حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن مسعود ، قال لأبي معمر : يا أبا معمر إنكم معاشر أهل اليمن مما يموت فيكم»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ من فاتتْهُ الرَّكعةُ الآخرةُ فليصلِّ أربعًا قالَ معمرٌ وقالَ قتادةٌ يصلِّي أربعًا فقيلَ لقتادةَ إنَّ ابنَ مسعودٍ جاءَ وهم جلوسٌ في آخرِ الصَّلاةِ فقالَ لأصحابِهِ اجلسوا فقد أدركتم إن شاءَ اللَّهُ قالَ قتادةُ إنَّما يقولُ أدركتمُ الأجرَ .
الراوي
[هبيرة بن يريم]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
حَديثٌ رَواه ابنُ ثَوْرٍ، عن مَعْمَرٍ، عن عَبْدِ الكَريمِ الجَزَريِّ، عن أبي عُبَيْدةَ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ مَسْعودٍ، قالَ: النَّدَمُ تَوْبةٌ؛ التَّائِبُ مِن الذَّنْبِ كمَن لا ذَنْبَ له؟ .
الراوي
أبو عبيدة بن عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1918
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عَبْدُ الكَريمِ، عن زِيادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن ابنِ مَعقِلٍ، قالَ: دَخَلْتُ معَ أبي على ابنِ مَسْعودٍ.
حدَّثَنا مَعمَرٌ، في قوله: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [النساء: 125]، قال: أخبَرَني عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، عن خالدِ بنِ رِبعيِّ، عن ابنِ مَسعودٍ، أنَّه قال: إنَّ اللهَ اتَّخَذَ صاحبَكم خَليلًا، يعني محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3749
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مَعمَرٍ وفَخِذاه مكشوفتانِ، قال: يا مَعمَرُ، غَطِّ فَخِذَيْكَ؛ فإنَّ الفَخِذَيْنِ عَوْرةٌ. .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 /21، 22
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
حَديثٌ رَواه أبو سَعيدٍ الأَشَجُّ، عن الحَسَنِ بنِ عيسى الحَنَفيِّ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي حازِمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بَيْنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمَدينةِ إذ قالَ: اللهُ أَكبَرُ اللهُ أَكبَرُ! جاءَ نَصْرُ اللهِ، وجاءَ الفَتْحُ، وجاءَ أهْلُ اليَمَنِ؛ قَوْمٌ نَقيَّةٌ قُلوبُهم، لَيِّنةٌ طاعتُهم؛ الإيمانُ يَمانٍ، والفِقْهُ يَمانٍ، والحِكْمةُ يَمانِيَةٌ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1968
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وأبو حازِمٍ لا أَظُنُّه المَدينيَّ.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ على معمرٍ بفناءِ المسجدِ محتبيًا كاشِفًا عن طرفِ فخِذِه فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خمِّرْ فخِذَك يا معمرُ فإنَّ الفخذَ عورةٌ وفي روايةٍ مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا معَه على معمرٍ وفخِذاهُ مَكشوفتانِ فقالَ يا معمرُ غطِّ فخذيكَ فإنَّ الفخِذينِ عورةٌ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
يا مَعمَرُ، أمْكَنَكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من شَحْمةِ أُذُنِه، وفي يَدِكَ المُوسى، فقال مَعمَرٌ: أمَا واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّ ذلك لمِن نِعمةِ اللهِ عليَّ ومَنِّه، قال: أجَلْ إذنْ أَقَرُّ لكَ. .
الراوي
معمر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا عبدالرحمن بن عقبة راويه عن معمر لم يوثق
لَمَّا تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ارْتَدَّتِ العَرَبُ، فقال مَعْمَرٌ: يا أبا بَكْرٍ، كيف تُقاتِلُ العَرَبَ؟ فقال أبو بَكْرٍ: إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتى يَشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ، ويُقيموا الصَّلاةَ، ويُؤتوا الزكاةَ، واللهِ لو مَنَعوني عَناقًا ممَّا كانوا يُعطونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَقاتَلْتُهم عليه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد خطأ عمران القطان في هذه الرواية البزار وأبو زرعة كما في العلل لابن أبي حاتم والترمذي من سننه، والنسائي في المجتبى ، والدارقطني في العلل، وقالوا: الصواب حديث الزهري، عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة، قال: قال عمر.
أنَّ امرَأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابنٍ لها، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يُبقيَه لي؛ فقد ماتَ لي قَبلَه ثَلاثةٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أمنذُ أسلَمتِ؟» فقالت: نَعَم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «جُنَّةٌ حَصينةٌ»، قالت ماويةُ: فقال لي عُبَيدُ اللهِ بنُ مَعمَرٍ: «اسمَعي يا ماويةُ»، قال مُحَمَّدٌ: «فخَرَجَت ماويةُ مِن عِندِ ابنِ مَعمَرٍ، فأتَتنا فحَدَّثَتنا هذا الحَديثَ». .
الراوي
رجل من أصحاب النبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20783
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ على معمرٍ وهو جالسٌ على بابِ دارِه وفخذُه مكشوفةٌ فقال لهُ يا معمرُ غطِّ فخذكَ فإنَّ الفَخِذَ عورةٌ .
الراوي
محمد بن عبد الله بن جحش
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح وله طرق
أن رسولَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مرَّ على معمَرٍ بفناءِ المسجدِ كاشفًا عن طرفِ فخذِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خمِّرْ فخِذَك يا معمرُ إن الفخذينِ عورةٌ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/474
الحُكم
صحيحصحيح
مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مَعمَرٍ وفَخِذاهُ مَكشوفَتانِ، فقال: يا مَعمَرُ، غَطِّ فخِذَيكَ؛ فإنَّ الفَخِذَينِ عَورةٌ. .
الراوي
محمد بن جحش
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 128/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحاديث ستر الفخذ وأنه عورة، وإن كان في بعضها ضعف، لكن يشهد بعضها بعضًا، ويتقوى بعضها ببعض
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ علَى مَعمرٍ بِفناءِ المسجِدِ ، كاشِفًا عَن طرفِ فخِذِهِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: خَمِّر فخِذَكَ يا مَعمرُ ، إنَّ الفَخِذَ عورةٌ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/208
الحُكم
صحيح[ورد] من ثلاث طرق [وهو صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على مَعمَرٍ بفِناءِ المسجِدِ كاشِفًا عن طَرَفِ فَخِذِه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَمِّرْ فَخِذَكَ يا مَعمَرُ؛ إنَّ الفَخِذَينِ عَورةٌ. .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1700
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج