«أن ابن الزبير كان يصف بين قدميه في الصلاة»· 14 نتيجة

عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ أنَّهُ صَفَّ بينَ قدميهِ - يعني : في الصَّلاةِ – فقالَ : أخطأَ السُّنَّةَ أما إنَّهُ لو راوَحَ كانَ أحبَّ إليَّ .

رأيتُ عمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يصلِّي من قبلِ أبوابِ كندةَ فرأيتُهُ رَكَعَ ثمَّ سجدَ فلمَّا قامَ منَ السَّجدةِ الأخيرةِ قامَ كما هوَ فلمَّا انصرفَ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ حدَّثني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى ابنَ مسعودٍ يقومُ على صدورِ قدميهِ في الصَّلاةِ قالَ الأعمشُ فحدَّثتُ بِهَذا إبراهيمَ النَّخعيَّ فقالَ حدَّثني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى ابنَ مسعودٍ يفعلُ ذلِكَ فحدَّثتُ بِهِ خيثمةَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ فقالَ رأيتُ ابنَ عمرَ يقومُ على صدورِ قدميهِ فحدَّثتُ بِهِ محمَّدَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ فقالَ رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي ليلى يقومُ على صدورِ قدميهِ فحدَّثتُ بِهِ عطيَّةَ العوفيَّ فقالَ رأيتُ ابنَ عمرَ وابنَ عبَّاسٍ وابنَ الزُّبَيْرِ وأبا سعيدٍ يقومونَ على صدورِ أقدامِهِم في الصَّلاةِ .

كان ابنُ الزبيرِ إذا قام في الصلاةِ كأنَّهُ عودٌ .

كان ابنُ الزُّبَيرِ إذا صَلَّى يُرسِلُ يَدَيه. [في الصَّلاةِ] .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَنْهَضُ على صُدُورِ قَدَمَيْهِ في الصَّلاةِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَنْهَضُ في الصَّلاةِ على صُدُورِ قَدَمَيْهِ .

[أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] كان يَنْهَضُ على صُدُورِ قَدَمَيْهِ [في الصَّلاةِ] .

[أن] ابنَ الزبيرِ كان يصلي والناسُ يمرُّون بين يديه. .

كان ابن الزبير - رضي الله عنهما - إذا قامَ في الصلاةِ كأنّه عودٌ .

أنَّ عبدَ اللهِ هو ابنُ مسعودٍ رأى رجلًا يصلي قد صفَّ بينَ قدمَيهِ، فقال : خالفَ السُنةّ، ولو راوحَ بينهما كان أفضلَ .

كان ابنُ الزُّبَيرِ إذا قام في الصَّلاةِ كأنَّه عودٌ، وكذا أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ .

أنَّ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما كانَ إذا توضَّأَ ونَعلاهُ في قدَميهِ، مَسحَ ظُهورَ قدَميهِ بيدَيهِ، ويقولُ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَصنعُ هَكَذا .

حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينهَضُ في الصَّلاةِ على صُدورِ قَدَميه. .

أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أرسَلَ إلى ابنِ الزُّبَيرِ أوَّلَ ما بويِعَ له، أنَّه لَم يَكُنْ يُؤَذَّنُ للصَّلاةِ يَومَ الفِطرِ، فلا تُؤَذِّنْ لَها، قال: فلَم يُؤَذِّنْ لَها ابنُ الزُّبَيرِ يَومَه، وأرسَلَ إليه مع ذلك: إنَّما الخُطبةُ بَعدَ الصَّلاةِ، وإنَّ ذلك قد كان يُفعَلُ، قال: فصَلَّى ابنُ الزُّبَيرِ قَبلَ الخُطبةِ. .