«أن ابن عمر كان إذا صلى تحول من مقامه الذي صلى فيه»· 13 نتيجة

رأيتُ ابنَ عُمَرَ دفَعَ رجُلًا عن مَقامِه الذي صلَّى فيه المكتوبةَ، وقال: إنَّما دفَعتُك لِتَقدَّمَ أو تَأخَّرَ. .

أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا دخل الكعبةَ مشى قِبَلَ وجهِه حينَ يدخُلُ ويجعلُ البابَ قِبَلَ ظهرِه ، فيمشي حتى يكونَ بينه وبينَ الجدارِ الذي قِبَلَ وجهِه قريبٌ منْ ثلاثةِ أذرُعٍ يُصلي يَتَوخَّى المكانَ الذي أخبره بلالٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى فيه وليس على أحدٍ بأسٌ أنْ يصليَ مِنْ أيِّ نواحي البيتِ شا .

دفعْتُ مع ابنِ عمرَ من عرفةَ ، حتى إذا وَازينا الشِّعبَ الذي يُصلِّي فيه الخلفاءُ المغربَ دخلَهُ ابنُ عمرَ فتنفَّضَ فيه ، ثم توضأَ وكبَّرَ ، فانطلقَ حتى جاء جمعًا فأقامَ فصلَّى المغربَ ، فلمَّا سلَّمَ قال : الصلاةَ ، ثم صلَّى العشاءَ .

كان ابنُ عُمَرَ يُصَلِّي في مَكانِه الذي صَلَّى فيه الفَريضةَ، وفَعَلَه القاسِمُ. .

لا يُصلِّيَنَّ الإمامُ في مقامِه الَّذي صَلَّى فيه المكتوبةَ حتَّى يَتَنحَّى عنه. .

لا يُصلي الإمامُ في مقامِه الذي صلى فيه المكتوبةَ حتى يتنحَّى عنهُ .

لا يُصَلِّ الإمامُ في مَقامِه الذي صَلَّى فيه المكتوبةَ حتى يتنحَّى عنه .

لا يُصَلِّ الإمامُ في مَقامِه الذي صلَّى فيه المكتوبةَ حتى يَتَنحَّى عنه. .

لا يُصَلِّي الإمامُ في مَقامِه الذي صَلَّى فيه المَكتوبةَ حَتَّى يَتَنَحَّى عَنه. .

أنَّ رجلًا كان يمدح رجلًا عند ابنِ عمرَ فجعل ابنُ عمرَ يحثُو التُّرابَ نحو فِيه وقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا رأيتُمُ المدَّاحينَ . . . .

أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا دَخَلَ الكَعبةَ مَشى قِبَلَ وجهِه حينَ يَدخُلُ، وجَعَلَ البابَ قِبَلَ ظَهرِه، فمَشى حتَّى يَكونَ بينَه وبينَ الجِدارِ الذي قِبَلَ وَجهِه قَريبًا مِن ثَلاثةِ أذرُعٍ، صَلَّى يَتَوخَّى المَكانَ الذي أخبَرَه به بلالٌ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى فيه، قال: وليسَ على أحَدِنا بَأسٌ إن صَلَّى في أيِّ نَواحي البَيتِ شاءَ. .

خَرَجتُ حاجًّا فدَخَلتُ البَيتَ، فلمَّا كنتُ عندَ السَّاريَتَينِ، مَضَيتُ حتى لَزِقتُ بالحائطِ، قال: وجاء ابنُ عُمَرَ، حتى قام إلى جَنبي فصَلَّى أربعًا، قال: فلمَّا صَلَّى قُلتُ له: أين صَلَّى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن البَيتِ؟ قال: فقال: هاهُنا أخبَرَني أُسامةُ بنُ زَيدٍ أنَّه صَلَّى، قال: قُلتُ: فكَم صَلَّى؟ قال: على هذا أجِدُني ألومُ نَفْسي أنِّي مَكَثتُ معه عُمُرًا ثُمَّ لم أسأَلْه كم صَلَّى؟ فلمَّا كان العامُ المُقبِلُ، قال: خَرَجتُ حاجًّا، قال: فجِئتُ في مَقامِه، قال: فجاء ابنُ الزُّبَيرِ، حتى قام إلى جَنبي، فلمْ يَزَلْ يُزاحِمُني حتى أخرَجَني منه، ثُمَّ صَلَّى فيه أربعًا. .

«إنَّ الرَّجُلَ لَيَعمَلُ البُرهةَ مِن عُمُرِه بالعَمَلِ الذي لو مات عليه دَخَل الجنَّةَ، فإذا كان قَبْلَ مَوتِه تحوَّل فعَمِلَ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ، فمات فدخل النَّارَ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ البُرهةَ مِن عُمُرِه بالعَمَلِ الذي لو مات عليه دخل النَّارَ، فإذا كان قَبْلَ مَوتِه تحوَّل فعَمِلَ بعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ، فمات فدخل الجنَّةَ». .