حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن عباس تزوج شميلة السلمية على عشرة آلاف»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ قال: من شَهِد الفتحَ من المُسلِمين عَشَرةُ آلافٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 5/266
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ يُنقَصُ في العبدِ عَشْرَةٌ إذا بلغَتْ قيمتُهُ عَشْرَةَ آلافٍ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن ابنِ عباسٍ : أنه يُقتصُّ في العبدِ عشرةٌ إذا بلغتِ الدِّيةُ عشرةَ آلافٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
تزوَّج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمَّ سلمةَ وأصدقَها عشرةَ آلافِ دِرهمٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّجَ سَناءَ بنتَ أسماءَ بنِ الصَّلْتِ السُّلَميَّةَ، فماتَتْ قبْلَ أنْ يَدخُلَ بها. .
الراوي
حفص بن النضر السلمي وعبد القاهر بن السري السلمي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6999
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: الجماعةُ ثلاثةٌ، ولهم خمسٌ وعِشرونَ درجةً، فكلَّما ازداد فيهم رجُلٌ فلهم درجةٌ إلى عشَرةِ آلافِ. .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا اللفظ ليس بمحفوظ
عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما ، قال : أوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى موسَى عليه السَّلامُ أنَّني جعلتُ فيك عشرةَ آلافِ سمعٍ ، حتَّى سمعتَ كلامي ، وعشرةَ آلافِ لسانٍ حتَّى أجبتني ، وأحبُّ ما تكونُ إليَّ وأقربُه إذا أكثرت الصَّلاةَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 193
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : الجماعةُ ثلاثةٌ ، فلهُم خمسةٌ وعشرونَ درجةً ، فكُلَّما زادَهم رجلٌ ، فلهُم بهِ درجةٌ إلى عشرةِ آلافٍ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 1/302
الحُكم
ضعيفمنكر
عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/158
الحُكم
صحيحغير ثابت
عن ابنِ عبَّاس ٍ قال ما من قومٍ يُصلُّون جماعةً والجماعةُ اثنين فصاعِدًا إلَّا كان لكلِّ واحدٍ منهم خمسٌ وعشرون درجةً فإذا زادوا إلى عشرةٍ وإلى مئةٍ إلى ألفٍ إلى عشرةِ آلافٍ كان لكلِّ واحدٍ منهم من الدَّرجاتِ بقدرِ من صلَّى معه من الرِّجالِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
مَن تَخَلَّف على امرَأةِ غازٍ وأولادِه يَقضي لَهم حَوائِجَهم حَتَّى يَرجِعَ الغازي، زَوَّجَه اللَّهُ عَشَرةَ آلافٍ مِنَ الحُورِ العِينِ، لكُلِّ زَوجةٍ عَشَرةُ آلافِ قَصرٍ مِن دُرٍّ وياقوتٍ، في كُلِّ قَصرٍ عَشَرةُ آلافِ دارٍ، في كُلِّ دارٍ عَشَرةُ آلافِ بَيتٍ، في كُلِّ بَيتٍ سَريرٌ مِن دُرٍّ وياقوتٍ، على كُلِّ سَريرٍ جاريةٌ لَو بَرَزَ سِوارُها لَغَلَبَ ضوؤه على ضَوءِ الشَّمسِ والقَمَرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من المجازفة ما ترى
عن ابن عباس : أن رجلا قتلَ رجلا في الشهرِ الحرامِ وفي البلدِ الحرامِ فقال : ديتهُ اثنا عشرَ ألفا ، وللشهرِ الحرامِ أربعةُ آلافٍ ، وللبلدِ الحرامِ أربعةُ آلاف .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2260
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ الصِّراطَ مسيرةُ خمسَ عشرةَ ألفَ سنةِ خَمسةِ آلافٍ صعودٍ وخَمسةِ آلافٍ هبوطٍ وخَمسةِ آلافٍ مستوي أدقُّ من الشَّعرةِ وأحدُّ منَ السَّيفِ علَى مَتنِ جَهَنَّمَ لا يجوزُ عليهِ إلَّا ضامرٌ مَهزولٌ مِن خشيةِ اللَّهِ .
الراوي
الفضيل بن عياض
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 3/903
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
أنَّ النَّبيَّ تزوَّج أمَّ سلَمةَ على متاعِ بيتٍ قيمتُه عشَرةُ دراهمَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عمرو بن الأزهر
عن ابنِ عباسٍ قال : نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن تُزَوَّجَ المرأةُ على العمَّةِ أو على الخالةِ ، وقال : إنَّكم إذا فعلتنَّ ذلك قطعتنَّ أرحامَكم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/601
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على أبي حريز وحالته مختلف فيها

لا مزيد من النتائج