حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن عمر ، اصطنع خاتما ثم وضعه ، فكان لا يلبسه»· 14 نتيجة

الترتيب:
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم اصطنع خاتمًا من ذهبٍ وكان يلبَسُه فجعلَ فصَّه في باطنِ كفِّه فصنعَ الناسُ ثم إنه جلسَ على المنبرِ فنزَعه وقال إني كنتُ ألبَسُ هذا الخاتِمَ وأجعلُ فصَّه من داخِلٍ. فرمى به، ثم قال: واللهِ لا ألبَسُه أبدًا. فنبذَ الناسُ خواتيمَهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5305
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اصطَنَعَ خاتَمًا مِن ذَهَبٍ وكان يَلبَسُه، فيَجعَلُ فَصَّه في باطِنِ كَفِّه، فصَنَعَ النَّاسُ خَواتيمَ، ثُمَّ إنَّه جَلَسَ على المِنبَرِ فنَزَعَه، فقال: إنِّي كُنتُ ألبَسُ هذا الخاتِمَ، وأجعَلُ فَصَّه مِن داخِلٍ، فرَمى به، ثُمَّ قال: واللهِ لا ألبَسُه أبَدًا، فنَبَذَ النَّاسُ خَواتيمَهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6651
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ اتَّخذ خاتمًا من فضةٍ ، فكان يختِمُ به ولا يَلبَسُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 72
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّخَذ خاتَمًا مِن ذهبٍ وكان يجعَلُ فصَّه في باطنِ كفِّه فاتَّخَذ النَّاسُ خواتيمَ مِن ذهبٍ فطرَحه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فطرَح النَّاسُ خواتيمَهم ثمَّ اتَّخَذ خاتَمًا مِن فضَّةٍ فكان يختِمُ به ولا يلبَسُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5495
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
اتَّخذ رسولُ اللهِ خاتمًا من ذهبٍ ، فكان يلبَسُه في يمينِه ، فاتَّخذَ الناسُ خواتيمَ من ذهبٍ ، فطرحَه وقال : لا ألبَسُه أبدًا . فطرح الناسُ خواتيمَهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 84
الحُكم
صحيحصحيح
لَبِسَ خاتَمًا نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ، فكان إذا دَخَلَ الخَلاءَ وَضَعَهُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 683
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أن رسولَ اللهِ اتخذَ خاتمًا من ذهبٍ، وكان فصُّه في باطنِ كفِّه، فاتخذَ الناسُ خواتيمَ من ذهبٍ، فطرحَه رسولُ اللهِ ، فطرحَ الناسُ خواتيمَهم، واتخذ خاتمًا من فضةٍ فكان يختُمُ به، ولا يلبسُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5233
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "ولا يلبسه" فإنه شاذ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبِس خاتَمًا نَقشُه ( محمدٌ رسولُ اللهِ ) فكان إذا دخَل الخَلاءَ وضَعه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/95
الحُكم
ضعيفشاهد ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبسَ خاتمًا نقشُهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ ، فَكانَ إذا دخلَ الخلاءَ وضعَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في إسناده من تكلم فيه وله شاهد ثان
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اتخذَ خاتمًا من ذهبٍ، وكان جعلَ فصَّه في باطنِ كفِّه، فاتخذ الناسُ خواتيمَ من ذهبٍ، فطرحَه رسولِ اللهِ ، فطرحَ الناسُ خواتيمَهم، واتخذََ خاتمًا من فِضةٍ فكان يختُمُ به ولا يلبَسُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5307
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "ولا يلبسه" فإنه شاذ
كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خاتمٌ من ذهبٍ وكان يجعلُ فصَّه في باطنِ يدِه فطرحه ذاتَ يومٍ فطرح الناسُ خواتيمَهم ثم اتَّخذَ خاتمًا من فضةٍ فكان يختمُ به ولا يلبسُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/233
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتَمٌ من ذَهَبٍ، وكان يَجعَلُ فَصَّه في باطِنِ يَدِه، فطَرَحَه ذاتَ يَومٍ، فطَرَحَ النَّاسُ خَواتيمَهم، ثُمَّ اتَّخَذَ خاتَمًا من فِضَّةٍ، فكان يَخْتِمُ به، ولا يَلْبَسُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6107
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمٌ من ذهبٍ وكان يجعلُ فَصَّهُ في باطنِ يدِه قال فَطَرَحَهُ ذاتَ يومٍ فَطَرَحَ الناسُ خواتيمَهم ثم اتَّخذ خاتمًا من فضةٍ فكان يَختمُ به ولا يَلبَسُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/196
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتَمٌ مِن ذهَبٍ، وكان يَجعَلُ فَصَّهُ في باطِنِ يَدِه. قال: فطَرَحَه ذاتَ يَومٍ، فطَرَحَ النَّاسُ خَواتيمَهُم، ثمَّ اتَّخَذَ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ، فكان يَختِمُ به ولا يَلْبَسُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5366
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج