حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن عباس أتي بجفنة من ثريد ولحم عند العصر ، فأكل منها ، فأتي بماء ، فغسل»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أُتِيَ بجَفنةٍ مِن ثَريدٍ ولَحمٍ عندَ العصرِ فأَكَلَ مِنها، فأُتيَ بماءٍ، فغَسلَ أطرافَ أصابعِهِ، ثمَّ صلَّى ولم يتوَضَّأ
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 2/48
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أُتِيَ بجَفنةٍ مِن ثَريدٍ ولَحمٍ عندَ العصرِ فأَكَلَ مِنها، فأُتيَ بماءٍ، فغَسلَ أطرافَ أصابعِهِ، ثمَّ صلَّى ولم يتوَضَّأ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/48
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إن النبي صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بجفنةٍ من ثريدٍ وهو يريدُ صلاةَ المغربِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هذا رِزْقٌ ساقَهُ اللهُ إليكُم قبل صلاتِكُم فأكَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قامَ إلى الصلاةِ ولم يتمضْمَض ولم يغْسِل يدهُ ومسحَ يدَهُ بالحائطِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/672
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صغدي بن سنان ليس بشيء في الحديث
أنَّ رَسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بجَفنةٍ من ثريدٍ ، وَهو يريدُ صلاةَ المغرِبِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذا رِزقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليكُم قبلَ صلاتِكُم فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَمَضمَض ولم يغسِلْ يدَهُ ومسحَ يدَهُ بالحائطِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه
أتَى ابنُ مَسعودٍ بقَصعَةٍ منَ الكَبِدِ والسَّنامِ ولحمِ الجَزورِ ، فأكَل ولَم يتوَضَّأْ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وموقوف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمع عليه ثيابَه ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ، فأُتيَ بهَديَّةٍ خُبزٍ ولَحمٍ، فأكَلَ ثَلاثَ لُقَمٍ، ثُمَّ صَلَّى بالنَّاسِ، وما مَسَّ ماءً. وفي روايةٍ: أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ شَهِدَ ذلك مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: صَلَّى، ولَم يَقُلْ: بالنَّاسِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 359
الحُكم
صحيح[صحيح]
قَدِمْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأَخَذ بيدِي، فانطَلَقَ بي إلى منزلِ أُمِّ سَلَمةَ، فقال: هل مِن طعامٍ؟ فأتَتْنا بجَفْنَةٍ كثيرةِ الثَّريدِ وَالْوَذَرِ ، فأَقبَلْنا نأكُلُ منها، ثمَّ أُتِينا بماءٍ، فغَسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ، ومَضْمَضَ، ومَسَحَ بَبَلِّ كَفَّيْهِ وَجْهَه وذِراعَيْهِ ورأسَه، وقال: يا عِكْراشُ، هذا الوُضوءُ ممَّا غَيَّرَتِ النَّارُ. .
الراوي
عكراش بن ذؤيب بن حرقوص
المحدِّث
البخاري
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/125
الحُكم
صحيحفي إسناده نظر والرواية في الوضوء مما مست النار من غير هذا الوجه بأسانيد ثابتة
عن يزيد بن الأصم. قال: دعانا رجلٌ فأتى بخَوَانٍ عليهِ ثلاثةَ عشرَ ضَبًّا قال : وذاكَ عشاءٌ فآكلٌ وتاركٌ فلمَّا أصبحنا غدونا على ابنِ عباسٍ فسألتُهُ فأكثرَ في ذلك جلساؤُهُ حتى قال بعضهم : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا آكلُهُ ولا أُحَرِّمُهُ قال : فقال ابنُ عباسٍ : بئسما قلتم إنما بُعِثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُحِلًّا ومُحَرِّمًا ثم قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عند ميمونةَ وعندَهُ الفضلُ بنُ عباسٍ وخالدُ بنُ الوليدِ وامرأةٌ فأتي بخَوَانٍ عليهِ خبزٌ ولحمُ ضَبٍّ قال : فلمَّا ذهب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتناولُ قالت لهُ ميمونةُ : إنَّهُ يا رسولَ اللهِ لحمُ ضَبٍّ فكفَّ يدَهُ وقال : إنَّهُ لحمٌ لم آكلُهُ ولكن كُلُوا قال : فأكلَ الفضلُ بنُ عباسٍ وخالدُ بنُ الوليدِ والمرأةُ ، قال : وقالت ميمونةُ : لا آكُلُ من طعامٍ لم يأكلْ منهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/238
