حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن عمر أشار على طارق في عبد اعترف على نفسه ، قال : إذا جاء بالعلامة " يقول»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ زَينبَ بنتَ أبي سلَمَةَ توفِّيَتْ ، وطارقٌ أميرُ المدينةِ ، فأُتِي بجنازتِها بعدَ صلاةِ الصبحِ ، فوُضِعَتْ بالبَقيعِ ، قال : وكان طارقٌ يُغَلِّسُ بالصبحِ ، قال ابنُ أبي حَرملةَ : فسمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ يقولُ لأهلِها : إما أن تُصلُّوا على جنازتِكمُ الآنَ ، وإما أن تَترُكوها حتى تَرتفِعَ الشمسُ. .
الراوي
محمد بن أبي حرملة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
أنَّ زينبَ بنتَ أبي سلمةَ توُفِّيَت وطارقٌ أميرُ المدينةِ ، فأتيَ بجنازتِها بعدَ صلاةِ الصُّبحِ ، فوُضِعَت بالبقيعِ قالَ : وَكانَ طارقٌ يغلِّسُ بالصُّبحِ قالَ ابنُ أبي حرملةَ فسَمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ لأَهْلِها : إمَّا أن تصلُّوا علَى جنازتِكُمُ الآنَ ، وإمَّا أن تترُكوها حتَّى ترتفعَ الشَّمسُ .
الراوي
محمد بن أبي حرملة
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 166
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ زينبَ ابنةَ أبي سَلَمةَ تُوفِّيَتْ وطارقٌ أميرُ المَدينةِ، فأُتِيَ بجِنازَتِها بعَد صَلاةِ الصُّبحِ فوُضِعتْ بالبَقيعِ، قال: وكان طارقٌ يُغلِّسُ بالصُّبحِ، قال ابنُ أبي حَرْمَلةَ: فسَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ لأهْلِها: إمَّا أنْ تُصَلُّوا على جِنازَتِكم الآنَ، وإمَّا أنْ تَترُكوها حتى تَرتفِعَ الشَّمسُ. .
الراوي
ابن أبي حرملة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4/ 419
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قدِم الكوفةَ على ابنِ أبي وقاصٍ – وهو أميرُها – فرآه يمسحُ على الخُّفينِ فأنكرَ ذلك عليه عبدُ اللهِ، فقال له سعدٌ: سلْ أباك؟ فسألَه، فقال له عمرُ: إذا أدخلتَ رجليك في الخُفَّينِ وهما طاهرانَ فامسحْ عليهِما؛ قال ابنُ عمرَ: وإنْ جاء أحدُنا من الغائطِ؟ فقال: وإن جاء أحدُكم من الغائطِ .
الراوي
نافع وعبدالله بن دينار
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 1/275
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ قدمَ الكوفةَ على سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ ، وَهوَ أميرُها ، فرآهُ يمسحُ على الخفَّينِ ، فأنكرَ ذلِكَ علَيهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ ، فقالَ لَهُ سعدٌ : سَل أباكَ ، فسألَهُ ، فقالَ له عمرُ : إذا أدخلتَ رجلين في الخفَّينِ وَهُما طاهرتانِ ، فامسَح عليهما ، قالَ عبدُ اللَّهِ ابن عمرَ : وإن جاءَ أحدُنا منَ الغائطِ ؟ قالَ عمرُ : وإن جاءَ أحدُكُم منَ الغائطِ . .
الراوي
نافع وعبدالله بن دينار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/623
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ قدِمَ الكوفةَ علَى سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ وَهوَ أميرُها ، فرآهُ يمسحُ علَى الخُفَّينِ فأنكرَ ذلِكَ عليهِ عبدُ اللَّهِ بن عُمرَ فقالَ لَه سَعدٌ سَلْ أباكَ فسألَه فَقالَ لَه عُمرُ إذا أدخَلتَ رجلين في الخفَّينِ وَهُما طاهِرتانِ فامسَح عليهِما قالَ ابنُ عُمرَ وإن جاءَ أحدُنا منَ الغائطِ ؟ قالَ : وإن جاءَ أحدُكم منَ الغائطِ .
الراوي
نافع وعبدالله بن دينار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/623
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ طارقِ بنِ عَلقَمةَ أخبَرَه، عن عَمِّه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا جاءَ مكانًا مِن دارِ يَعْلى -نَسِيَه عُبَيدُ اللهِ- استَقبَلَ البَيتَ فدَعا، قال رَوحٌ: عن أبيه، وقال ابنُ بَكرٍ: عن أُمِّه. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23176
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابن عمرَ أنه قَدِمَ الكوفةَ على سعدِ بن أبي وقاصٍ وهو أمِيرهُا ، فرآهُ يمسحُ على الخفينِ فأنكرَ ذلكَ عليه فقال له سعدٌ : سَلْ أباكً إذا قدمتَ عليهٍ فقدمَ عبد الله بن عمرَ فنَسِي أن يسألَ عمرَ عن ذلكَ حتى قدمَ سعدٌ فقال : سألتَ أباكَ ؟ فقال : لا ، قال : فسلهُ ، فسألهُ عبد الله بن عمرَ فقال عمرُ : إذا أدخلتَ رجليكَ في الخفينِ وهما طاهرتانَ فامسحْ عليهِما ، فقال عبد اللهِ بن عمرَ وإن جاءَ أحدنا من الغائطِ ؟ فقال عمرُ : وإن جاءَ من الغائطِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 15/333
الحُكم
صحيحموقوف على عمر وهو الصحيح وقد روي مرفوعا
أنَّ ابنَ عمر كانَ إذا صلَّى أشارَ بإصبعِهِ وأتبعَها بصرَهُ وقال: قالَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: لَهيَ أشدُّ على الشَّيطانِ منَ الحديدِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/216
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن نافع إلا كثير بن زيد، ولا نعلم أسند كثير بن زيد عن نافع إلا هذا الحديث
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ إذا صلَّى أشارَ بإصبعِهِ وأتبعَها بصرَهُ وقالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لهيَ أشدُّ على الشَّيطانِ منَ الحديدِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه كثير بن زيد وثقه ابن حبان وضعفه غيره‏ ‏
عن ابن شِهابٍ أنه أخبرهُ أن رجلا اعترفَ على نفسهِ بالزّنَا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وشهدَ على نفسهِ أربعَ مراتٍ فأمرَ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرُجِمَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وقد روي متصلا من وجوه
أنَّ أبا بكرٍ الصَّدِّيقِ أُتِيَ برَجُلٍ وقَعَ علَى جاريةٍ بِكرٍ فأحبلَها ثُمَّ اعترفَ على نفسِهِ بالزِّنا، قال ابن مثرودٍ: إنَّهُ زنا ولم يكُن أحصَنَ، فأَمرَ بهِ أبو بَكرٍ فجُلِدَ الحدَّ ثُمَّ نُفيَ إلى فَدَكَ .
الراوي
صفية بنت أبي عبيد
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 2/1289
الحُكم
صحيححسن ولا أظن صفية أدركت أبا بكر، فإن لم تكن أدركته فالحديث مرسل، وهو موقوف، والله أعلم
أنَّ رجلًا مِن أسلمَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فاعترفَ بالزِّنا فأعرضَ عنْهُ ثمَّ اعترفَ فأعرضَ عنْهُ ثمَّ اعترفَ فأعرضَ عنْهُ حتَّى شَهدَ على نفسِهِ أربعَ مرَّاتٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبِكَ جنونٌ قالَ لا قالَ أحصنتَ قالَ نعم فأمرَ بِهِ النَّبيُّ فرجمَ فلمَّا أذلقتْهُ الحجارةُ فرَّ فأدرِكَ فرجمَ فماتَ فقالَ لَهُ النَّبيُّ خيرًا ولم يصلِّ عليْهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1955
الحُكم
صحيحصحيح
[أنَّ رَجُلًا مِنَ أسلَمَ جاءَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاعتَرَف بالزِّنا، فأعرَضَ عَنه، ثُمَّ اعتَرَف فأعرَضَ عَنه، ثُمَّ اعتَرَف فأعرَضَ عَنه، حتَّى شَهدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبِكَ جُنونٌ؟ قال: لا، قال: أحصَنتَ؟ قال: نَعَم، قال: فأمَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِمَ حتَّى ماتَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيرًا وصلَّى عليه] .
الراوي
جابر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16794
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قوله وصلى عليه] هو خطأ
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقول لا ينكحُ المُحرمُ ولا يخطبُ على نفسه ولا على غيرِه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/228
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج