«أن ابن عمر رضي الله عنهما كساه وهو غلام ، فدخل المسجد ، فوجده يصلي متوشحا ،»· 13 نتيجة

أنَّ ابنَ عمرَ رضِي اللهُ عنهما كساهُ وهو غلامٌ فدخل المسجِدَ فوجدَهُ يصلِّي متوشحًا فقال : أليس لك ثوبانِ ؟ قال : بلى . قال : أرأيتَ لو استعنتُ بك وراءَ الدارِ أكنتَ لابسَهُما ؟ قال : نعم . قال : فاللهُ أحقُّ أنْ تزَّيَّنَ له أم الناسُ ؟ قال نافعٌ : بل اللهَ . فأخبرَه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أو عن عمرَ رضِي اللهُ عنه ، قال نافعٌ : قد استيقنتُ أنه عن أحدِهما وما أُراهُ إلَّا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال : لا يشتملُ أحدُكم في الصلاةِ اشتمال اليهود – زاد أحمد : ليتوشَّحْ – من كان له ثوبانِ فليتَّزرْ وليرتَدْ ومن لم يكنْ له ثوبانِ فليتَّزرْ ثمَّ ليصلِّ

أنَّ ابنَ عمرَ رضِي اللهُ عنهما كساهُ وهو غلامٌ فدخل المسجِدَ فوجدَهُ يصلِّي متوشحًا فقال : أليس لك ثوبانِ ؟ قال : بلى . قال : أرأيتَ لو استعنتُ بك وراءَ الدارِ أكنتَ لابسَهُما ؟ قال : نعم . قال : فاللهُ أحقُّ أنْ تزَّيَّنَ له أم الناسُ ؟ قال نافعٌ : بل اللهَ . فأخبرَه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أو عن عمرَ رضِي اللهُ عنه ، قال نافعٌ : قد استيقنتُ أنه عن أحدِهما وما أُراهُ إلَّا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال : لا يشتملُ أحدُكم في الصلاةِ اشتمال اليهود – زاد أحمد : ليتوشَّحْ – من كان له ثوبانِ فليتَّزرْ وليرتَدْ ومن لم يكنْ له ثوبانِ فليتَّزرْ ثمَّ ليصلِّ .

قال نافع : أنَّ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كساهُ وَهوَ غلامٌ ، فدخلَ المسجِدَ ، فوجدَهُ يصلِّي متوشِّحًا ، فقالَ: أليسَ لَكَ ثوبانِ ؟ قالَ: بلَى ، قالَ: أرأيتَ لوِ استعنتُ بِكَ وراءَ الدَّارِ ، أَكُنتَ لابسَهُما ؟ قالَ: نعَم . قالَ: فاللَّهُ أحقُّ أن تزَّيَّنَ لَهُ أمِ النَّاسُ ؟ قالَ نافعٌ: بلِ اللَّهُ ، فأخبرَهُ عن النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو عن عمرَ قالَ نافعٌ: قدِ استيقَنتُ أنَّهُ عن أحدِهِما وما أُراهُ إلَّا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: لا يشتملْ أحدُكُم في الصَّلاةِ اشتمالَ اليَهودِ ، مَن كانَ لَهُ ثوبانِ فليتَّزِرْ وليرتَدِ ، ومن لم يَكُن لَهُ ثوبانِ فليتَّزِرْ ثمَّ ليُصلِّ .

أنَّ ابنَ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - توضَّأَ في السوقِ ، فغسَل وجهَه ويدَيه ومسَح رأسَه ، ثم دُعيَ إلى جنازةٍ فدخَل المسجِدَ ، ثم مسَح على خُفَّيهِ بعدما جفَّ وضوؤُه وصلَّى .

أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يَنامُ وهو جالِسٌ، ثم يُصلِّي ولا يَتوَضَّأُ. .

دخلتُ المسجدَ في صلاةِ الغداةِ معَ ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهم ، والإمامُ يصلِّي . فأمَّا ابنُ عمرَ فدخلَ في الصَّفِّ ، وأمَّا ابنُ عبَّاسٍ ، فصلَّى رَكْعتينِ ، ثمَّ دخلَ معَ الإمامِ ، فلمَّا سلَّمَ الإمامُ قعدَ ابنُ عمرَ مَكانَهُ ، حتَّى طلعَتِ الشَّمسُ فقامَ فرَكَعَ رَكْعتينِ .

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: دخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسجِدَ بَني عَمرِو بنِ عَوفٍ وهو مَسجِدُ قُباءَ يُصلِّي فيه، فدخَلَ عليه رِجالٌ منَ الأنْصارِ يُسلِّمونَ عليه، قالَ ابنُ عُمَرَ: ودخَلَ معَهم صُهَيبٌ، فسأَلْتُه: كيف كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ إذا سُلِّمَ عليه وهو في الصَّلاةِ؟ قالَ: «كانَ يُشيرُ بيَدِه». .

عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، «أنَّ عُمَرَ صُلِّيَ عليه في المَسجِدِ، صلَّى عليه صُهَيبٌ رَضيَ اللهُ عنه». .