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن يَزيدَ بنِ الأصَمِّ، قال: دَعانا رَجُلٌ، فأتى بخِوانٍ عليه ثَلاثةَ عَشَرَ ضَبًّا، قال: وذاكَ عِشاءً، فآكِلٌ وتارِكٌ، فلَمَّا أصبَحنا غَدَونا على ابنِ عَبَّاسٍ فسَألتُه، فأكثَرَ في ذلك جُلَساؤُه، حَتَّى قال بَعضُهم: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه. قال: فقال ابنُ عَبَّاسٍ: بئسَ ما قُلتُم! إنَّما بُعِثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحِلًّا ومُحَرِّمًا، ثُمَّ قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ مَيمونةَ، وعِندَه الفَضلُ بنُ عَبَّاسٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، وامرَأةٌ، فأُتيَ بخِوانٍ عليه خُبزٌ، ولَحمُ ضَبٍّ، قال: فلَمَّا ذَهَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَناولُ، قالت له مَيمونةُ: إنَّه يا رَسولَ اللهِ لَحمُ ضَبٍّ. فكَفَّ يَدَه، وقال: إنَّه لَحمٌ لم آكُلْه، ولَكِن كُلوا، قال: فأكَلَ الفَضلُ بنُ عَبَّاسٍ وخالِدُ بنُ الوليدِ والمَرأةُ، قال: وقالت مَيمونةُ: لا آكُلُ مِن طَعامٍ لم يَأكُلْ منه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2684
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
رَأيْتُ عليًّا عليه السلامُ أُتيَ بكُرسيٍّ، فقعَدَ عليه، ثم أُتيَ بكوزٍ من ماءٍ، فغسَلَ يدَيْه ثلاثًا، ثم تَمَضمَضَ معَ الاستِنْشاقِ بماءٍ واحدٍ، وذكَرَ هذا الحديثَ، [أيْ ذكَرَ حديثَ: أَتانا عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه، وقد صَلَّى، فدَعا بطَهورٍ، فقُلْنا: ما يَصنَعُ بالطَّهورِ وقد صَلَّى؟ ما يُريدُ إلَّا ليُعلِّمَنا، فأُتيَ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَسْتٍ، فأفرَغَ منَ الإناءِ على يَمينِه، فغسَلَ يدَيْه ثلاثًا...]. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 113
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دُعِيَ لطعامٍ فقُرِّبَ إليه خبزٌ ولحمٌ فأكل منه ثم توضأ ، ثم أُتِيَ بفضلِ ذلك الطعامِ فأكل منه ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
محمد بن المنكدر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
بيْنا نحن عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أُتيَ بقَصعةٍ فيها ثَريدٌ، قال: فأكَلَ وأكَلَ القَومُ، فلمْ يَزَلِ القَومُ يَتداوَلونَها إلى قَريبٍ مِن الظُّهرِ، يَأكُلُ كلُّ قَومٍ ثُمَّ يَقومونَ، ويَجيءُ قَومٌ فيَتعاقَبونَه، قال: فقال له رَجُلٌ: هل كانتْ تُمَدُّ بطَعامٍ؟ قال: أمَّا مِن الأرضِ فلا، إلَّا أنْ تَكونَ كانتْ تُمَدُّ مِن السَّماءِ. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20135
الحُكم
صحيحصحيح
أُتِينا بقصعةٍ ونحن مع ابنِ مسعودٍ فأمر بها فوُضِعَت في الطريقِ فأكل منها وأكلنا معَه وجعل يدعو مَن مرَّ به ثم مضينا إلى الصلاةِ فما زاد على أن غسلَ أطرافَ أصابعِه ومضمض فاه ثم صلَّى وفي روايةٍ أُتِينا بقصعةٍ من بيتِ ابنِ مسعودٍ فيها خبزٌ ولحمٌ فذكره .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجالهما موثقون
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بخُبزٍ ولَحمٍ، فأكَلَ ثمَّ قام فصَلَّى ولم يتَوَضَّأْ، فقُلتُ له: يا رَسولَ اللهِ، أكلْتَ خُبزًا ولحمًا ولم تَمَسَّ ماءً! قال: أتتَوَضَّأُ مِنَ الأطيَبَيِن؛ الخُبزِ واللَّحمِ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمران بن أوس عن أبيه قال البخاري لا يتابع عليه ولا يتبين سماعه من عائشة
قُرِّب لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خبزٌ ولحمٌ فأكَله ودعا بوَضوءٍ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ دعا بفضلِ طعامِه فأكَل ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ ثمَّ دخَلْتُ مع أبي بكرٍ فقال: هل مِن شيءٍ ؟ فلم يجِدوا فقال: أين شاتُكم الوالدُ ؟ فأمَرني بها فاعتقَلْتُها فحلَبْتُ له ثمَّ صنَع لنا طعامًا فأكَلْنا ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ دخَلْتُ مع عمرَ فوُضِعَت جَفنةٌ فيها خبزٌ ولحمٌ فأكَلْنا ثمَّ صلَّيْنا قبْلَ أنْ نتوضَّأَ قال: وحدَّثنا معمرٌ عنِ ابنِ المنكَدرِ عن جابرٍ مثلَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1130
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخبزٍ ولحمٍ وهو في المسجدِ فأكل وأكلنا معَه ثم قام فصلى وصلَّينا معَه ولم نزِدْ على أن مسَحنا أيدينا بالحصباءِ .
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 3/503
الحُكم
صحيحفي سنده ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج