حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن مسعود : " كان لا يرى بالعزل بأسا»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابن مسعود :كان لا يَرى بأْسًا أنْ يَتزوَّجَ المُحرِمُ. .
الراوي
إبراهيم [النخعي]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين.
أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ لا يَرى بأسًا أن يَتزوَّجَ المُحرِمُ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه مرسل
أن ابنَ مسعودٍ كان لا يرى بأسًا بالسلمِ في كلِّ شيءٍ إلى أجلٍ مسمى ما خلا الحيوانَ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يَرى بأسًا أن يتزوَّجَ المُحْرِمانِ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/332
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان لا يَرى بأْسًا أنْ يَتزوَّجَ المُحْرِمانِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 519
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الكريم -وهو ابن أبي المخارق ضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا للمحرمِ أن يشمَّ الرَّيحانَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 11/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عنِ ابنِ عُمرَ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا أنْ يأكلَ ممَّا كان خمرًا فصارَ خلًا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 1/261
الحُكم
صحيحصحيح
أنه [ ابنُ عباسٍ ] كان لا يرى بأسًا أن يقولَ : أُعَجِّلُ لك وتضعُ عني .
المحدِّث
الألباني
المصدر
النصيحة · 228
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سُئِلَ ابنُ مسعودٍ عنِ الرجلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَنْكِحَا قال هُمَا زانيانِ ما اجْتَمَعَا فقيلَ لابنِ مسعودٍ أرَأَيْتَ إِنْ تَابَا وأَصْلَحَا فقال وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ فلم يزلْ ابنُ مسعودٍ يُرَدِّدُها حتى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/272
الحُكم
ضعيفابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود ورجاله ثقات رجال الصحيح ، وقد رواه بإسناد متصل وفيه أبو جناب وهو ضعيف لتدليسه وقد عنعنه
عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّهُ كان لا يَرى بَأسًا أنْ يَقولَ: عَجِّلْ لي، وأضَعُ عنكَ. .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يرى بأسًا فيما يُكالُ يدًا بيدٍ واحد باثنينِ إذا اختلفت ألوانُهُ. .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/484
الحُكم
صحيحصحيح
كان ابنُ عبَّاسٍ لا يرَى بالإفطارِ في صيامِ التَّطوعِ بأسًا .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/656
الحُكم
صحيحثابت
«كان ابنُ عَبَّاسٍ لا يَرى بالإفطارِ في صيامِ التَّطَوُّعِ بَأسًا» .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8926
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغاية في الثبت.
عن ابن عباس، أنه كان لا يرى بالهِمْيانِ للمحرمِ بأسًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/378
الحُكم
ضعيف[فيه] يوسف السمتي : واه ، وصالح مولى التوأمة : تغير بأخرة

لا مزيد من النتائج