حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن الزبير كان يكبر لنهضته»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان ابنُ الزبيرِ يكبّرُ في نهضتِه .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
وكان ابنُ الزُّبَيرِ يُكَبِّرُ فِي نَهضَتِه. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/125
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ لم يَكُن يُكَبِّرُ إلَّا أَربعًا، سِوى تَكْبيرتَينِ للرَّكعَتينِ، سمعَ ذلِكَ منهُ، زعَمَ .
الراوي
يوسف بن ماهك المكي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/453
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ تِسعًا أربعًا قبلَ القراءةِ ثمَّ يكبِّرُ فيركَعُ وفي الثَّانيةِ يقرأُ فإذا فرغَ كبَّرَ أربعًا ثمَّ ركعَ .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/428
الحُكم
ضعيففي إسناده أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس ورواه عن علقمة والأسود بالعنعنة
أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يُكبِّرُ في العيدَيْنِ تسعًا تسعًا، أربعًا قَبلَ القراءةِ، ثُمَّ يُكبِّرُ فيركَعُ، وفي الثانيةِ يقرَأُ، فإذا فرَغَ كبَّرَ أربعًا ثُمَّ ركَعَ. .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/309
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عُمَرَ رضي اللهُ عنه كان يُكَبِّرُ ليلةَ الفِطرِ حتى يَغدُوَ إلى المُصَلَّى .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/548
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ كانَ يجعلُ الجدَّ أبًا .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/288
الحُكم
صحيحإسناده ثابت
كانَ ابنُ مَسعودٍ جالِسًا وعندَهُ حُذَيْفةُ ، وأبو موسَى الأشعَريُّ ، فَسألَهُم سَعيدُ بنُ العاصِ عن التَّكبيرِ في الصَّلاةِ يومَ الفِطرِ، والأضحى ؟ فقالَ ابنُ مسعودٍ يُكَبِّرُ أربعًا ثمَّ يَقرأُ، ثمَّ يُكَبِّرُ فيركعُ ، ثمَّ يقومُ في الثَّانيةِ فيقرأُ ثمَّ يُكَبِّرُ أربعًا بعدَ القراءةِ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
عن ابنِ عمرَ : أنه كان يُكَبِّرُ حتى يأتيَ المصلَّى يوم الفطرِ ثم يكبرُ بالمصلى حتى إذا جلس الإمامُ ترك التكبيرَ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 208/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده إبراهيم بن محمد
كانَ ابنُ عبَّاسٍ يُكَبِّرُ على الجنازةِ ثلاثًا. .
الراوي
أبو معبد مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
أنَّ ابن الزُّبيرَ كان يواصلُ خمسةَ عشرَ يومًا .
الراوي
[أبو نوفل بن أبي عقرب]
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 2/249
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أرسَلَ إلى ابنِ الزُّبَيرِ أوَّلَ ما بويِعَ له، أنَّه لَم يَكُنْ يُؤَذَّنُ للصَّلاةِ يَومَ الفِطرِ، فلا تُؤَذِّنْ لَها، قال: فلَم يُؤَذِّنْ لَها ابنُ الزُّبَيرِ يَومَه، وأرسَلَ إليه مع ذلك: إنَّما الخُطبةُ بَعدَ الصَّلاةِ، وإنَّ ذلك قد كان يُفعَلُ، قال: فصَلَّى ابنُ الزُّبَيرِ قَبلَ الخُطبةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 886
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُكَبِّرُ في العيدَينِ [في الأولى سَبعًا قَبلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمسًا قَبلَ القِراءةِ. قال إسماعيلُ: قُلتُ لعُبَيدِ اللهِ: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، إنَّما يُروى هذا عن ابنِ عُمَرَ مِن فِعلِه؟ فقال: حَدَّثَني نافِعٌ، قال: سَألتُ ابنَ عُمَرَ، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُ] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/579
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثه، عَن نافع إن كان محفوظا، تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن منصور بن يعلى عن إسماعيل بن عياش، عَنه.
[أن] ابنَ الزبيرِ كان يصلي والناسُ يمرُّون بين يديه. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 12/200
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا غدا يومُ الفطرِ ويومُ الأضحى يجهرُ بالتكبيرِ حتى يأتيَ المصلَّى ، ثم يكبرُ حتى يأتيَ الإمامُ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 650
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج