«أن ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج ، بابن الزبير ، فقيل له : إن الناس كائن»· 2 نتيجة

أنَّ ابنَ عمرَ ، أرادَ الحجَّ عامَ نزَلَ الحجَّاجُ بابنِ الزُّبَيْرِ رضي اللَّه عنهما فأحرَمَ بعُمرةٍ فقيلَ لَهُ إنَّ النَّاسَ كائنٌ بينَهُم قِتالٌ ، وإنَّا نخافُ أن نُصدَّ عنِ البيتِ فقالَ قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ أُشهِدُكُم أنِّي قد أَوجبتُ حجًّا معَ عمرتي فانطلقَ يُهِلُّ بِهِما جميعًا حتَّى قدمَ مَكَّةَ ، فطافَ بالبيتِ ، وبينَ الصَّفا والمروَةِ ولم يزِدْ على ذلِكَ ، ولم ينحَرْ ، ولم يَحلِقْ ، ولم يَحلَّ مِن شيءٍ حُرِّمَ عليهِ ، حتَّى يومِ النَّحرِ ، فحَلقَ ورأى أنه قد قَضى طوافَ الحجِّ بطوافِهِ ذلِكَ الأوَّلِ ، ثمَّ قالَ هَكَذا صنعَ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

أنَّ ابنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما أرادَ الحجَّ ، عامَ نزلَ الحُجَّاجُ بابنِ الزبيرِ ، فقيلَ لهُ : إنَّ الناسَ كائنٌ بينهم قتالٌ ، وإنَّا نخافُ أن يَصُدُّوكَ ، فقال : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } . إذًا أصنعُ كما صنعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إنِّي أُشهدكم أنِّي قد أَوْجَبْتُ عمرةً ، ثم خرج ، حتى إذا كان بظاهرِ البيداءِ ، قال : ما شأنُ الحجِّ والعمرةِ إلَّا واحدٌ ، أُشهدكم أنِّي قد أوجبتُ حجًّا مع عمرتي ، وأُهْدِي هَدْيًا اشتراهُ بقُدَيْدٍ ، ولم يَزِدْ على ذلكَ ، فلم ينحرْ ، ولم يَحِلَّ من شيٍء حُرِمَ منهُ ، ولم يَحْلِقْ ولم يُقَصِّرْ ، حتى كان يومَ النحرِ ، فنحرَ وحلقَ ، ورأى أن قد قضى طوافَ الحجِّ والعمرةِ بطوافِهِ الأولِ . وقال ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما : كذلكَ فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .