حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ابن مسعود اشترى أرض خراج»· 15 نتيجة

الترتيب:
فأنا أشهدُ على أبيكَ يعني : عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه أنه اشترَى أرضًا من أرضِ السوادِ وأشهدَني عليها .
الراوي
موسى بن طلحة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
أحكام الخراج · 376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن الصباح فإنه ليس بالمشهور
عنِ ابنِ مسعودٍ بلفظٍ : أرضٌ بيضاءُ كأنَّها سبيكةٌ فضةٌ .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ خَراجَ العَبدِ بضَمانِه، قال ابنُ أبي ذِئبٍ: وكان اختَصموا في عَبدٍ اشتَراهُ رَجُلٌ فوجَدَ به عَيبًا، وقدِ استَغَلَّه، فقال عُروةُ: عن عائِشةَ: قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ خَراجَ العَبدِ بضَمانِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25745
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أصفَى عمرُ بنُ الخطابِ رضِي اللهُ عنه من هذا السَّوادِ عشرةَ أصنافٍ ، أصفَى أرضَ من قُتِل في الحربِ ، ومن هرب من المسلمينَ وكلَّ أرضٍ لِكسرَى وكلَّ أرضٍ كانت لأحدٍ من أهلهِ وكلَّ مَغيضٍ وكلَّ دَيْرِ بريدٍ ( قال : ونسيتُ أربعًا ) قال : وكان خَراجُ ما أصفَى سبعةُ آلافِ ألفٍ فلما كانت الجَماجِمُ أحرق النَّاسُ الديوانَ ، فأخذ كلُّ قومٍ ما يليهِم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
أحكام الخراج · 431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جهالة
عن أبي حرَّةَ، قال: أصفى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه هذا السَّوادَ عَشَرةَ أصنافٍ، أصفى أرضَ مَن قُتِل في الحَربِ، ومَن هَرَبَ مِنَ المُسلمينَ، وكُلَّ أرضٍ لكِسرى، وكُلَّ أرضٍ كانت لأحَدٍ مِن أهلِه، وكُلَّ مغيضٍ، وكُلَّ ديرِ بَريدٍ، قال: ونَسيتُ أربَعًا، قال: وكان خَراجُ ما أصفى سَبعةَ آلافِ ألفٍ، فلمَّا كانتِ الجَماجِمُ أحرَقَ النَّاسُ الدِّيوانَ، فأخَذَ كُلُّ قَومٍ ما يَليهم .
الراوي
أبو حرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك بن أبي حرة، وأبيه، لم أجد لهما ترجمة
عَنِ ابنِ مَسعودٍ، مَنِ اشتَرى مُحَفَّلةً -ورُبَّما قال: شاةً مُحَفَّلةً- فليَرُدَّها، وليَرُدَّ مَعَها صاعًا، ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تَلَقِّي البُيوعِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4096
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ ابنَ مسعودٍ اشترى جاريةً بسبعمائةِ درهمٍ ، فإما غاب صاحبُها وإما تركها ، فنشدَه حولًا فلم يَجِدْهُ ، فخرج بها إلى مساكينٍ عِندَ سدةِ بابِه فجعل يقبضُ ويُعطي ويقول : اللَّهمَّ عن صاحبها ، فإن أتى فمِنِّي وعليَّ الغُرمُ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إن ابنَ مسعودٍ اشترَى جاريةً بسبعمائةِ درهمٍ فإما غاب عنها صاحبُها وإما تركها فنشده حولًا فلم يجِدْه فخرج بها إلى مساكينَ عندَ سُدةِ بابه وجعل يقبضُ ويُعطِي ويقولُ اللهمَّ عن صاحبِها فإن أبَى فمنِّي وعليَّ الغُرمُ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 20/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
اشترى رجلٌ جاريةً في مرضِه فأعتقها عِندَ موتِه فجاء الذين باعُوها يطلبون ثمنَها فلم يجدوا لها مالًا فرفعوا ذلك إلى ابنِ مسعودٍ فقال لها اسعي في ثَمَنِكِ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/349
الحُكم
ضعيفلا يصح
عنِ ابنِ مسعودٍ : كُنَّا نسلِّمُ على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ كنَّا بمَكَّةَ قبلَ أن نأتِيَ [ من ] أرضِ الحبَشَةِ ، فلمَّا قدِمنا مِن أرضِ الحبشةِ أتيناهُ ، فسلَّمنا عليهِ فلم يَرُدَّ فأخذَني ما قَرُبَ وما بَعُدَ حتَّى قَضَوُا الصَّلاةَ ، فسألتُهُ فقالَ : إنَّ اللَّهَ يُحدِثُ في أمرِهِ ما شاءَ وأنَّهُ قد أحدثَ من أمرِه أن لا نتَكلَّمَ في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 3/344
الحُكم
صحيحصحيح
قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: كُنَّا نُسَلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي، فكان يَرُدُّ علينا قَبلَ أن نَخرُجَ إلى أرضِ الحَبَشةِ، فلمَّا رَجَعنا مِن أرضِ الحَبَشةِ أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَلَّمتُ عليه، فلم يَرُدَّ عليَّ السَّلامَ، فأخَذَني ما قَرُبَ وما بَعُدَ، فقُلتُ: ما لي؟ أحَدَث فيَّ حَدَثٌ أو نَزَل فيَّ شَيءٌ؟ فقال: لا يا ابنَ مَسعودٍ، إنَّ اللَّهَ يُحدِثُ في أمرِه ما يَشاءُ، وإنَّه قد أحدَثَ ألَّا تَكَلَّموا في الصَّلاةِ .
الراوي
عَبد اللهِ بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 540
الحُكم
ضعيفهكذا روى هذا الحديث عبد الغفار، عن سفيان، فإن كان حفظه فهو غريب من حديث منصور. ورواه الحميدي وغيره من أصحاب سفيان، عن سفيان بن عيينة، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عَبد اللهِ وهو المحفوظ.
خرجَ رجلٌ مِن أَهْلِ البَصرةِ يقالُ لَهُ أبو عبدِ اللَّهِ، علَى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ بأرضِ البصرةِ أرضًا لا تضرُّ بأحَدٍ من المسلمينَ، وليسَت أرضَ خراجٍ، فإن شِئتَ أن تُقْطِعَنيها، أتَّخذُها قَضبًا وزيتونًا، ونَخلًا فافعَل، فَكانَ أوَّل مَن افتَلى الفلايا بأرضِ البَصرةِ، قالَ: فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى أبي موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُ إن كانَت حمًى، فأقطِعها إيَّاهُ .
الراوي
محمد بن عبيدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/447
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قضى أنَّ خَرَاج َالعبدُ بضَمانِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1835
الحُكم
صحيححسن
عن ابنِ مسعودٍ أنَّ رجلًا بينا هوَ يسقي زرعًا إذ رأى غيابةً برهًا فسمِعَ فيها صوتًا أنِ اسقِ أرضَ فلانٍ فاتَّبعَ الصَّوتَ حتَّى انتهى إلى الأرضِ الَّتي سُمِّيت فسألَ صاحبَها ما عملُكَ فيها قالَ إنِّي أعيدُ فيها ثلثًا وأتصدَّقُ بثلثٍ وأحبسُ لأهلي ثلثًا .
الراوي
[شقيق بن سلمة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/71
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
"خراجٌ" مكانَ "عُشورٌ" [يعني حديث: [إنَّما الخراجُ على اليَهُودِ والنَّصَأرى، ‌وليس ‌على ‌المسلمين ‌خَرَاجٌ] .
الراوي
حرب بن عبيدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3047
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج