حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن عمر كان يخلل أصابعه إذا توضأ»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أرادَ أنْ يَغتَسِلَ مِن جَنابةٍ توَضَّأَ للصَّلاةِ، ثم صَبَّ على رَأْسِه ثَلاثَ مِرارٍ، يُخَلِّلُ بأصابِعِه أُصولَ الشَّعْرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26140
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أرادَ أن يَغتَسِلَ مِن جَنابةٍ تَوضَّأ للصَّلاةِ، ثُمَّ صَبَّ على رَأسِه ثَلاثَ مِرارٍ، يُخَلِّلُ بأصابِعِه أُصولَ الشَّعَرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26141
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا تَوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ ، حرَّكَ خاتمَه في أصابِعِهِ . .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
أحكام الخواتيم · 2/703
الحُكم
صحيحغير ثابت
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا توضَّأ يُخلِّلُ أصابعَ رجلَيه بخِنصَرِه .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة لكن تابعه الليث بن سعد
رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا توضَّأَ يُخلِّلُ أصابعَ رِجلَيْه بخِنصَرِه. .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18016
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من لمْ يخلِّلْ أصابعَهُ بالماءِ ؛ خُلِّلتْ بالنارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4655
الحُكم
ضعيفضعيف
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان إذا كان جُنُبًا، فأراد أن يأكُلَ أو يَشرَبَ، توضَّأَ .
الراوي
سالم بن أبي الجعد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3065
الحُكم
ضعيفرواه شُعبةُ، وأبو عَوانةَ، والحسَنُ بنُ صالحٍ. وخالفهم إسرائيلُ وجريرٌ؛ رَوَياه عن منصورٍ، عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه. وخالفهم الثَّوريُّ، وأبو المحياةِ: يحيى بنُ يعلى؛ فرَوَياه عن منصورٍ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن سالمِ بنِ عبدِ الله، عن أبيه، وهذا أشبَهُ
مَن لَم يخلِّلْ أصابعَهُ بالماءِ خلَّلَها اللَّهُ بالنَّارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
مَن لم يُخَلِّلْ أصابعَه بالماءِ ، خَلَّلَها اللهُ بالنارِ يومَ القيامةِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5839
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا توضأ خلَّل وفرَّج أصابعَه مرتينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 20/196
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن كثير قال يحيى بن معين ضعيف وقال أبو زرعة وأبو حاتم ضعيف الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به فيما انفرد به
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا توضَّأ خلَّلَ لِحيتَه وفرَّج أصابعَه مرتين .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 1/247
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ، إذا اغتسل من الجنابةِ ، غسل يديه ، ثم توضأ وضوءَه للصلاةِ ، ثم يخللُ رأسَه بأصابعِه، حتى إذا خُيِّلَ إليه ، أنه قد استبرأَ البشرةَ، غرف على رأسِه ثلاثًا، ثم غسلَ سائرَ جسدِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 421
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ ويخلِّلُ بينَ أصابعِهِ ويدلُكُ عقبَيهِ ويقولُ : خلِّلوا أصابعَكُم لا يخلِّلُ اللَّهُ بينَها بالنَّارِ ويلٌ للأعقابِ منَ النَّارِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/230
الحُكم
ضعيففي إسناده عمر بن قيس قال البخاري : منكر الحديث وقال الدارقطني : ضعيف

لا مزيد من النتائج