حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن عباس سجد عليه»· 35 نتيجة

الترتيب:
رأيت ابن عباسٍ جاء يومَ الترويةِ ملبّدا رأسهُ فقبّلَ الركنَ ، ثم سجدَ عليهِ ، ثم قبلهُ ، ثم سجدَ عليهِ ثلاث مراتٍ
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 8/33
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ابن عباس مرفوعا : من لم يلصق أنفه مع جبهته إذا سجد لم تجز صلاته
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/169
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الضحاك بن حمرة: ليس بثقة
سَجدَ رجلٌ في الآيةِ الأولى من حم فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: عجَّلَ هذا بالسُّجودِ
الراوي
مجاهد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 5/519
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
رأيْتُ ابنَ عباسٍ رضِي اللهُ تعالَى عنْهُما سجدَ بعدَ وَتْرِهِ سجدتَينِ
الراوي
[رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 7/457
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍٍ يصنَعُه [أي إذا سجَد السجدةَ الأُولى فرفَع رأسَه منها رفَع يدَيه تِلقاءَ وجهِه]
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/293
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] النضر بن كثير ولا يتابع عليه قال البخاري فيه نظر
جاء رجل إلى ابن عباس فقال : إن مولاك إذا سجد وضع جبهته وذراعيه وصدره بالأرض فقال له ابن عباس : ما يحملك على ما تصنع قال : التواضع قال : هكذا ربضة الكلب رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد رؤي بياض إبطيه
الراوي
شعبة بن دينار مولى ابن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 4/337
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
رأيتُ ابنَ عباسٍ جاء يومَ الترويةِ مُسَبِّدًا رَأْسَهُ فقبَّل الركنَ ثم سجد عليه ثلاثَ مراتٍ
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صحيح إن كان ابن جريج سمعه من أبي جعفر [الباقر]
عن ابنِ عباسٍ أنه سجَد في سورةِ { ص } وقرَأ قولَه تعالى { أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ }
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول · 2/264
الحُكم
صحيحثابت
رأى ابنُ عباسٍ رجلًا ساجدًا قد ابتسَط ذراعيهِ فقال ابنُ عباسٍ : هكذا يربضُ الكلبُ ، رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا سجد رأيتُ بياضَ إبطيهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/748
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن بما قبله
جاء رجلٌ إلى ابنِ عباسٍ ، فقال : إنَّ مَولاكَ إذا سجَد ضمَّ يديْه إلى جنبَيهِ ، فقال ابنُ عباسٍ : تلك رَبضَةُ الكلبِ ، قد رأيتُ بَياضَ إبِطِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ساجِدٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/203
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
عن ابنِ عبَّاسٍ كان إذا سجد سجْدةَ الأولَى فرفع رأسَه منها رفع يدَيْه تِلقاءَ وجهِه وقال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 196
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] النضر بن كثير البصري يروي الموضوعات عن الثقات
بلَغَني أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا سجَد يُرى بياضُ إبْطَيْه [ و] عَنِ ابنِ عباسٍ مثلُ ذلك عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإسنادُه صحيحٌ
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 5/150
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
قال ابنُ عباسٍ : ليس في المُفَصَّلِ سجدةٌ قال : فلَقِيتُ أبا عُبيدةَ فذَكرْتُه له فقال : قال ابنُ مسعودٍ : سجد رسولُ اللهِ والمؤمنونَ والمشركونَ في النَّجْمِ فلَمْ يزَلْ يسجدُ بَعْدُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/752
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه العريان لا يعرف
قلتُ لابنِ عباسٍ: صليْتُ الظهرَ بالبطحاءِ، خلفَ شيخٍ أحمقَ؛ فكبَّرَ ثنتينِ وعشرين تكبيرةً، يُكَبِّرُ إذا سجدَ، وإذا رَفَعَ رأسَه؟! فقال ابنُ عباسٍ: تلك صلاةُ أبي القاسمِ صلى الله عليه وآله.
