حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن عمر كان لا يرى بالنوم في المسجد بأسا قال : كان ينام فيه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عُمرَ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا أنْ يأكلَ ممَّا كان خمرًا فصارَ خلًا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 1/261
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان لا يَرى بَأسًا في قَبضِ الدَّراهِمِ من الدَّنانيرِ، والدَّنانيرِ من الدَّراهِمِ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8/490
الحُكم
صحيحموقوف بإسناد حسن
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يرى بأسًا فيما يُكالُ يدًا بيدٍ واحد باثنينِ إذا اختلفت ألوانُهُ. .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/484
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرِ أنهُ كان لا يَرَى بأسًا يعني في قبضِ الدارهمِ من الدنانيرِ والدنانيرِ من الدراهمِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/175
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان لا يَرى بَأْسًا؛ يَعني: في قَبضِ الدَّراهِمِ مِنَ الدَّنانيرِ، والدَّنانيرِ مِنَ الدَّراهمِ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4599
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
سأَلَ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ أنْ يُحدِّثَه بحَديثِ نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان لا يَرى بأْسًا في إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ، فقال سالمٌ: كذَبَ العبدُ، أو قال: أخْطأَ، إنَّما قال: لا بأْسَ أنْ يُؤتَيْنَ في فُروجِهِنَّ من أدْبارِهِنَّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت عن ابن عمر خلاف ذلك
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يَرى بأسًا أن يتزوَّجَ المُحْرِمانِ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/332
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان لا يَرى بأْسًا أنْ يَتزوَّجَ المُحْرِمانِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 519
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الكريم -وهو ابن أبي المخارق ضعيف
كان ابنُ عبَّاسٍ لا يرَى بالإفطارِ في صيامِ التَّطوعِ بأسًا .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/656
الحُكم
صحيحثابت
«كان ابنُ عَبَّاسٍ لا يَرى بالإفطارِ في صيامِ التَّطَوُّعِ بَأسًا» .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8926
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغاية في الثبت.
عن ابن مسعود :كان لا يَرى بأْسًا أنْ يَتزوَّجَ المُحرِمُ. .
الراوي
إبراهيم [النخعي]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين.
عنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه كان لا يَرى بأسًا بالسَّلَفِ في الحَيَوانِ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/112
الحُكم
ضعيف[فيه] عبيدة بن حميد وهو وهمٌ، والصواب: عُبيدة بن مُعَتِّب الضَّبِّيُّ، وهو ضعيفٌ
أن ابنَ مسعودٍ كان لا يرى بأسًا بالسلمِ في كلِّ شيءٍ إلى أجلٍ مسمى ما خلا الحيوانَ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
بمِثلِه: «كان لا يَرى بَأسًا أن يُحرِمَ الرَّجُلُ في ثَوبٍ مَصبوغٍ بزَعفَرانٍ قد غُسِلَ، ليس فيه نَفضٌ ولا رَدعٌ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3314
الحُكم
صحيححديث حسن
أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ لا يَرى بأسًا أن يَتزوَّجَ المُحرِمُ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه مرسل

لا مزيد من النتائج