حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن عمر سئل عن " رجل باع ثمرة أرضه من رجل بمائة فرق " فقال : نهى رسول الله -»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ عمرَ سُئل عن رجلٍ باع ثمرةَ أرضِهِ من رجلٍ بمائةِ فرَقٍ فقال نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن هذا وهو المُزابنةُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/33
الحُكم
صحيحتواترت الآثار بذلك
أنَّ ابنَ عمرَ سُئل عن رجلٍ باع ثمرةَ أرضِهِ من رجلٍ بمائةِ فرَقٍ فقال نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن هذا وهو المُزابنةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بذلك
سُئِلَ عن رَجُلٍ باعَ ثمرةَ أرضِهِ من رجُلٍ بمائةِ فرقٍ . فقالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن هذا، وَهوَ المزابنةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/515
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
سُئِل ابنُ عُمرَ عن نبيذِ الجَرِّ؟ فقال سمِعتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ ، يُحَدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ نَهى عنِ الدُّبَّاءِ والجَرِّ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات , وله شاهد
عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمرَ بلَغَه أنَّ رافِعًا يُحَدِّثُ في ذاكَ بنَهْيٍ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَتاهُ وأنا معه، فسألَه، فقال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كِراءِ المَزارِعِ، فتَرَكَها ابنُ عُمرَ فكان لا يُكْرِيها، فكان إذا سُئل يقولُ: زعَمَ ابنُ خَدِيجٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن كِراءِ المَزارِعِ. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17256
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ سُئِلَ عنْ المتعةِ فقال حرامٌ فقيلَ إنَّ ابنَ عباسٍ لا يَرَى بها بأْسًا فقال واللهِ لقدْ علِمَ ابنُ عباسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنها يومَ خيبرَ وما كنَّا مُسَافِحينَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/268
الحُكم
ضعيففيه منصور بن دينار وهو ضعيف
سُئِلَ ابنُ عمرَ عن الجرِّ يُنبذُ فيه فقال : نَهى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه ورسولُه فانطلق الرجلُ إلى ابنِ عباسٍ فذكر له ما قال ابنُ عمرَ فقال ابنُ عباسٍ : صدق فقال الرجلُ لابنِ عباسٍ : أيُّ جرٍّ نهَى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : كلُّ شيءٍ يُصنعُ من مَدَرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر و[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/89
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سُئِلَ ابنُ عُمَرَ عن الجَرِّ: يُنبَذُ فيه؟ فقال: نَهى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه ورسولُه. فانطلَقَ الرَّجُلُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فذكَرَ له ما قال ابنُ عُمَرَ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: صدَقَ، فقال الرَّجُلُ لابنِ عبَّاسٍ: أيُّ جَرٍّ نَهى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: كُلُّ شيءٍ يُصنَعُ مِن مَدَرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3257
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ سُئلَ عن امرأةٍ أرادَ أن يتزوَّجَها رجلٌ وَهوَ خارجٌ من مَكَّةَ فأرادَ أن يعتمِرَ أو يحجَّ فقالَ لا تتزوَّجْها وأنتَ مُحرِمٌ نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عنْهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/81
الحُكم
ضعيففي إسناده أيوب بن عتبة وهو ضعيف وقد وثق
عن طاووس، سمع ابن عمر، سُئِل عن نبيذِ الجرِّ نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن نبيذِ الجرِّ فقال نعم وقال طاوسُ واللهِ إني سمعتُه منه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/143
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن طاوُسٍ، سمِعَ ابنَ عُمرَ سُئِل عن نَبِيذِ الجَرِّ، نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَبِيذِ الجَرِّ؟ فقال: نعَمْ، وقال طاوُسٌ: واللهِ إنِّي سمِعتُه مِنهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5187
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سُئِل ابنُ عُمَرَ عن الجَرِّ يُنبَذُ فيه فقال: نَهى اللهُ ورسولُه عنه فانطَلَق الرجُلُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فذكَر له ما قال ابنُ عُمَرَ فقال ابنُ عبَّاسٍ: صدَق قال الرجُلُ لابنِ عبَّاسٍ: أيُّ جَرٍّ نَهى عنه قال: كلُّ شيءٍ يُصنَعُ مِن مَدَرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر و[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/174
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سُئِلَ ابنُ عُمَرَ عن الجَرِّ، يُنبَذُ فيه؟ فقال: نهى اللهُ ورسولُه عنه. فانطلَقَ الرَّجُلُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فذكَرَ له ما قال ابنُ عُمَرَ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: صدَقَ، قال الرَّجُلُ لابنِ عبَّاسٍ: أيُّ جَرٍّ نَهى عنه؟ قال: كُلُّ شيءٍ يُصنَعُ مِن مَدَرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3518
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَنَّ ابنَ عمرَ سُئلَ عن رجلٍ اشترى ثمرةً بمائةِ فرَقٍ يَكيلُ له قال نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن هذا يعني المُزابَنةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بذلك
عن نافع قال: كان ابنُ عمرَ يُكري مَزارعَهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ ، وصدرًا من إمارةِ معاويةَ رضي اللهُ عنهم ، فأتاهُ رجلٌ فقال : إنَّ رافعًا يزعمُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كِراءِ الأرضِ ، قال نافعٌ : فانطلقَ ابنُ عمرَ إلى رافعٍ وانطلقتُ معَه ، فقال لهُ ابنُ عمرَ : ما الذي بلغني عنكَ ، تذكرُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في كِراءِ المزارعِ ؟ قال : نعم ، نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن كِراءِ المَزارع ، وكان ابنُ عمرَ إذا سُئِلَ عنهُ بعدَ ذلكَ قال : زعمَ رافعٌ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنهُ ، قال نافعٌ : فقال ابنُ عمرَ لمَّا ذَكَرَ رافعٌ ما ذَكَرَ : قد كنتُ أعلمُ أنَّا نُكري مَزارعَنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بما على الأربعاءِ ، وشيٍء من التِّبنِ لا أحفظُهُ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/130
الحُكم
صحيحثابت
عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: قد عَلِمتُ أنَّ الأرضَ كانَت تُكرى على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما على الأربِعاءِ وشَيءٍ مِنَ التِّبنِ، لا أدري كَم هو، وإنَّ ابنَ عُمَرَ كان يُكري أرضَه في عَهدِ أبي بَكرٍ، وعَهدِ عُمَرَ، وعَهدِ عُثمانَ، وصَدرِ إمارةِ مُعاويةَ، حَتَّى إذا كان في آخِرِها بَلَغَه أنَّ رافِعًا يُحَدِّثُ في ذلك بنَهيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتاه وأنا مَعَه فسَألَه فقال: نَعَم، نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كِراءِ المَزارِعِ، فتَرَكَها ابنُ عُمَرَ، فكان لا يُكريها، فكان إذا سُئِلَ يَقولُ: زَعَمَ ابنُ خَديجٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن كِراءِ المَزارِعِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4504
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج