانَ- ابنِ أُمِّ مَكتومٍ، وكان ابنُ أُمِّ مَكتومٍ رَجُلًا أعمى، لا يُؤَذِّنُ حتَّى يَقولَ له النَّاسُ: أصبَحتَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2656
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: أنَّ بِلالًا يؤذِّنُ بلَيلٍ [، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حتَّى يُؤَذِّنَ - أَوْ قالَ حتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ - ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكانَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلًا أَعْمَى، لا يُؤَذِّنُ حتَّى يَقُولَ له النَّاسُ: أَصْبَحْتَ.] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عَمْرو بن الربيع بن طارق عن سُلَيمان بن فليح، عَن عَبد الله بن دينار، عَن ابن عمر.
إنَّ بلالًا يُنادي بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى تَسمَعوا تَأذينَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ، قال: وكانَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ رَجُلًا أعمى لا يُبصِرُ، لا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَقولَ النَّاسُ: أذِّنْ، قد أصبَحتَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6051
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النبيَّ كان يستخلفُ ابنَ أمِّ مكتومٍ يؤمُّ الناسَ وهو أعمًى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 530
الحُكم
صحيحصحيح
إن بلالا يؤذنُ بليلٍ ، فكُلوا واشربُوا حتى ينادي ابن أم مكتومٍ ، وكان رجلا أعمَى ، لا يُنادي حتى يقالَ لهُ : أصبحتَ ، أصبحتَ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله في آخر الحديث: (وكان رجلاً أعمى) [مدرج من قول الزهري]
أنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ كان مؤذِّنًا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو أعمى .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 535
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، ثُمَّ قال: وكان رَجُلًا أعمى، لا يُنادي حتَّى يُقالَ له: أصبَحتَ أصبَحتَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 617
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ عن حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن مالِكٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ بِلالًا يُؤَذِّنُ بلَيْلٍ، فكُلوا واشْرَبوا حتَّى يُنادِيَ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ، وكانَ ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ رَجُل أَعْمى، فكانَ لا يُنادي حتَّى يُقالَ له: أَصبَحْتَ، أَصبَحْتَ. .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 407
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ.
إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ رجلٌ أعمى ، فإذا أذَّنَ المؤذنُ فكُلوا واشربوا حتى يُؤذِّنَ بلالٌ . قالت عائشةُ : وكان بلالٌ يُبصرُ الفجرَ . قال هشامٌ : وكانت عائشةُ تقولُ : غلط ابنُ عمرَ . وفي روايةٍ : وكان بلالٌ لا يُؤذِّنُ حتى يرى الفجرَ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأظهر- والله أعلم-: أن هذا اللفظ ليس بمحفوظ، وأنه مما انقلب على بعض رواته.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استخلَفَ ابنَ أمِّ مكتومٍ يؤُمُّ النَّاسَ، وهو أعمى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 595
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استخلف ابنَ أمِّ مكتومٍ وهو أعمَى يؤُمُّ النَّاسَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 202
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَخْلَفَ ابنَ أُمِّ مَكْتومٍ يَؤُمُّ النَّاسَ وهو أَعْمى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 328
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَخلَف ابنَ أمِّ مكتومٍ يؤمُّ الناسَ وهو أعمًى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/91
الحُكم
صحيحله شاهد

لا مزيد من النتائج