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 2/267
الحُكم
ضعيفقوله الظهر إنما زاده الإسماعيلي
قلتُ لابنِ عباسٍ : صليتُ خلفَ شيخٍ أحمقٍ صلاةَ الظهرِ فكبَّرَ فيها ثِنْتين وعشرين تكبيرةً يُكبِّرُ إذا سجد وإذا رفع رأسَهُ من السجودِ فقال ابنُ عباسٍ : لا أُمَّ لك تلك سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 5/54
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كُسِفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام إلى الصَّلاةِ فقام ملِيًّا ثمَّ ركَع ملِيًّا ثمَّ سجَد ثمَّ أعاد مِثْلَها قال عِكْرمةُ قال ابنُ عبَّاسٍ فكُنْتُ إلى جانبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ أسمَعِ القِراءةَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا البرساني
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: بتُّ عندَ خالَتي ميمونةَ فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من نومِهِ، وفيهِ وَكانَ إذا رفعَ رأسَهُ منَ السَّجدةِ قالَ: ربِّ اغفر لي وارحَمني واجبُرني وارفَعني وارزُقني واهدني، ثمَّ سجدَ ورواه زيدُ بنُ الحُبابِ عن كاملٍ دونَ واجبُرني وارفعني
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/569
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبعضهم يرسله
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ رَأَيْتُنِي الليلةَ وأنا نائمٌ كأني أُصَلِّي خَلْفَ شجرةٍ فسَجَدْتُ فسَجَدَتِ الشجرةُ لسجودي وسَمِعْتُها وهي تقولُ اللهم اكتبْ لي بها عندَك أجرًا وضَعْ عني بها وِزْرًا واجعلْها لي عندك ذُخْرًا وتَقَبَّلْها مِنِّي كما تَقَبَّلْتَها من عبدِك داوُدَ قال ابنُ جُرَيْجٍ قال لي جَدُّكَ قال ابنُ عباسٍ فقرأ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجدةً ثم سجد قال ابنُ عباسٍ فسَمِعْتُه وهو يقولُ مِثْلَ ما أَخْبَرَهُ الرجلُ عن قولِ الشجرةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3424
الحُكم
ضعيفغريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
صلَّى بنا ابنُ الزبيرِ المغربَ ، فسلَّم في الركعتينِ ، ثم قام إلى الحجرِ يستَلِمُه ، فسبَّحْنا فالتَفَت إلينا ، فقال : أتْمَمْنا الصلاةَ ؟ فقُلنا برؤوسِنا : سُبحانَ اللهِ - أيْ لا - فرجَع فصلَّى الركعةَ ، ثم سلَّم ، ثم سجَد سجدتينِ وهو جالسٌ ، قال عطاءٌ : فلم أدرِ ما ذاكَ ، فخرَجتُ مِن فَوري فدخَلتُ على ابنِ عباسٍ ، فأخبَرتُه بصنيعِه فقال : ما أماط عن سُنةِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/253
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عسل بن سفيان ، وهو ضعيف
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، رأيتُني اللَّيلةَ وأَنا نائمٌ كأنِّي كنتُ أصلِّي خَلفَ شجرةٍ ، فسجَدتُ فسجَدَتِ الشَّجرةُ لسجودي ، وسَمِعْتُها وَهيَ تقولُ : اللَّهمَّ اكتُب لي بِها عندَكَ أجرًا ، وضَع عنِّي بِها وزرًا ، واجعَلها لي عندَكَ ذُخرًا ، وتقبَّلها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ قالَ ابنُ جُرَيْجٍ : قالَ لي جدُّكَ : قالَ ابنُ عبَّاسٍ فقرأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سجدةً ثمَّ سجَدَ ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ : فسَمِعْتُهُ وَهوَ يقولُ مثلَ ما أخبرَهُ الرَّجلُ عن قولِ الشَّجرةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3424
الحُكم
صحيححسن
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رأيتُني اللَّيلةَ وأنا نائمٌ كأنِّي أصلِّي خلفَ شجرةٍ فسجدتُ فسجدتِ الشَّجرةُ لسجودي فسمعتُها وهيَ تقولُ اللَّهمَّ اكتب لي بها عندَكَ أجرًا وضع عنِّي بها وزرًا واجعلْها لي عندَكَ ذخرًا وتقبَّلْها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ قالَ الحسنُ قالَ ليَ ابنُ جُرَيجٍ قالَ لي جدُّكَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ فقرأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجدةً ثمَّ سجدَ قال فقالَ ابنُ عبَّاسٍ فسمعتُهُ وهوَ يقولُ مثلَ ما أخبرَهُ الرَّجلُ عن قولِ الشَّجرَةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
شرح سنن الترمذي · 2/473
الحُكم
صحيحصحيح
صلى إلى جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان إذا سجد السجدة الأولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فأنكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيئا لم أر أحدا يصنعه فقال ابن طاوس رأيت أبي يصنعه وقال أبي رأيت ابن عبًاس يصنعه ولا أعلم إلا أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنعه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 740
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
صلى إلى جَنْبِي عبدُ اللهِ بْنُ طَاوس في مسجدِ الخَيْفِ ،فكان إذا سجدَ السجدةَ الأولى ورفعَ رأسَه منها رفعَ يديْه تِلْقَاءَ وجهِه، فأنكرتُ ذلك، فقلتُ لوُهَيْبِ بْنِ خالد.ٍ فقال له وُهَيْبٌ تصنعُ شيئًا لم أَرَ أحدًا يَصْنَعُه. فقال ابنُ طاوسٍ :رأيتُ أبي يَصْنَعُه ،وقال أبي: رأيت ابنَ عباسٍ يَصْنَعُه. ولا أعلمُ إلا أنه قال: كان النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- يَصْنَعُه.
الراوي
النضر بن كثير
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 2/196
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده النضر بن كثير وهو ضعيف الحديث
صلى إلى جنبي عبدالله بن طاوس بمنى في مسجد الخيف ، فكان إذا سجد السجدة الأولى ، فرفع رأسه منها ، رفع يديه تلقاء وجهه . فأنكرت أنا ذلك ، فقلت لوهيب بن خالد : إن هذا يصنع شيئا لم أر أحدا يصنعه . فقال له وهيب : تصنع شيئا لم نر أحدا يصنعه . فقال عبد الله بن طاووس : رأيت أبي يصنعه . وقال أبي : رأيت ابن عباس يصنعه . وقال عبد الله بن عباس : رأيت رسول الله يصنعه
الراوي
النضر بن كثير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1145
الحُكم
صحيحصحيح
عن النَّضرِ بنِ كثيرٍ قال صلَّى إلى جنبي عبدُ اللهِ بنُ طاوسٍ في مسجدِ الخَيْفِ ، فكان إذا سجد السَّجدةَ الأولَى فرفع رأسَه منها رفع يديهِ تلقاءَ وجهِه ، فأنكرتُ ذلك ، فقلتُ لوُهَيبِ بنِ خالدٍ ، فقال له وُهَيبُ بنُ خالدٍ تصنع شيئًا لم أرَ أحدًا يصنعُهُ ؟ فقال ابنُ طاوسَ : رأيتُ أبي يصنعُهُ ، وقال أبي : رأيتُ ابنَ عباسٍ يصنعهُ ، ولا أعلمُ إلَّا أنه قال : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصنعُهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 2/255
الحُكم
ضعيفضعيف
صلَّى إلى جنبي عبدُ اللهِ بْنُ طاووسٍ بمنىً في مسجدِ الخَيْفِ ، فكان إذا سجد السجدةَ الأولى فرفعَ رأسَه منها رفع يديْهِ تلقاءَ وجههِ ، فأَنكرتُ أنا ذلك ، فقلتُ لوُهَيْبِ بنِ خالدٍ : إن هذا يصنعُ شيئًا لم أرَ أحداً يصنعُه ، فقال له وُهَيْبٌ : تصنعُ شيئًا لم أرَ أحداً يصنعُه ! فقال عبدُ اللهِ بنُ طاووسٍ : رأيتُ أبي يصنعُه ، وقال : إني رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يصنعُه ، وقال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ : رأيتُ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_.
