«أن ابن عمر تنخع أو بسق في المسجد فنسي أن يواريها حتى أتى منزله ، فذكر بعد»· 12 نتيجة

أنَّ أبا عُبَيدةَ أتى منزِلَه وقد بزَق في المسجدِ وسهَا أن يدفِنَها حتَّى أتى منزِلَه فذكَر، فجاء بمِصباحٍ حتَّى واراها. .

أنَّ رَجُلًا أتى عُمَرَ، فذَكَرَ ابنُ جَعفَرٍ مِثلَ حديثِ الحَكمِ، وزاد قال: وسَلَمةُ شَكَّ، قال: لا أدري، قال فيه: المِرفَقَينِ أو إلى الكَفَّينِ؟ فقال عُمَرُ: بلى، نُوَلِّيكَ ما تَوَلَّيتَ. .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكثِرُ زِيارةَ الأنصارِ خاصَّةً وعامَّةً، فكان إذا زارَ خاصًّا أتى الرَّجلَ في مَنزلِه، وإذا زار عامَّةً أتى المسجِدَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُكْثِرُ زيارَةَ الأنصارِ خاصَّةً وعامَّةً فكان إذا زار خاصَّةً أتى الرجُلَ في منزلِهِ وإذا زارَ عامَّةً أَتَى المسْجِدَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكثِرُ زيارةَ الأنصارِ خاصَّةً وعامَّةً، فكان إذا زار خاصَّةً أَتى الرَّجُلَ في مَنزِلِه، وإذا زار عامَّةً أَتى المسجدَ. .

من تنخَّعَ في المسجدِ فلم يَدْفِنْهُ فسيِّئَةٌ وإنْ دَفَنَهُ فحسنَةٌ .

مَن تَنخَّعَ في المَسجِدِ فلم يَدفِنْه فسَيِّئةٌ، وإنْ دَفَنَه فحَسَنةٌ. .

مَن تنخَّع في المسجدِ فلم يَدفِنْه فسيئةٌ ، فإن دفَنه فحسنةٌ .

من تنخَّعَ في المسجدِ فلم يَدْفِنْهُ فسيئةٌ ، وإنْ دفنَه فحسنةٌ .

مَن تنخَّعَ في المسجِدِ فلَم يَدفِنهُ فَسيِّئةٌ فإن دَفنَهُ فَحَسنةٌ .

مَن دخلَ هذا المسجدَ فبزَقَ أو تنخَّمَ أو تنخَّعَ فليحفِرْ فيهِ وليُبعِدْ ، فليدفنهُ ، فإن لم يفعَلْ ، ففي ثوبِهِ ثمَّ ليَخرُجْ بِهِ .

مَن دَخَلَ هذا المسجدَ فبَزَقَ -أو تَنَخَّمَ أو تَنَخَّعَ-؛ فلْيَحفِرْ فيه ولْيُبعِدْ، فلْيَدفِنْه؛ فإنْ لم يَفعَلْ، ففي ثَوْبِه ثمَّ لْيَخرُجْ به. .