كانَ في عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ يُعجِبُنا تَعَبُّدُه واجتِهادُه، فذَكَرناهُ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باسمِه فلَم يَعرِفْه، ووصَفناهُ بصِفَتِه فلَم يَعرِفْه، فبِتنا نَحنُ نَذكُرُه إذ طَلَعَ الرَّجُلُ قُلنا: هو ذا. قال: (إنَّكُم لَتُخبِرونَ عَن رَجُلٍ إنَّ على وجهِه سَفعةً مِنَ الشَّيطانِ). فأقبَلَ حَتَّى وقَفَ عليهم ولَم يُسَلِّمْ، فقال له رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (أنشُدُكَ باللَّهِ، هَل قُلتَ حينَ وقَفتَ على المَجلِسِ: ما في القَومِ أحَدٌ أفضَلُ مِنِّي، أو أخيَرُ مِنِّي؟). قال: اللَّهمَّ نَعَم. ثُمَّ دَخَلَ يُصَلِّي، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مَن يَقتُلُ الرَّجُلَ؟) قال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنا. فدَخَلَ عليه فوجَدَه يُصَلِّي، فقال: سُبحانَ اللَّهِ! أقتُلُ رَجُلًا يُصَلِّي، وقد نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن قَتلِ المُصَلِّينَ؟! فخَرَجَ فقال له رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (ما فعَلتَ؟) قال: كَرِهتُ أن أقتُلَه وهو يُصَلِّي، وقد نَهَيتَ عَن قَتلِ المُصَلِّينَ. فقال عُمَرُ: أنا. فدَخَلَ فوجَدَه واضِعًا وجهَه، فقال عُمَرُ: أبو بَكرٍ أفضَلُ مِنِّي. فخَرَجَ فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مَه؟) فقال: وجَدتُه واضِعًا وجهَه، فكَرِهتُ أن أقتُلَه. قال: (مَن يَقتُلُ الرَّجُلَ؟) قال عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: أنا. قال: (أنتَ إن أدرَكتَه). قال: فدَخَلَ عَليٌّ فوجَدَه قد خَرَجَ، فرَجَعَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: (مَه؟) قال: وجَدتُه قد خَرَجَ. قال: (لَو قُتِلَ ما اختَلَفَ في أُمَّتي رَجُلانِ، كانَ أوَّلَهم وآخِرَهم). قال موسى: سَمِعتُ مُحَمَّدَ بنَ كَعبٍ يَقولُ: هذا الذي قَتَلَه عَليٌّ ذو الثُّدَيَّةِ. .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ تَصَدَّقَ بفَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، فوجَدَه يُباعُ، فأرادَ أن يَشتَريَه، ثُمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَأمَرَه، فقال: لا تَعُدْ في صَدَقَتِكَ. فبِذلك كان ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما لا يَترُكُ أن يَبتاعَ شيئًا تَصَدَّقَ به، إلَّا جَعَلَه صَدَقةً. .

عن ابنِ الزبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما أنه كان يُصلِّي في المسجدِ الحرامِ إلى غيرِ سترةٍ والطوافُ أمامَه .

ذُكِرَ رجلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لهُ نكايَةٌ في العدوِّ واجتهادٌ فقالَ : لا أعرِفُ هذا ، قالوا : بلى ، نَعْتُهُ كذا وكذا ، قالَ : لا أعرِفُهُ ، فبينا نحنُ كذلكَ إذ طلعَ الرجلُ فقالوا : هوَ هذا يا رسولَ اللهِ ، قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما كنتُ أعرفُ هذا ، هذا هوَ أوَّلُ قرْنٍ رأيته في أمتِي ، إنَّ فيه [ لسَفعَةً ] من الشيطانِ ، فلمَّا دنَا الرجلُ سلمَ فردُوا عليهِ السلامَ ، فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنشُدُكَ باللهِ ، هلْ حدَّثْتَ نفسَكَ حينَ طَلَعتَ علينَا أنْ ليسَ في القومِ أحدٌ أفضلُ منكَ ؟ قالَ : اللهمَّ نعمْ ، قالَ : فدخلَ المسجدَ ( فصلَّى ) ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي بكرٍ : قمْ فاقْتُلْهُ ، فدخَلَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ فوجدَهُ قائمًا يصلِّي ، فقالَ أبو بكرٍ في نفسِهِ : إنَّ للصلاةِ حرمةً وحقًّا ، ولو أنِّي استَأْمَرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ إليهِ ، فقالَ لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَقَتَلْتَهُ ؟ قالَ رضِي اللهُ عنهُ : لا ، رأيتُهُ قائمًا يصلِّي ، ورأيتُ للصلاةِ حرمةً وحقًّا ، وإنْ شئتَ أن أقتُلَهُ قتَلْتُهُ ، قالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لستَ بصاحِبِهِ ، اذهَبْ يا عمرُ فاقْتُلْهُ ، فدخلَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ المسجدَ فإذا هوَ ساجِدٌ ، فانتَظَرَهُ طويلًا ثمَّ قالَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ في نفسِهِ : إنَّ للسجودِ حقًا ، فلو أنِّي استأمرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقدْ استَأْمَرهُ مَن هوَ خيرٌ منِّي ، فجاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : أقتَلتَهُ ؟ قال رضيَ اللهُ عنهُ : لا ، رأيتُهُ ساجدًا ورأيتُ للسجُودِ حقًّا ، وإنْ شئْتَ أنْ أقْتَلَهُ قتَلْتُهُ ، فقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لستَ بصاحِبِهِ ، قمْ يا عليٌّ أنتَ صاحِبُهُ إنْ وَجَدْتَه ، فوصلَ فوجَدَهُ قدْ خرجَ من المسجدِ ، فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : أقَتَلتَهُ ؟ قالَ : لا ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو قُتِلَ ما اخْتَلَفَ رجلانِ من أمتِي حتى الدجالُ .

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قُبَاءَ يصلِّي فيه ، فجاءَتْهُ الأنصارُ فسلَّمُوا عليه وهو يصلِّي . فقلْتُ لبلالٍ : كيفَ رأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يردُّ عليهم حينَ كانوا يسلِّمونَ علَيْهِ وهو يُصَلِّي ؟ قال : يقولُ هَكَذا ، يعْنِي إِشَارَةً .