الراوي
النضر بن كثير
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 5/2633
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه النضر بن كثير هو السعدي البصري فكيف تثبت هذه السنة برواية مثل هذا الكذاب!
عن النَّضرِ بنِ كثيرٍ أبي سَهلٍ قالَ : صلَّى إلى جنبي عبدُ اللَّهِ بنُ طاوسٍ بمنًى في مسجدِ الخيفِ فَكانَ إذا سجدَ السَّجدةَ الأولى فرفعَ رأسَه منها رفعَ يديهِ تلقاءَ وجهِه ، فأنكرتُ أنا ذلِك فقلتُ لوُهيبِ بنِ خالدٍ : إنَّ هذا يصنعُ شيئًا لم أرَ أحدًا يصنعُه . فقالَ لَه وُهيبٌ : تصنعُ شيئًا لم نرَ أحدًا يصنعُهُ . فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ طاوسٍ : رأيتُ أبي يصنعُه وقالَ : إنِّي رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يصنعُه وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ : رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم · 2/799
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات رجال الشيخين غير النضر هذا فهو ضعيف وقد تابعه عمر بن رياح وهو أضعف منه لكن له شواهد تقويه
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ رأيتُ كأني نائمٌ إلى جنبِ شجرةٍ وأنا أقرأُ سورةَ ص فلما بلغتُ إلى قولِه تعالى { وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ } سجدتُّ فرأيتُ الشجرةَ سجدتْ وقالت يا ربِّ أعظِمْ بها أجري واجعلْها لي عندك ذُخرًا وتقبَّلْها مني كما تقبَّلْتَ من عبدِك داودَ قال ابنُ عباسٍ رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجد وقال في سجودِه ما قال ذلك الرجلُ حاكيًا عن تلكَ الشجرةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد · 1/354
الحُكم
صحيحغريب صحيح
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رأيتُني الليلَةَ وأنا نائِمٌ كأنِّي أُصلِّي خلفَ شجرَةٍ ، فسجَدتُ فسجَدَتِ الشجرَةُ لسُجودي فسَمِعتُها وهي تقولُ : اللهم اكتُبْ لي بها عندَك أجرًا ، وضَعْ عنِّي بها وِزرًا ، واجعَلْها لي عندَكَ ذُخرًا ، وتقَبَّلْها منِّي كما تقَبَّلْتَها مِن عبدِكَ داودَ . قال ابنُ عباسٍ : فقرَأ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجدةً ثم سجَدَ ، فسمِعتُه وهو يقولُ مثلَما أخبرَه الرجلُ عن قولِ الشجرَةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
الخلاصة · 2/623
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أتيتُ مكةَ لأبتاعَ لأهلِي عِطرًا وثيابًا فنزلتُ على العباسِ فبينَمَا هُو وأنا فنَظَرَ إلى الكَعْبَةِ إذْ أقْبَلَ فتىً شابٌّ فحَلَّقَ في السماءِ ثم توجَّه نحو الكعبةِ ، ثم جاءَ غلامٌ حتى قامَ إلى جنبِه ثم أقبلتِ امرأةٌ فقامَتْ خلفَهُمَا ، فركَعَ وركعُوا ثم سجَدَ فسجَدُوا ، فقلتُ: يا عباسُ أمرٌ عظيمٌ ؟ قال: أمرٌ عظيمٌ ، فقلتُ: مَن هذا الشابُّ ؟ قال: هذا مُحمدُ بنُ عبد الله ابنُ أخِي ، تدري من هذا الغلامُ ؟ قلتُ: لا ، قال: هذا عليُّ بنُ أبي طالب ابنُ أخي ، تدري من هذه المرأةُ ؟ قلت: لا ، قال: هذه خديجةُ بنتُ خُويلدٍ امرأةُ ابنِ أخِي ، وزَعَمَ ابنُ أخِي هذا أن ربَّه ربُّ السموات والأرضِ أمرَه بهذا الدِّينِ ، وهو عليه وما أعلمُ على ظُهُورِ الأرضِ أحدًا على هذا الدِّينِ غيرَ هؤلاءِ الثلاثةِ
الراوي
عفيف الكندي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/225
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عفيف لا يتابع عليه