«أن ابن مسعود ، كان يبعثه إلى أرضه فيأمره أن يفعل فيها كذلك»· 14 نتيجة

أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يبعثُ إلى أرضِهِ أن يُفعلَ فيها ذلكَ .

أنَّ ابنَ عمر كانَ يتوضَّأُ ونعلاهُ في رجليهِ ويمسحُ عليهما ويقولُ كذلِك كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يفعلُ .

عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يُصلِّي على راحلتِهِ و يُوتِرُ بالأرضِ و يزعمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلِكَ كانَ يفعلُ .

أنَّهُ [ ابنُ مسعودٍ ] كان يُعَلِّمُ رجلًا التشهُّدَ ، فلما وصلَ إلى قولِهِ : أشهدُ أن لَّا إلَهُ إلَّا اللهُ ؛ قال الرجلُ : وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، فقال عبدُ اللهِ : هو كذلِكَ ، ولكنْ نَنْتَهِي إلى ما علِمْنا .

أخبرت أن ابنَ مسعودٍ كان يستدفئُ بامرأتِه في الشتاءِ وهي جنبٌ وقد اغتسل هو ويتبردُ بها في الصيفِ وهما كذلكَ .

عن خالدٍ، أنَّهُ سمعَ عَطاءَ بنَ أبي رباحٍ، سُئِلَ عنِ الرَّجلِ يبيعُ ثمرةَ أرضِهِ، رُطبًا كانَ أو عِنبًا يُسلفُ فيها قبلَ أن تَطيبَ ؟ فقالَ: لا يَصلحُ، إنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهُ باعَ ثمرةَ أرضٍ لَهُ ثلاثَ سنينَ، فسمِعَ بذلِكَ جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصاريُّ فخرجَ إلى المسجدِ . فقالَ في أناسٍ: منعَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن بيع الثَّمرةَ حتَّى تطيبَ .

عن ابنِ عمرَ : كان يتوضَّأُ ونعلاه في رِجلَيْه ، ويمسحُ عليهما ، ويقولُ : كذلك كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُ .

أنَّهُ كانَ يصلِّي على راحلتِهِ ويوترُ بالأرضِ ويزعُمُ أنَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كذلِكَ كانَ يفعلُ .

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يتوضَّأُ ونعلاهُ في رجليْهِ ويمسحُ عليْهما ويقولُ كذلِكَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يفعلُ. .

مَن كانت له أرضٌ فَلْيَزْرَعْها ، فإن لم يستطعْ أن يزرعَها وعَجَز عنها ، فَلْيَمْنَحْها أَخَاه المسلمَ ، ولا يُؤَجِّرْها ، فإن لم يفعلْ ، فَلْيُمْسِكْ أرضَه .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَبعثُه مع أهلِه إلى مِنىً يومَ النحرِ ليَرموا الجمرةَ معَ الفجرِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَبعَثُه مع أَهلِه إلى مِنًى يَومَ النَّحرِ، ليَرموا الجَمرَةَ مع الفَجرِ. .

كان ابنُ عُمَرَ يَرمُلُ من الحَجَرِ إلى الحَجَرِ، ويَزعُمُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك. .

عنِ ابنِ عمرَ : أنه كان يشترطُ على الذي يُكرِيه أرضَه أن لا يُعِرْها وذلك قبل أن يدَعَ عبدُ اللهِ الكِراءَ . .