حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن عمر كان لا يصلي من أول النهار حتى تزول الشمس ، قال : فصلى يوما فسئل عن»· 13 نتيجة

الترتيب:
عَن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ: أنَّ عُمَرَ، استَعمَلَ النُّعمانَ بنَ مُقَرِّنٍ، فذَكَرَ الحَديثَ، قال -يَعني النُّعمانَ-: ولَكِنِّي شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانَ إذا لم يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ، أخَّرَ القِتالَ حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ، وتَهبَّ الرِّياحُ، ويَنزِلَ النَّصرُ .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23744
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن النعمان بنَ مقرِّنٍ قالَ شَهدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا لم يقاتل من أوَّلِ النَّهارِ أخَّرَ القتالَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ وتَهبَّ الرِّياحُ وينزلَ النَّصرُ .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2655
الحُكم
صحيحصحيح
النهيُ عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ ، يعني حديثَ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/273
الحُكم
ضعيفضعيف
عن قَتادةَ، عن النعمانِ بنِ مُقرِّنٍ، قال : غزوتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ فكان إذا طلع الفجرُ ؛ أمسك حتى تطلعَ الشمسُ، فإذا طلعت قاتلَ ؛ فإذا انتصفَ النهارُ أمسك حتى تزول الشمسُ، فإذا زالتِ الشمسُ قاتلَ حتى العصرَ، ثم أمسك حتى يُصلي العصرَ، ثم يقاتلُ . قال قتادةُ : كان يقال : عند ذلك ؛ تهيجُ رياحُ النصرِ، ويدعو المؤمنونَ لجيوشِهم في صلاتِهم .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن وجه آخر منقطع
عن النعمانِ بن مُقَرِّنٍ، قال : شَهِدْتُ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؛ فكان إذا لم يُقَاتِلْ أولَ النهارِ ؛ انتظر حتى تَزُولَ الشمسُ، وتَهُبَّ الرياحُ، ويَنْزِلَ النَّصْرُ . .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3856
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا لمْ يُقاتِلْ مِن أَوَّلِ النَّهارِ أَخَّرَ القِتالَ حتَّى تَزولَ الشَّمسُ، وتَهُبَّ الرِّياحُ. .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2582
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
شهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا لم يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ، انتظَرَ حتى تَزولَ الشَّمسُ. .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/403
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن مَعقِلِ بنِ النُّعمانِ بنِ مُقَرِّنٍ رَضيَ اللهُ عنه قال: شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا لم يُقاتِلْ أوَّلَ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ، وتَهبَّ الرِّياحُ، ويَنزِلَ النَّصرُ. .
الراوي
[النعمان بن مقرن]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 23/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصوابه: وعن معقل، أن النعمان.. إلخ، ومعقل المذكور هو ابن يسار
شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا لم يقاتِلْ مِن أوَّلِ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حتى تزولَ الشَّمسُ وتَهُبَّ الرِّياحُ ويَنزِلَ النَّصرُ .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2655
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
شَهدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا لم يقاتِلْ مِن أوَّلِ النَّهارِ أخَّرَ القتالَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ، وتَهُبَّ الرِّياحُ ، وينزلَ النَّصرُ .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 536
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
شَهِدْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا لم يُقاتِلْ مِن أوَّلِ النَّهارِ أخَّرَ القِتالَ حتَّى تَزولَ الشَّمْسُ، وتَهُبَّ الرِّياحُ، ويَنزِلَ النَّصْرُ. .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا لم يُقاتِلْ مِن أوَّلِ النهارِ، أخَّرَ القتالَ حتى تزولَ الشمسُ، وتهُبَّ الرِّياحُ، ويَنزِلَ النصرُ. .
الراوي
النعمان بن مقرن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2655
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سافَرَ أوَّلَ النَّهارِ أفْطَرَ، وإذا سافَرَ حين تَزولُ الشَّمسُ لم يُفطِرْ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن السرح- وهو أحمد بن عمرو بن عبد الله- ثقة من رجال مسلم وباقي السند من رجال الشيخين غير ابن أبي رفيع فإنه لا يعرف

لا مزيد من النتائج