«أن ابن عباس كان إذا اتزر أرخى مقدم إزاره ، حتى تقع حاشيته على ظهر قدمه ، ويرفع»· 13 نتيجة

أنَّه رأَى ابنَ عبَّاسٍ يأتزِرُ، فيضَعُ حاشيةَ إزارِه من مُقدَّمِه على ظَهرِ قدَمِه، ويرفَعُ من مُؤخَّرِه. قلتُ: لِمَ تأتزِرُ هذه الإزْرةَ؟ قال: رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأتزِرُها. .

عن عكرمةَ، قال : رأيتُ ابنَ عباسٍ يَأْتَزِرُ ؛ فيضعُ حاشيةَ إزارِهِ من مُقَدَّمِهِ على ظهرِ قدمِهِ، ويرفعُ من مُؤَخَّرِهِ ؛ قلتُ : لم تأتزرُ هذه الإِزْرَةَ ؟ ! قال : رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يأتَزِرُها . .

عن عكرمة أنَّهُ رأى ابنَ عبَّاسٍ يأتزرُ فيضعُ حاشيةَ إزارِه من مقدَّمِه علَى ظَهرِ قدمهِ ويرفعُ من مؤخَّرِهِ قلتُ لمَ تأتَزرُ هذِه الإزرةَ قال رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتزرُها .

أنَّهُ رأى ابنَ عبَّاسٍ يأتَزرُ فيَضعُ حاشيةَ إزارِهِ مِن مقدَّمِهِ علَى ظهرِ قدمِهِ ويرفعُ مِن مؤخَّرِهِ قلتُ : لمَ تَأتزرُ هذهِ الإزرَةَ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- يأتَزِرُها .

أنَّهُ رأى ابنَ عبَّاسٍ يأتزرُ فيضعُ حاشيةَ إزارِهِ من مقدَّمِهِ على ظَهرِ قدميْهِ ويرفعُ من مؤخَّرِه. قلتُ لمَ تأتزرُ هذِهِ الإزرةَ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يأتزرُها .

أنَّه رأى ابنَ عَبَّاسٍ يأتزِرُ فيَضَعُ حاشيةَ إزارِه مِن مُقَدَّمِه على ظهرِ قَدَميه، ويرفَعُ مِن مُؤَخَّرِه، قلتُ: لمَ تأتزِرُ هذه الأُزرةَ؟ قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتزِرُها .

عن عِكْرِمةَ أنَّه رَأى ابنَ عَبَّاسٍ يَأتَزِرُ فيَضَعُ إزارَه مِن مُقدَّمِه على ظَهْرِ قَدَمَيه، ويَرفَعُ مِن مُؤَخَّرِه، قُلْتُ له: تَأتَزِرُ هذه الإزْرةَ؟ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأتَزِرُها. .

عن عِكْرِمةَ «أنَّه رأى ابنَ عبَّاسٍ يَأتَزِرُ فيَضَعُ حاشِيةَ إزارِه مِن مُقدَّمِه على ظَهْرِ قَدَمَيه، ويَرفَعُ مِن مُؤَخَّرِه، قُلْتُ: لِمَ تَأتَزِرُ هذه الإزْرةَ؟ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأتَزِرُها». .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُرَى عَضَلةُ ساقِه مِن تحتِ إزارِه إذا اتَّزَرَ. .

كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إذا اتَّزَر وضَع ضفَّةَ إزارِه هاهنا .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلس في الصلاة افترشَ رجلَه اليُسرى حتى اسودَّ ظهرُ قدَمِه .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جلَس في الصَّلاةِ افترَشَ رِجلَه اليُسرى؛ حتى اسوَدَّ ظَهرُ قدَمِه. .

حديث ابنِ عباسٍ الذي فيهِ التصريحُ بتقييدِ الجمعِ بمَا إذا كانَ على ظهرِ السَّيرِ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجْمَعُ بيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ والعَصْرِ، إذَا كانَ علَى ظَهْرِ سَيْرٍ ويَجْمَعُ بيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ.] .