حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن عمر كان يرتل الأذان ، ويحدر الإقامة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُ بِلالًا أنْ يُرتِّلَ في الأذانِ ويحدُرَ في الإقامةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمر بن بشير إلا أبو معاوية ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
عن أبي المُثَنَّى، عن ابنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّه كانَ يَأمُرُ المُؤَذِّنَ أن يُشفِعَ الأذانَ، ويُوتِرَ الإقامةَ؛ ليَعلَمَ المارُّ الأذانَ مِن الإقامةِ إذا مَرَّ. .
الراوي
أبو المثنى
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو المثنى هو مسلم بن مهران القرشي، مؤذن مَسجِد الجامع بالكوفة، قاله البخاري. قالَ: وسمع منه أبو جعفر وابن ابنه مُحمَّد بن إبْراهيم بن مسلم
أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويوتِرَ الإقامةَ. زادَ يَحيى في حَديثِه عَنِ ابنِ عُلَيَّةَ: فحَدَّثتُ به أيُّوبَ فقال: إلَّا الإقامةَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 378
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ عمرَ أنه قال إنما كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرتينِ مرتينِ والإقامةُ مرَّةً غيرَ أنه يقولُ قد قامتِ الصلاةُ فكنا إذا سمعنا الإقامةَ توضأنا ثم خرجْنا إلى الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق آخر
أنَّ بِلالًا أخَذَ في الإقامةِ، فلمَّا أن قالَ: قد قامَتِ الصَّلاةُ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقامَها اللهُ وأدامَها، وقالَ في سائِرِ الإقامةِ كنَحْوِ حَديثِ عُمَرَ في الأذانِ. .
الراوي
أبو أمامة، أو عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل مجهول
أنَّ بلالًا أخَذَ في الإقامَةِ فلَمَّا أنْ قال قدْ قامَتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أَقامَها اللهُ وأدَامَها ، وقال في سائرِ الإقامةِ : كنحوِ حديثِ عمرَ في الأذانِ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 105/1
الحُكم
صحيحليس بثابت
أن بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامها اللهُ وأدامها وقال في سائرِ الإقامةِ كنحوِ حديثِ عمرَ في الأذانِ .
الراوي
أبو أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 1/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل مجهول وشهر بن حوشب تكلم فيه غير واحد ووثقه أحمد ويحيى بن معين
أنَّ بلالًا أخَذَ في الإقامةِ، فلَمَّا أن قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أقامَها اللهُ وأدامَها، وقال في سائِرِ الإقامةِ بنَحوِ حَديثِ عُمَرَ في الأذانِ. .
الراوي
أبو أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 113/14
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ بِلالًا أخَذَ في الإقامةِ، فلمَّا أنْ قال: قد قامَتِ الصلاةُ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أقامَها اللهُ وأدامَها"، وقال في سائرِ الإقامةِ كنحوِ حديثِ عُمَرَ في الأذانِ. .
الراوي
أبو أمامة أو عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 528
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ بِلالًا أخَذَ في الإقامةِ، فلَمَّا أن قال: قد قامت الصَّلاةُ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أقامها اللهُ وأدامَها، وقال في سائِرِ الإقامةِ بنحوِ حَديثِ عُمَرَ في سائِرِ الأذانِ .
الراوي
أبو أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 225/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه شَهْرُ بن حَوْشَب تكلم فيه غير واحد، ووثقه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل
عنِ ابنِ عمرَ إنَّما كانَ الأذانُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ مرَّتينِ ، مرَّتينِ والإقامةُ مرَّةً ، مرَّةً غيرَ أنَّهُ ، يقولُ : قد قامَتِ الصَّلاةُ ، قد قامَتِ الصَّلاةُ ، فإذا سمِعنا الإقامَةَ توضَّأنا ، ثمَّ خرَجنا إلى الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 731
الحُكم
صحيححسن
أنَّ بلالًا أخذَ في الإقامةِ ، فلمَّا قالَ قد قامتِ الصَّلاةُ قالَ : رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللَّهُ وأدامَها وقالَ في سائرِ ألفاظ الإقامةِ كنحوِ حديثِ عُمرَ في الأذانِ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نُرتّلَ الأذانَ ونَحذِفَ الإقامةَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عمرو بن شمر ، قال يحيى بن معين : ليس بثقة
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرنا أن نُرسِّلَ الأذانَ ، ونَحْدُرَ الإقامةَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/109
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَنا أن نُرسِلَ الأذانَ [ونَحذِفَ] الإقامةَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عمرو بن شمر، قال يحيى: ليس بثقة

لا مزيد من النتائج